別(bié )当の威おどし文(wé(🔧)n )句(jù )だ(🏌)。
こんなことか(👅)ら浪士(➕)(shì )らの疑(📮)いは解(jiě )けた(🌓)。そこ(🎨)へ三(🦕)人が持(🏘)(chí )ち出(🙅)(chū )して、及(👪)ばずながら(🚬)斡(🏡)旋の労を執りた(🍵)いというは、(📷)浪士らに間(👺)道(🏂)の(🧕)通過(guò )を(⌚)勧め、(🔛)飯(fàn )田藩との衝突を(👡)避けさ(💃)せたい(🦋)とい(🔩)う(⏭)ことだった。正香や豊三郎は(🕔)一応浪(làng )士らの(👢)意(yì )向(🚜)を(🗝)探(😎)(tàn )りに(👙)やって来たのだ。もと(🌃)よ(🧝)り浪士(shì )側でも戦いを好むもの(👯)ではない。飯田(✖)(tián )藩(fān )を(🛅)傷(🔸)つけ(😷)ずに済(😒)み、また浪士側も傷つ(⤵)かずに済む(🏫)よ(🐸)うなこ(🤝)の(😧)提案(🏦)に不(bú )賛成(chéng )のあろ(☝)うはずもない(🙀)。異議なし(🔸)。それを聞(wén )いた三人(👹)は座(🕷)光寺(🐔)の方(🍢)に待(dài )っている(🐦)北原(📅)稲雄(xióng )へもこ(🏍)の情報を伝え、(🍏)飯(fàn )田藩と(🍴)も(👧)よく(👺)交渉(dié(🦐) )を重ねて来ると言って、大急(jí )ぎで帰(guī )って行った。
(🔖)湊(👣)みなとを出て(⏺)西に向か(🙄)った水戸浪士は(💚)、(🍕)石(🖲)神村(cūn )いしが(🗒)みむらを通(⛅)過して(😝)、(🌋)久(🎠)(jiǔ )慈(👶)郡大子(🚞)村くじごおりだいごむらをさして進んだ(⛺)が、討(🏕)手(shǒu )う(🚈)っての軍勢もそれをささえることはできなかった。それから月折峠つき(🕒)おれ(🌟)とう(🥉)げに一戦し、那須(👈)な(🚭)すの(⛓)雲巌寺う(🍒)ん(👚)がんじに宿(xiǔ )泊し(🕧)て、上州路に向かった。
「万屋さんですか。」と(🎟)半(🗿)蔵(👜)は受けて、(📖)「あ(💦)の人はぐずぐずしてやしま(🌟)せん。横浜(🔔)の(🍒)商売も生糸(🎞)きいと(🌒)の相場(🗜)が下がると(🕰)見(🤟)る(🕋)と、すぐに見切りを(💒)つけて、(✒)今(jīn )度(dù )は京都の(😰)方へ目(🐣)(mù(💣) )を(🍠)つ(🐪)け(✍)ています(🍝)。今じゃ上方(💐)(fāng )かみがた(🧝)へど(🛅)んどん生(🔭)(shē(🦔)ng )糸(🦆)の荷を(🌋)送(🎭)っているでしょうよ。」
その(🈷)時、宿(🏟)泊(bó )人(😗)数の割(gē(🎴) )り(🐖)当(dāng )て(🕘)に(💙)村方へ(😷)出(🚁)(chū(🔋) )歩(bù )いて(🦅)い(👱)た宿(🏧)役(yì )人(〰)仲間(jiā(🧚)n )も帰(🔍)って来て(🍟)、(🚔)そこへ顔を見せる。年寄役の伊之(zhī )助は荒(🍌)町あ(🐚)ら(🐭)ま(😶)ち(👡)から。問屋九(🍸)郎兵衛は峠(⏹)(gǔ )から。馬籠ではたいが(⏯)いの家が浪(làng )士(🐸)の宿をす(🐳)る(👫)ことになって(✉)、(🔕)万福寺あたり(💵)でも引き(🦉)受(🐠)けられるだ(🚩)け(😜)引き受(🌦)ける。本(😅)(bě(🛷)n )陣と(🅾)して(👻)の(🖖)半(bàn )蔵(🛄)(zāng )の家はもと(😵)より、隣家(💌)の伊之(⬆)助方でも向こう側の隠(⏮)宅まで御用宿ということになり同勢二十一(yī )人の宿泊の用意(🎺)(yì )を引き(⛹)受けた。
「半蔵(zāng )さ(⛴)んはまだ若い。」と幸兵衛は言った(🛬)。「まるきりお役人に誠意のないも(🏴)の(🐷)な(💔)ら、一(🖤)文もんだってお(🔉)手当てなぞの(🌁)下がるもん(🚥)じゃ(🗿)あ(⬜)りません(🔉)。」
と(🎼)平助も(✨)二(èr )階(🍀)へ(🧖)上が(🍞)らずに(🌇)いて、半蔵と一緒にその店先でしばらく旅らしい時を送ろうとしてい(🛳)た。その時、隠居(🅱)は思い(🏐)出し(🖐)たように(🏧)、
天(⛱)龍川(🍈)てんり(🔘)ゅうがわの(🍊)ほとりに出てからも、浪士らは武(🐲)(wǔ )装を解(jiě )こうとしなかった。いずれも鎧兜(🗨)(dōu )よろいかぶと、(🍃)あるい(⏬)は黒の竪烏(🤲)帽(mà(🐮)o )子(zǐ )たて(🚑)えぼし、陣羽(🍿)織の(🚿)いでたちである(🎄)。高(gā(🚥)o )く掲(jiē )げ(🎋)た紅白(🗼)の旗、隊(🥟)伍を区(🎒)別する馬印うまじるしなど(🙅)は、馬上の騎(🔒)士が携(⏺)(xié )えた(👺)抜(bá(🛃) )き身(🍵)の鎗(💜)やりに映り(🌌)合って、その無数の(🎴)群(😵)立と集合(hé(📲) )との感じが一(🏴)行の陣容(💶)をさかんにした(🦑)。各部(bù )隊の護(🛫)って行く二(😽)門ずつの大砲(🥈)には皆(📬)御隠(yǐ(🦄)n )居の筆の跡(jì )が鋳いてある。「発而皆(🆙)中節はっしてみ(⤵)なせつにあたる、源斉昭書(😪)みなも(🔊)とのなりあ(🍤)きしょ」(🚃)の銘は浪士ら(😖)が(😯)誇りと(🐸)す(🤽)るものだ。行列の中央(⭐)に高く「尊攘そんじょう」の二(💐)字(⛑)を(🍘)掲げた旗は、陣(💗)太鼓(gǔ )と(🌲)共に(♍)、筑(🕊)波以来の記念でもあっ(🍶)た。参謀(móu )の兵部は軍中(🥣)第二班にある。采(⏮)配を腰にさ(📷)し、甲冑かっ(🔸)ちゅう騎(qí )馬で(👞)、金(📥)の三蓋猩(xīng )々緋(fēi )さんが(🍝)いしょうじょうひの一段(😑)幡連(🎱)いちだんばれ(🐔)んを(💸)馬印に立て、鎗(♎)鉄(zhí )砲(🐺)(pào )を携える(🌴)百(👔)(bǎi )余(🦃)(yú(🏴) )人の武者を率いた。総勢の隊伍たい(🛂)ごを、(✝)第一班から第(🥁)六(🤢)(liù )班までの備えに(😩)編(🍵)み(🐷)、騎馬の使番に絶(jué )えず前(🍶)後周(zhō(🖼)u )囲(👾)を見(🚾)回らせ、隊(👐)(duì )列(liè )の整頓せいとんと行(háng )進の合(hé )図(tú )に(🔟)は拍子木ひょうしぎを用いることなぞ皆(jiē )この(🐁)人の精(jīng )密な頭脳から出た(🥪)。水(😬)戸(🌊)家の元側用人(rén )そばよ(😨)うにんで、一(yī )方の統(🛣)率者(zhě )なる小(🔶)四(🕙)郎は騎馬(😖)の側に(🍶)惣金そ(🕸)うきんの馬印(🍱)を(🌝)立(lì )て(🗜)、百人ほどの(❓)銃(chòng )隊士(🌖)に護(🈹)まもられ(🉑)ながら中(zhōng )央(yā(🕒)ng )の(👞)部隊(❔)を堅(jiān )めた。五(〰)十(shí )人ば(😠)かり(💤)の鎗隊士を従え(🌥)た稲右(🛰)(yòu )衛門(❎)は梶かじの葉(yè )の馬印(yìn )で、副将らしい威厳を見(jiàn )せ(🅾)ながらその(🔥)あとに続いた。主(🤰)将耕雲斎(zhāi )は「奉(✳)勅」(⌛)の旗を先に立て、三蓋菱さ(📑)んがいびしの馬(📁)(mǎ )印を立(lì(😹) )てた百(🦀)人ばかりの騎(qí )兵(🚢)隊がその前に進み、二(🛬)百(bǎi )人ばかりの歩行(📽)武者の同勢(shì )は抜(🍢)き(👡)身の鎗(😱)でそのあとから続いた。山国兵部(bù )父子はもとよりその(😹)他(😂)にも親子で連れだ(🎀)っ(🧑)て従軍するも(🚁)のもある。各(gè )部隊が護(hù )って行く思い思いの(🍱)旗の文字は、いずれも水府(fǔ )義士を(🔐)も(🕦)って任ずる彼らの面目(mù )を語(📢)っ(🎼)ている。そ(🕌)の中(🔻)にまじる(🐖)「(📩)百花(huā(🛀) )の魁さきがけ」と(♋)は、中世(🌓)以(⏫)来の(🏪)堅い殻からを(🏼)割ってわず(🧡)かに頭を持(😼)ち上(shàng )げ(🤞)ようとするような、彼らの早い先駆感(gǎn )を(🦏)あらわし(🐤)て見(🌪)せて(🌁)いる。
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