かれには(💧)、ま(☔)ったく自信がなかっ(🛸)た。白鳥会(huì )時代の心の修練も、友愛塾の助手(🥤)として(🤧)の現在の信念(🛬)も、こうし(🌞)た場(🍮)合の態度を(📚)決(jué )定するには、何のた(💧)しにもならなかっ(🐺)た。かれがこれま(⬛)で(😆)信(🐆)奉(👵)しん(🙌)ぽうもし、実践じっせんにもつとめて来(lái )た、友(😢)愛・正義・自主(zhǔ )・自(🔣)(zì )律・(➕)創造、といった(👲)ような(🥋)、社会生(😿)(shē(💜)ng )活の(🤵)基本的徳目とく(🚪)も(🌑)くは、今(🍣)(jīn )のかれには(💥)、全く力(🐓)のな(💇)い、空疎く(💶)うそな言葉の羅(👙)(luó )列(liè )られつでしかなかった(🐩)。そ(💩)してそこに気(qì )がつくと、(⏱)かれ(♎)はいよいようろ(🥍)たえ(🍰)た。
(🈺)かれは視線を転(zhuǎn )じて、そっと先生の顔(yá )をのぞい(🐄)て(💜)み(🎑)た。すると、ふしぎ(🚾)なことには(🏐)、先生(🤭)のい(🍶)つもの端(duā(🀄)n )然(rán )た(🌄)んぜんたる(〽)静坐の姿(👟)勢がいく(🏍)らか(🕵)く(🗾)ず(🎗)れて(😖)いる。顔をすこ(👅)し伏(🖲)ふせ、その眉まゆの間には深いしわさえ(📥)見えるの(🎯)である。次郎(láng )は、先生が気分(fèn )で(📤)も悪くなったのではないか、と思った。
かれは(🌺)、むろん、そ(💳)の(📂)こ(🎲)とに(👊)気(🍻)(qì )がつ(🏰)いてい(🍜)た。しかし(👞)、べつに(🉐)気(👂)をくさら(🔜)してはいなかっ(🕥)た。毎回(huí )開(🍮)(kāi )塾(🤜)の当初はそうだったし、(🈹)時(🙇)刻(🚙)ど(💀)おりに板木が鳴ること(🥢)さえ珍めずらし(🌂)かっ(🗳)た(🍾)ので(🙍)、(🥏)今朝(🐥)(cháo )の板木(💐)当(❇)番の(🐪)正確(💓)さだけで(🎸)も上でき(👘)だぐらいに思って(📣)い(🕎)たのであ(🧒)る。
そんな(🍿)は(🏨)ずはない!
静坐の(😆)あとは遥(🍓)拝(😞)(bài )ようは(💻)いだ(😄)った。―(❕)―これ(🧛)は(🤖)皇大神宮(gō(💯)ng )こう(🐷)たいじんぐ(🦊)うと皇(huá(🌬)ng )居こうきょに対する(🎖)儀礼ぎれいで(🌜)、そ(🎡)の当時は、極左(🦔)(zuǒ )きょくさ分子や(😮)一部のキリスト(🥅)教(jiāo )徒(📷)以(📴)(yǐ )外の全国民(mín )に(✏)よ(🍜)って当(🥨)然(🌇)な国(🆔)民(mín )儀礼と(🙇)認められ、(🚁)集団行事(🔈)に(😉)おいてそれを欠(qiàn )くこ(🆑)とは(🏪)、国民常識に反(fǎn )する(♟)ものとさえ考えられて(🔝)いたの(🛁)である。
(🎄)そのあと、八(🆒)(bā )時(shí )から正午(👊)まで、(⛩)「郷土社会と青年生活(huó(🛂) )」という題(tí )目(🕎)で、朝倉先生の(🤢)講義があ(😟)り、午後は屋外清(😭)掃せいそうと(🌀)身体検査、夜は読書(🔤)(shū )会や(🐩)室内(nèi )遊戯(hū )ゆうぎなどで、開塾第一日の行事が終わった。
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