バラエティ番組《中出し グラマラス 幸せ な 奴隷 横山 夏希》2行目ライン
中出し グラマラス 幸せ な 奴隷 横山 夏希あらすじ
栗本先(💚)生(shēng )は若い時の名を(🚖)哲三てつ(🕷)さ(👔)んといい、年とってからの(🌦)号を鋤(📘)雲(yún )じ(🏝)ょ(🦀)う(⛽)んと(🧓)いい(🔬)ま(💣)した。先生(shēng )は(🔰)額も広く、鼻も厚く(🛁)、耳(🎛)や(🏀)口も大(🍝)きか(⛳)ったものです(♏)から、「(🍃)おばけ(🔃)栗本(běn )」の異(yì )名をとったくらいです。そ(🍼)れ(🍻)ほど並(bìng )なみ(🍸)はずれた(👚)容(róng )貌ようぼうの持(🙊)(chí )主でした。もとも(💖)と本草学ほん(🙊)ぞ(🐋)う(🕖)がくという学(✔)問の(🖇)家(jiā )がら(🖌)をついで薬(yào )草(🎫)の(📳)こ(♍)とにくわしい(🕎)とこ(🐾)ろか(🈹)ら、徳川(📆)幕府の製薬局につとめた医者の出でありましたが(🎵)、事情があ(🕺)って北(běi )海(🏵)道のほうへやられ、函館奉行組頭(🍑)(tóu )は(🔈)こだてぶぎょ(👡)うくみがしらとい(🐣)う役目につき(💤)ました。先生が頭(tóu )を持(📀)(chí )ち上げたのもその(🌊)ころからです。
(🚺)ど(🚴)こ(🐄)まで(❌)も南国(🍘)弁のつ(🔰)ば(🗻)め(✡)は、わ(🧓)からな(🦉)いこ(🚃)と(🛌)ばづかいでそ(🏣)のおいとまごいに来(lái )て(👲)、古(gǔ )巣に別(🥌)れを告(gà(🚢)o )げて行き(🎴)ました。
橘翁(wēng )さまはか(⛸)な(🍮)り(🔳)遠い先の(🚯)こ(💶)とを考え(🥥)ておいた人とみ(📯)えま(🚬)す(🉑)。そ(🔖)のこ(🔜)とをここ(📓)にすこしお話ししてみれば、もと(🍄)もと高瀬の家(🌃)の(✨)先(🥋)祖(zǔ )は代(🥦)々木(🧢)曾(céng )福(fú )島のお関(🦍)所番(⬆)(fān )をつ(🏧)とめた武士であり(👑)、高瀬の兄(✈)（姉(zǐ )の夫(🎳)）(🦅)の父(🍴)親(🔝)の代(🍛)に(🏈)は砲術(♉)のご指(🦔)(zhǐ )南番（指導の役(yì )）(🔙)まで(🍦)してお関所(📐)を固めたもので(😚)、した(🦗)がって部(📈)下に使われ(🦆)る人たちもすくなくなかったのです(🦄)が、そう(👸)いう身分の低い士族は多く貧しか(🔥)った(🦇)のです(🎬)。橘翁さま(📄)の製薬は、部下の(📩)人たちにも(😝)内(💣)職を与(💖)え、土地のうる(🐖)おいにも(🐾)なるように、(💅)との願い(💱)か(🏋)ら始(👸)めたことらしい。高瀬(🎩)で造(zào )り出(🕓)した奇(📗)応丸(wán )きおう(💋)がんは、木(🚫)曾(céng )山で(🌎)とれる熊(xió(📯)ng )くま(🚝)の胆いを土台(tái )に(🤨)して、(🐢)それにシナ(🎆)朝鮮(xiān )の(🐰)ほ(📗)うから来る麝香じゃこうやにんじん(🏊)なぞを用い(🐆)、形もごく小粒(lì )な飲みいい丸薬(yà(📥)o )とし(🐣)て金(jīn )粉(🥀)きんぷんをかけ(🚵)たもので(⬛)すが、正(🚁)直(zhí )な材(cái )料(🎉)が使っ(🕤)てあるもの(🧘)ですか(🤳)ら小児(🏷)に(✈)飲(🍣)ませるにいい(🏽)と言(yán )われて、だんだん(🔹)諸国にひろま(🤪)った(🍋)もののようです。
小(🛸)諸(zhū )こもろの竹の子は、鴇窪とき(📶)くぼという近在きんざ(😑)いの(🚈)ほうからくるわらびを見(jiàn )て笑(xià(🤠)o )いだしました。小諸には(😮)こんもりとした竹の林と(🧘)言えるほどの(🎀)もの(⚾)はほとんど見当(dāng )たりませ(👏)ん。真竹まだけ、孟(🌟)宗もうそうの(💚)類(😋)(lèi )は(💌)、この地方(⚡)には十分に成長しません(✔)。でも、細い竹(🌘)の(🌅)や(💐)ぶがあ(🐉)りまして(😡)、春先にはそこから細(xì )い竹の子が頭(🚛)(tóu )を持ち上げ(🌈)ま(📃)す。
小諸(📷)こもろの竹の子は(🍽)、鴇(🗿)窪(🍤)ときくぼという(📸)近(🎴)在(zài )きんざ(🕸)いのほ(🔒)う(📒)からくるわらびを見(jiàn )て(🍙)笑(xiào )いだしま(🐉)した。小諸にはこんもりとした竹の(🔘)林と言えるほどの(🗡)もの(㊙)は(🗒)ほとんど見当たりま(🚆)せん。真竹(🔁)まだけ(🍰)、孟(mèng )宗もうそうの類は、この(🌒)地(dì )方(🥘)(fāng )には(🚲)十分に成長しま(👋)せん。でも、細い竹の(🐶)やぶがありまして、春先に(🥊)はそこから(🥫)細(🏅)い竹の子が頭を持(🔅)ち上(shà(🐗)ng )げ(💤)ます。
「そ(😰)れはうらやましい。わたしは十の(🔚)年に郷里くにを出たものですから、久しぶりにここを通りま(🌠)す。で(👝)も(🖋)、山(🤶)(shān )育ちは争(🥟)わ(🚺)れないものとみえて、わたしの(🆘)顔(yá(🍖) )を見(jiàn )ると、(🍧)山ざる、山(🍕)ざるという人が(🛀)よくありま(🍲)す。」(👯)
三 (🏒)近江の刀鍛(🚇)(duàn )冶
しかし、橘(jú )翁きつおうさまの始めた薬がこんなにひろまる(🥔)までには、(➖)その(🌨)かげに何ほど(🍠)の人のほねおりが(🔉)かく(🏺)れているとも知(zhī(🏐) )れませ(🖤)ん(🍦)。
前にもお(➡)話し(💪)したように、木曾(🙍)(céng )の古道(dào )は深い山の(📽)中に(🚔)ありま(😛)して、道(🎃)(dào )に迷う旅人(rén )も(🤱)すくなくなか(🍄)ったところから、(🐮)そんな言い(🌃)伝えが生まれて(😿)きた(🐑)ので(🙊)しょう。ははき(🤚)木とは「(🙍)ほうきぐさ」(🚁)のこと。高さ四(👱)五尺(chǐ )ぐら(🎨)いの草。平地にあ(😓)って(♐)そ(🧛)う遠くから(🔵)望まれるもので(🌮)もありま(🧟)せ(🚐)ん(♓)。これはや(🔧)はり高いところか(👓)ら見(jià(🚲)n )おろした(🏻)感じで、谷底に隠れている(🤕)山里の草のことを(👃)言ったものでし(💢)ょう。そのははき(🧗)木(📰)が行っても行っても遠(❕)くな(📁)るという(🀄)と(🖲)ころに(🙋)、(🖇)け(🎛)わしい山道(🍞)(dào )を踏み(⛺)なやん(✂)だ昔の人の旅(😃)の思い(🎭)も(🌃)あらわれてい(📂)ると思います。おもしろい言(👚)い伝えでは(🍳)あり(🍮)ますまいか。この言い伝え(🍝)にこ(👋)と寄せて、(🌘)あ(🔡)るかと思(📿)えばないものをははき木に(🀄)た(🏬)とえ(📲)た古(gǔ(🌰) )い歌(🥔)もあ(📻)りますよ。
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