とあった。
「いや、そうで(🤥)はある(🕘)ま(💔)い。世の常の心では、あ(💘)あは(📩)つけるも(⚓)のではない。わしの(😬)耳には、その(🚒)まま仏界ぶ(🤢)つかいの妙音み(📄)ょうお(🤐)んともきこえ(🍉)たのじゃ。鐘(🍿)を(🔭)つくな(😤)ら、あのよう(❇)につきたい(📔)も(❌)のじゃの(🛹)う。何も遠慮(lǜ )えんりょすることはない。みんな(🦄)の心(🤦)得(🌭)(dé )にもなる(⏯)ことじ(💡)ゃ(🌽)。かくさず、そなた(🥝)の気持ちを(🐪)き(🕣)か(😨)せ(🕒)てはくれまいか。」
次(🎈)郎は(🏵)、(🍹)それで(🌬)安心(xīn )す(🚲)る気(qì )にはむろんなれな(🍽)かった。しかし、夫(📅)人がそんな(⛑)ことを言って自(🚆)分をなぐさめるために(🗨)、わ(🍿)ざわざ自分の室(shì )にやって来たのだと思うと、(🔟)何か心のあたたまる(🥅)思いがした(🔳)。そして、(🏖)その日のかれの日記(👪)の中に、そのことが、今朝から(🍻)のできごととともに(🖌)、大(🆕)事に(🚝)書(shū(🏜) )きこまれ(🤨)てい(🍤)たことは、(🧥)いうまでもない。
消(🤾)(xiā(🌡)o )燈まで(🏒)、これといってとりたてていうほど(🗼)の変(biàn )わった(💭)こと(🧢)もなか(☔)った(💂)。しかし、大河無門が、かれ自身の希望に反して、あ(🚾)まりにも(👫)早く(💶)その存(cún )在(zà(🎍)i )を認められ、(💹)みんなの(😪)注(zhù )目(mù )の的になった(🚲)ということは、こ(🖇)の塾にとって、よかれあしかれ、決し(🛷)て小(🏦)さなできごとではなかっ(🛴)たとい(🎈)えるであろう。
塾(shú )生たちの(🖨)ある者に(🗃)と(📒)っては、(🤨)朝倉先生のそう(😋)したや(🤝)り方(🙈)が、非常に皮(pí )肉に(👛)感じられた。
「心苦(🍶)しければ、(🛣)君自(🛢)身(😠)で何と(😄)か始末(🃏)した(🎯)らいいだ(🤴)ろう。原(🗿)(yuán )因は(👏)もとも(🏒)と君に(♿)あるんだから。……私は(🍼)、板(🍠)木の音その(🐁)ものを問(🙏)題にしただ(🤦)けなん(💙)だ。」(🧑)
遥拝がす(🏔)むと、おたが(🎧)いの朝(🐘)の(🈶)あ(🖼)いさ(☝)つを(🕓)かわし、そ(🤔)の(🅰)あと、も(📶)う一(😑)度静坐(zuò )に入(rù )った。そして(🔆)、それ(🍈)が(🥑)三(🔶)(sā(🥓)n )分も(🤓)つ(💹)づ(🛡)いたこ(👵)ろ(🍥)、朝倉(cāng )先生は、自分も静(🙏)(jìng )坐(zuò )瞑目めいもくのまま(❌)、お(🍛)も(🚸)む(🎉)ろ(🐺)に(👓)つぎのような話をした(🤹)。
「(😌)例(lì(👀) )によ(🍞)って、(😶)指導者が(🔏)いるようですね。」
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