かれには、ま(🚪)ったく自信がなかった。白鳥会時(⬛)(shí )代の心(🚃)(xīn )の修(🌉)練も、(🎰)友(yǒu )愛(🚟)(ài )塾(shú )の助手とし(😀)ての現(🤖)在の信念も(🏓)、こ(👻)うした(🎴)場合の態度(💵)を決定(🕊)するには、何のた(👗)しにも(♈)ならなかった。かれが(🔪)これ(🕯)まで(📐)信奉し(🚡)んぽうもし、(🔙)実践じっせんにもつとめて(🌝)来た(🥚)、友(yǒu )愛(ài )・(🚁)正(👙)(zhèng )義(yì )・(👂)自(🚭)主(zhǔ(💴) )・自(zì )律(lǜ(📫) )・創(👒)造、といった(🤕)よ(💩)う(👖)な(⛱)、社会生活(huó )の基(🎏)本的(🎁)徳(dé )目とくもくは、(🗃)今のかれに(🛳)は、全く力の(🍤)ない、空(🏉)疎くう(🐙)そな(🌹)言葉(yè )の羅列られつでしかなかった。そし(🎹)てそこ(🍾)に気がつく(👃)と(🔗)、かれはいよいようろたえた。
かれは視(⛪)線(xiàn )を(♏)転じて、そっと先生の顔(yá )をのぞいてみた。す(💣)ると、(🥎)ふ(🏧)しぎなことには(🅱)、先生(shēng )のいつもの端然(⚪)た(👩)ん(Ⓜ)ぜん(⚾)た(👲)る静坐の姿勢がいく(🔎)らか(🥘)くずれ(😚)ている。顔(💉)をすこし伏(🛀)ふせ、その眉(💊)まゆの間(👦)には深(🧔)(shēn )い(🗳)しわさ(🧖)え見(jiàn )えるので(🍆)あ(🛵)る。次郎は、(⛲)先(📦)生が気分でも悪くなったのではない(💢)か(💯)、と思(🕢)った(🥙)。
かれ(🔺)は、むろ(💹)ん、そ(👚)の(📮)ことに気がついていた(🍻)。しか(🥍)し(🎣)、(🔝)べつに気(⚪)(qì )を(👡)くさらして(💝)はいなかった。毎回開(🎋)塾の当(dāng )初はそうだ(⚪)ったし、(💪)時(⬇)刻(kè )どおりに板木が鳴る(😣)こ(🐗)とさえ珍めずらし(🏏)かった(🔹)ので、今朝(🍐)(chá(❇)o )の板(🐖)木当番の正確さだけでも(🚑)上(shàng )できだぐらい(🏁)に思っていたのである。
(🌨)そ(🌰)ん(🦓)なはずは(⬇)な(😏)い!
静坐(😹)のあとは(📣)遥拝よ(🏕)う(🤯)はいだっ(😊)た。――これは皇大神(🌖)宮こ(🎿)うたいじんぐうと皇居こ(👹)うきょ(🚠)に対する(🎳)儀礼(🥦)ぎれ(😻)いで、(💅)その(👥)当時は(🕸)、極(jí )左きょくさ分(fèn )子や一(yī )部の(💩)キ(🍟)リ(🦖)スト教徒(🏆)以(yǐ(📦) )外(🖐)の(🔑)全国民(mí(🖊)n )によって当然な国(⬛)民儀礼(lǐ )と認(rèn )めら(❕)れ、集団(📲)(tuán )行事においてそれを(🔬)欠くことは、国(guó(🕺) )民常識に反(🍟)(fǎn )するものとさ(🤳)え(🗓)考(📍)え(📊)られていたのである。
そのあと、八(bā )時から正午まで(🕍)、「(🛂)郷土社会と青年生(🍲)活(😇)」という題目で、朝(cháo )倉先生(shēng )の講(🎴)義があり、午後は屋外(🚭)清掃せ(🍨)いそ(🤚)うと身体検査(👌)、夜は読書会や室内遊(yóu )戯ゆうぎなどで、開塾第一日の(🧝)行(háng )事が終わった。
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