よきかなや、(⚪)
「知者に(🥞)は迷いが(🌠)ない(🧜)。仁(ré(💏)n )者(zhě )には(🐥)憂いがな(🚲)い(🎥)。勇者にはおそれがな(👹)い。」
先師は、喪服を着た人(rén )や、衣(🏍)冠束帯をした人(rén )や、盲人に出会われると、相手がご自(🖨)(zì(🚈) )分より年少者のもの(🦐)であって(😤)も、(💲)必(bì )ず起って道をゆずられ、(👱)ご(🙀)自分(🔡)がその人たちの前を通られる時には、必ず足を早められた(🔻)。
「無(wú )知で我(🐏)流の新説(🙈)(shuì )を立(🕞)てる者(🏓)もあるら(🦁)しいが、私(sī )は絶対に(🤶)そんなこ(😉)と(😷)はし(😽)ない。私(sī )は(🏨)なるべく(🗻)多くの人(📯)(rén )の考(🥏)えを聞(📯)いて取捨選(🌶)(xuǎn )択し、な(🔣)るべく(🤰)多(🐂)く実(shí )際を(⛴)見てそれを(🖌)心(xīn )にと(⚫)め(🛸)て(📣)お(🕸)き、(🍙)判(pàn )断(duàn )の材料にする(🛷)ようにつと(🐚)めてい(🚑)る(🐍)。むろん、それではま(😶)だ(😛)真知(📖)とは(🚵)いえ(🤖)ないだろ(❔)う。し(👓)か(🗳)し(🎋)、それが(🎶)真知(🚴)にいたる途みち(♏)な(🔯)のだ。」
○(👡) 孔子自身が当(dāng )時第一(yī )流の音楽家であつ(🕘)た(⏮)ことを忘れては、(📫)この一章の妙(miào )味は半減する。
○(💻) 孔子の言葉は、(💢)平凡ら(🉑)しく見(🤐)(jiàn )え(🛷)る時(❓)ほど(🕜)深(shēn )いというこ(😔)とを、私はこの言葉に(😯)よつて特(🏒)に痛感(🙊)する。
○ 大(🆙)宰==官名であるが、どん(👠)な官(🔩)で(🚻)あるか明らかでな(🍔)い。呉(wú )の(㊙)官(🎋)吏(🚀)だろう(😺)という説が(🥉)ある。
○ 乱臣(原文(🏝))(🌹)==この語は現在(zài )普通(🕊)に用い(🏾)られている意味と全く反(fǎ(🔩)n )対に、乱を(✡)防止(zhǐ )し、乱を治める(🎐)臣(👧)とい(⏲)う意味に(🖕)用いられ(🍪)ている。
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