その日から、半蔵は両(liǎng )国(⛷)橋の往いき還かえりに筑波山(🌳)つくばさんを望むようにな(🧢)った。関東(dōng )の(🏣)平(píng )野の(🕕)空が(🖐)なんとなく戦塵せんじんにおおわ(📪)れて来(lá(🥫)i )たこと(🎣)は、それだけでも役人(rén )たちの(✳)心を奪い、お(💼)役所の事務(👶)を滞らせ、(🐋)したが(📁)っ(👐)て自分らの江戸(hù )滞在(🙈)を長引(yǐn )かせることを恐れた。時(shí )には九十六間け(🎅)ん(🧔)からある長(zhǎng )い橋の上(shàng )に立って(🏺)、木造の欄干に倚(👈)よ(🎴)りか(🧘)かりながら(🔍)丑(chǒu )寅うしとらの方(fāng )角(🤒)に(🗳)青(🎗)く(💼)光(guāng )る遠い山を望ん(㊙)だ。ど(😾)んな(🍖)暑(🗺)苦しい日でも、そ(💰)こまで行くと風がある。目にある隅田(🤢)川すみだがわも彼には江戸の運(🏵)命と切り離(🥩)して考えられないようなも(🕋)のだった。ど(🎾)れほどの米(🛒)穀を貯たくわえ、どれほどの御家人(ré(🕗)n )旗(👎)本を養(🍞)うためにあるかと見(📽)えるよう(🏰)な御蔵(😢)おくらの(🥇)位(wèi )置(😣)はもとより(🗃)、両岸(🌚)にある形(xíng )勝の地のほとん(♿)ど大部分も武家(🐪)のお下(xià )屋敷で占めら(🙅)れて(📦)いる。おそ(🧤)らく(🚡)百本杭ひ(🍄)ゃっぽんぐ(📹)いは(✉)河水の氾(fán )濫はん(👽)らんからこの河岸かし(🍰)や橋梁(🏦)きょうりょうを防(🚝)ぐ工(🥔)事の一つ(✔)であろうが、大川橋(qiáo )(今の(😇)吾妻(qī )橋(📺)あずまば(🐹)し)の方(⏬)からやっ(🔖)て来る(📨)隅田川の(🎫)水(🐝)はあだ(🐚)かも二(🤕)(èr )百(bǎ(🦍)i )何十(👰)年の歴(🙎)(lì )史(shǐ )を語る(🔽)か(🌻)のように、その(🏬)百(🎵)本杭(🐂)の側(🐝)(cè )に(🦖)最(🧙)も急(♊)な水勢を見せ(✴)なが(😧)ら、両(liǎng )国の橋(qiá(🎁)o )の(🙎)下(🤟)へと渦(🖕)(wō )う(😌)ず(🈚)巻(⏯)き流れ(🍫)て来(🗻)ていた(🚔)。
また、(🍞)また、土蔵も残らず打ち破り(✴)家屋(🎡)(wū )敷(🤘)もこ(📋)とごとく焼き(🍠)崩くずして浪士(🔥)らの足(🐕)だまりのないようにされると(🈂)の風聞(🔘)が伝(yún )わった(🏂)。そ(🐬)れを(🖐)聞いたものは皆大(🍈)(dà(🎬) )いに驚いて、一度土蔵にしまった大(dà )切な(😗)品物をまた持(😡)ち出し、(🤑)穴(🛅)を掘(🙅)(jué )って土中に埋(💈)(mái )めるものもあれば、畑(😍)の方(fāng )へ(🚚)持ち(🤭)出すものもある。何(📈)はともあれ、この(🍆)雨天(⛱)ではし(🌯)のぎかね(🐘)ると言(♓)っ(🧞)て、できるだ(👞)け(👺)衣(yī )類(lèi )を背(bèi )負しょうことに気(👪)のつくものもある。人(rén )々(🐙)は互いにこの混(hún )乱の渦(wō(🎇) )うずの(🔋)中に立った。乱世もこんなであ(🍔)ろうかとは、互(🤘)(hù )いの目(mù )がそれを言った。付近(😆)の老若(ruò(🧒) )男女(🔥)は(💳)その夜(🎁)(yè )のうちに(👤)山の(🍡)方へ逃げ失うせ、そうでない(🌑)も(🏡)のは畑に立(🏗)(lì )ち(🆘)退のい(🔊)て、そこに隠れた。
一、(♊)飯(fà(🕢)n )田藩(🌌)は弓(🥕)矢沢(🐪)(zé )の防備を(🚷)撤退するこ(🗄)と。
(🗡)水(🈂)戸ほ(➿)ど苦しい抗(🦉)争(🐏)を続(xù )け(😕)た藩も(🖤)ない。そ(📯)れは(🍆)実(shí )に藩論(lùn )分裂の形であ(🏣)らわれて来た。もとよ(🖇)り、(😣)一(🐳)般(🎈)の人(🤥)(rén )心は動(🏴)揺し、新しい世紀(🥦)もようやくめぐっ(⛏)て(😒)来て、だれもが(🌽)右(yò(👩)u )すべきか左すべきか(👼)と狼(🌸)(láng )狽ろうばいする時に当(✔)(dāng )たって(📷)は、二(èr )百(🤙)何十年来の旧(😤)を守って来(💳)た諸(zhū )藩(🌠)のうちで藩論(🚒)の分裂しないところとて(🎅)もなかった。水(🗂)戸はことにそれ(🏉)が激(jī )し(♍)かっ(🐅)たのだ。『大日本史(🈲)』の大(🈚)業を成就して、大義名(🤵)分(fèn )を明(🔟)ら(🦏)かにし、学(🍞)(xué )問を(🦊)曲げてま(🏋)で世(🐇)に阿(😮)おも(🕤)ね(⏺)る(😯)もの(☝)もあ(🕗)る徳川(⛰)時(shí )代にあ(🎏)ってとにもかく(🏷)にも歴史の精(🛋)神を(✂)樹立(🧝)したのは(⛩)水(shuǐ )戸(hù )で(🔒)あった(✝)。彰(🏻)考館しょ(🐓)うこう(⛪)かんの修史(shǐ )、弘道館こうどうかんの学問は、諸藩の学風を指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時(🎖)(shí )における(💾)青年(🐃)(nián )で多少な(🈺)り(🕙)と(🏂)も水戸の影(📺)響(📍)(xiǎng )を受けないも(🤸)のはなかっ(🕶)た(😟)くらいである。いかんせ(🐖)ん、水(🍛)戸(hù )はこの熱(🚪)意をもって尊王(wáng )佐幕の一(yī )大矛(🥙)盾につき当(dāng )たった。あの波(bō )瀾はらんの多い御(yù(👢) )隠居の(🐷)生涯しょうが(⏱)いがそれだ。遠(yuǎ(🎑)n )く西山(😯)公(gōng )せいざんこう以来の遺志(zhì )を受(❤)(shòu )けつぎ王室尊(🔧)(zūn )崇の念の篤あつかった御(🏵)隠居は、紀(🔹)州や尾(wěi )州の藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔佐(🏋)す(🛬)る上にも人(rén )一(yī(♌) )倍責任を(👵)感(🏯)ず(💔)る位(🍆)置に立(lì )たせられた。この水戸(hù )の苦悶(🎻)くもんは(📭)一方に誠党(🉑)と(🈺)称する勤王派(pài )の(🌔)人たちを生(shē(👠)ng )み、(🍠)一方に奸党(🏢)かん(👇)と(🔣)うと呼ば(📅)るる佐幕派の人たちを生(⬅)んだ。一つの藩(fān )は裂けて(😦)たたかった。当時諸藩に(🌬)党(dǎng )派争(zhēng )いはあっても、水(shuǐ )戸(💣)のように惨酷(kù(😆) )ざんこくを(🔺)きわ(🕙)めた(📿)ところはない。誠党が奸党(dǎ(🗂)ng )を見(🆚)るのは極悪ごくあくの人間と心の底から(🐉)信じたのであって(🕷)、(🐜)奸党(dǎng )が誠党(dǎng )を見るのもまたお(🚃)家(jiā )の大(dà )事(🥛)も(🙊)思わず御(yù )本家(🛎)(jiā )大(dà )事ということも知らない(🥞)不忠の臣と思(sī(🏰) )い(🆖)込んだ(🌵)のであった(🧤)。水(shuǐ )戸(🏿)の党派争(zhēng )い(🥈)はほと(💀)んど宗教(⛏)戦(🌰)争(🎉)に似てい(🔘)て、成(🕖)敗利害の(🥋)外にある(🕘)も(🚧)のだと言った人もある(🎓)。いわ(💗)ゆ(📇)る(🔗)誠党は(🍨)天(😼)狗連てんぐ(👓)れ(🔶)ん(👙)とも呼び、い(🌜)わゆる奸党は諸生党とも言った。当(🎺)時(💶)(shí )の水戸藩に(⛄)ある(📈)才(cái )能(né(🥝)ng )の士(🚅)(shì )で、誠でない(⏬)ものは奸(jiā(🍚)n )、奸でないものは誠(ché(🥐)ng )、両派全く分かれて相鬩(🥋)あいせめぎ、(🈂)その中(👾)(zhō(🎃)ng )間にあ(👌)るも(🐳)のを(🚑)ば柳(📉)と呼(👕)んだ。市(👗)川三(🙇)左衛門を(📂)はじめ諸(🔟)(zhū )生党(dǎng )の領(lǐng )袖りょうしゅ(🚁)うが国政を(🏿)左右(🔑)する時(🛫)を迎えて(⏯)見る(📊)と、天狗連の一派(🛤)は筑波山の(🤓)方に立(💑)てこも(🐎)り、(🚻)田(tián )丸稲(dào )右衛門たまるい(🛴)なえ(🍓)もんを主(✝)将に推(⬆)し、亡なき御隠居(jū )の御霊代(dài )みたま(🥘)しろを奉じて、尊攘の志を致いたそうとして(🔽)いた。かねて(🍲)幕府(🥡)は水戸の尊攘(🈺)派を毛ぎらい(📴)し、誠党領袖(🦐)(xiù )の一(💧)人な(✏)る武田耕(💢)(gēng )雲(yún )斎たけだこ(🐉)う(👳)うんさいと(🏣)筑波に兵を挙(🎯)あげた(⛅)志士らと(⛱)の(📻)通謀(🔁)を(💛)疑っ(👅)て(📓)いた(🦈)際(jì )であるか(🚯)ら、(🐁)早(😬)速さっそ(🕜)く耕雲斎(zhāi )に隠(yǐ(🖥)n )居慎(🔋)いんきょつつし(💺)みを命(😶)じ、諸(❗)(zhū )生(🔮)党の(🤨)三左(♒)(zuǒ )衛(🖱)門(✍)ら(📈)を(🤤)助けて筑波の暴徒を討(tǎo )うたしめ(📖)るために関東十一藩の諸大名(míng )に命令を下(xià )した(📶)。三左(🚨)衛門は兵(😋)(bī(🐥)ng )を率いて江戸を(🧙)出(chū )発し、水戸(🍔)城に帰(guī )って簾中(🐲)れん(🌆)ちゅう母公(gōng )貞(🤳)芳(fāng )院(yuàn )てい(🕍)ほういんならびに公子ら(🚩)を(💸)奉(✳)(fèng )じ(🆘)、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは(☔)水(shuǐ(💾) )戸(🆙)家の(🔩)存(🗡)亡(wáng )が今日(💑)に(💇)あるとし(🗺)て、幽屏(pí(🐏)ng )ゆうへい(🍲)の身では(🔅)あるが禁(jìn )を(💵)破って水戸を出発し(🚂)た。そして(🤣)江戸にある藩(🥁)主を諫いさ(🍖)めて(🙈)奸徒かんと(💉)の排斥を(👚)謀(🛵)(mó(🕟)u )はかろう(✴)と(🍲)した。かく一藩が党派を分(⛔)かち、争闘を事と(🍳)し、しば(👬)らく(🎧)も鎮(🏳)(zhèn )静する時のなかっ(♑)たため、松平大(dà )炊頭おおいのか(☔)み(宍戸(hù )侯(📨)ししどこう)は藩主の目代(dài )もくだ(🚯)いと(🙀)し(⛑)て(🌞)、八(bā )月十(🛡)日に水戸の吉(jí )田(🐣)(tián )に着いた。とこ(🌒)ろが、水戸にある三左衛門(🔤)はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの(📺)使者(✖)(zhě )に(🏃)随行して来たも(📣)のの多くが自(👎)己の反(fǎn )対党であ(🔎)るのを見(🎦)、その中には京(💈)都より来た公子余四麿(🏆)(mǒ(🧒) )よしまろの(💯)従者や尊攘派の志(🧠)士なぞのあ(✈)る(🌦)のを見(😐)(jiàn )、大炊(📎)頭が真意を疑(〽)って、(🍖)そ(🏺)の入(📨)城(chéng )を拒んだ(🔂)。朋党(🍿)ほ(📚)う(🌇)とうの乱はその(🦗)結果であった(📖)。
ようや(🦏)く十月の下旬には(🐓)いって、三人(⛑)の庄屋(👒)は道中奉行(háng )からの(🕋)呼び出(🎰)(chū )しを(🦇)受けた(😬)。都筑駿河つ(🚪)づき(🐷)するがの役宅(zhái )には例の(⏳)徒士(🎲)目付(🕉)(fù )か(🆙)ちめつけ(🥐)が(💎)三人(rén )を待ち受(🐴)けていて、しばらく一(🚗)室に控(📬)えさせた後、訴え所(⬜)(suǒ )じょの方へ呼び込(rù )ん(🐷)だ。
「多(🍥)(duō )吉さんは多吉さ(💀)んらしいもの(⛄)をくださる。」
やがて京都にある友人景蔵から(💂)のめずらしい便(🗨)たより(🗝)が、両国米(mǐ )沢(🚪)町(dīng )よね(⏪)ざわち(🌟)ょう(🏮)十(👝)一屋あて(🗓)で、半蔵(zāng )のもとに届くようになった。あの年上の友人が安(ān )否のほども気(qì )づ(🎧)かわれていた時(🎐)だ。彼は(🕥)十一屋か(🌿)らそ(🏘)れを受(🔡)け取って来て、相(🥨)生町(🍧)の二(🍜)階でひ(🐹)ら(🔐)いて見た(🕵)。
「平(pí(🅿)ng )助(😨)さん、筑(zhù )波つくばが(🐾)見えます(✂)よ。」
(🐿)そう考えるのは、ひとり用(yòng )心深い平助ばかりではなか(🕘)っ(🐈)たのだ。
混(😽)戦が(⛰)続(xù )いた。大炊頭、耕(✂)雲(🖊)斎(🔞)(zhāi )、稲(dà(🌀)o )右(yòu )衛(💹)門(mén )、こ(🗂)の(⛳)三人はそれぞれの立場(🎨)にあ(🏾)ったが(🈁)、(🖲)尊(zūn )攘の(🤼)志には一(🌫)(yī )致(zhì )して(🌍)いた(🌟)。水戸城を根拠(🐪)とする(🔱)三左(😃)衛門らを共(🐯)同(🦍)(tóng )の敵とすることにも一致した。湊(❔)み(👕)なとの戦(zhà(🈵)n )いで、大炊(🐼)頭が幕府方の田沼(🚌)玄(xuán )蕃頭(🏺)たぬまげんば(🌍)のか(🌛)みに降くだ(🤽)るこ(🤖)ろは(🐱)、民兵や(📽)浮浪兵の離(⛵)散す(🧦)るものも多かった。天狗連(🈷)(liá(☝)n )の全軍も分裂して(🅾)、(😸)味方(🍡)の陣営に(🍱)火を放ち(⛓)、田沼(🔶)侯(🤷)に降る(🌏)のが千百人(rén )の余(🚊)(yú )に(🍲)上った。稲右衛門(🍪)の(🤧)率いる筑波勢(shì )の残(cán )党は(🥊)湊(📌)の戦地から退(tuì(⏱) )いて、ほど近(👝)き館山たてや(🤙)まに(💬)拠よる耕(gēng )雲斎の一(yī )隊に合流し、共に(🐱)西に走る(🏢)のほかはな(🈯)かっ(🈂)たのである。湊(cò(🔹)u )にお(🦍)け(⏬)る諸(zhū )生党の勝利は攘夷(💊)をきらっ(🛌)ていた幕(mù )府方の(💨)応援を得た(😕)ためと、形勢(🔋)を観望(wàng )していた土(💃)(tǔ )民の兵を味(💘)方につけたためであった。一(yī )方(🐊)、(🥧)天(🧣)狗党では(🗺)、幹(gàn )部(🍆)と(🚘)して相(🚽)応名(míng )の聞こえた田中源(❣)蔵げん(💭)ぞうが軍用金調達(🐚)を名として付(fù(🈂) )近(🎎)を掠奪り(📧)ゃく(🍻)だつし、民(mí(🧘)n )心を失(shī )っ(🐵)たことにも(🏭)よると言(yá(📚)n )わるる(🈁)が、(🌊)軍資(🏀)の供(gòng )給をさえ惜しま(🎆)なかったと(😹)いう(🌅)長州(zhōu )方(🦊)の京(🎂)(jīng )都における(✖)敗北(🐈)(běi )が水(shuǐ )戸の尊攘(rǎ(😔)ng )派にとっての深い(🏯)打(dǎ )撃で(🗿)あった(📥)ことは(💺)争われない。
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