「はあ。しか(🍴)し、そ(🔣)れには、(🅿)先(🐍)生(🐜)(shēng )のほうからもいくらかの強制を加え(👀)てい(🚗)ただ(🔠)かないと――(📜)」(❄)
(💉)朝(🎀)(cháo )倉(Ⓜ)先生(🗡)は(🖼)、かつて次郎に(🚹)、「現在の(🤩)日本の指(zhǐ )導層の大多数は、正面からは全(🔒)く反対の(👰)できないような(🍑)ことを理(🌭)由(yóu )にして、自分た(😄)ちの立(lì )場を正当(dāng )化したがるきらいが(✈)あるが、そうしたずるさは、ひと(🥏)り(🌝)指導(🐽)層(céng )だ(🍥)けに限(🔖)(xiàn )られた(🌮)ことではないようだ。たい(🦋)てい(🏢)の(🚛)日本(🥁)人(rén )は(🐻)、(🕛)何かというと、表(biǎo )面(💷)堂々とした理由で自分の(📚)行動を弁護したり、(⛴)飾かざったりする。し(🕣)かも(📉)、そ(🚟)れで他人をごまかす(🛣)だけでなく(💣)、自(🏏)分自(zì )身の良心(🙇)をごま(🔩)かしてい(💑)る。それをずるいなど(🍦)とはちっ(👒)とも考えない。これはおそろ(🔸)しいことだ(🐹)。友(🔚)愛塾(shú )の一つの大き(🍕)な使命は、共同生活の(🏀)実践じっ(😴)せんを通(🙉)じて(🎑)、(📢)青(🏫)年(nián )たちをそうしたずるさ(🥜)から(⏺)救い(🎴)、真理に対(duì )しても(💺)っと誠(chéng )実(✒)な人(🥇)(rén )間にして(💠)やる(🥖)こ(📎)とだ。」というよう(⏺)な(📥)意味(💨)(wèi )のことを、いったこ(🎙)とがあった(🏙)が、次(🤼)郎(🦒)は、便所の中か(🗽)ら(😢)、飯島のうしろ姿を見おくり(😇)ながら、その言葉を(🍼)思いおこし、今さらのように、(🐕)大きな(🈴)困難(nán )にぶっつか(🚿)ったような気(📇)がしたのだ(🈚)った(⛄)。
消燈(dēng )まで、こ(🕳)れ(🥙)といってとりたてていう(🛅)ほど(😻)の変(🐓)わったこともなかっ(🧤)た。しか(🚈)し、(👹)大(🍭)(dà )河無(🦑)門が、か(👼)れ自(😪)身の希望に反して、(🚏)あまりに(🐀)も早くその存(👋)在(zài )を(🔎)認め(🤼)ら(🍓)れ(🤖)、みんなの注(🖍)目の的にな(🐟)ったとい(🌵)うこと(🐄)は、(🏒)この塾にとって、(🔢)よかれあしかれ、決(♋)して小さなできごとでは(🍻)なかっ(🔓)たとい(🌞)えるであろう。
飯島は、そう言うと(⏮)、い(🚠)か(⏭)にもあわて(🙍)たよ(🎲)うに、あたふたと廊(🛢)下に足音を(🎁)たてて去った(🥑)。
次郎は、(♿)そんな対(🐝)話の中にも(⚽)、友(🛬)愛塾に課された大きな(🍒)問題がある(🥫)と思(🛥)(sī )っ(👂)た。そして、かれらの(🚃)話(🌒)がどう(🚪)発展し(📯)ていくかを(😼)興(xìng )味をも(🐵)って待っていた。かれらは、しかし、(🆓)笑った(🆘)あと、急に口をつぐ(📹)んでしまっ(🏇)た。次(📧)郎(láng )が大便所(suǒ )の中にいるこ(👘)とをだれかが思い(🌹)出して、みんなのお(🦅)し(🕰)ゃべりを制止する合い図をしたものらしい。
そして、次郎のほうを(🛳)ち(🌈)ょっと(⏪)ぬすむ(🔒)ように見(jiàn )なが(🐡)ら、
「私は、君(jun1 )らを、良心をもった(💶)自主(zhǔ )的な人間としてここに迎むか(⛔)えた。だから、かりに(🗄)君ら自身が(🍐)、君らを(💖)機(♿)械のように取りあつかっ(🌺)てくれとか(🎣)、犬猫いぬね(🌍)このようになら(🤡)してくれとか、私(🖌)に(📬)要(🦗)求し(🍧)たとしても、(🏨)私には(🅾)絶対(👪)(duì )にそれ(💿)ができない。私は(🎧)、あくま(🖐)で、君(🔱)らが人間であることを(😊)信じ、君(jun1 )らに人間としての行動(dò(🚥)ng )を期(qī )待(💠)するより(🔦)ほかはないのだ。むろん(🕢)私も、(🤯)人(📠)間の世の(🐰)中(🦍)(zhō(🧚)ng )に(👏)、強制(🌅)(zhì )の必(bì )要が(🍅)全然ないとは思っ(🥖)ていない。弱い人(rén )間(jiā(💂)n )にとって(🎌)は、やはりそれが必(bì(📿) )要なこともあ(🎶)る(🕐)だろう。時(🏺)(shí )には、それが(🕠)弱い(💁)人(👜)間(🔅)(jiān )を救(jiù )う(🍓)唯(👱)一(yī )ゆいいつ(🚎)の方(🚒)法(🆒)である場合さえあるのだ。それ(🥏)は私(sī )に(💾)もよくわかって(🐷)い(🖊)る(🍩)。しかし、(🔞)私(sī )は(👒)、君らがこ(🎢)の(😗)塾堂(táng )の生活にもたえないほ(🏡)ど弱(📺)い人間(🌺)であるとは思(⏳)っ(🏳)て(😤)いない(🈚)し、また思い(🔪)たく(🐨)も(🌼)ない。だ(📴)から、私は、君らが(👝)何か(🚝)の強制力(lì )にた(🌟)よるまえに、まず君ら自身の良心にた(😫)より、人間として、君ら(🏥)の最(zuì )善(shàn )をつくしてもらいた(🚦)いと思(sī )っているんだ。君(🌗)らが、ほ(🐸)んとうにそ(⤴)の(🎸)気になりさえす(🥉)れ(😇)ば、少なく(🍖)とも、(📂)この(🚶)塾堂の生(📨)活(👚)ぐ(🍄)らいは(💷)、何(hé )の強制もなし(👭)に運営(yíng )してい(💿)け(🚿)るだろうと、私は信(xì(🔃)n )じてい(🔽)る。君ら自身(🔗)も(♑)、人間であるから(✴)には、そのぐらいの自信は持っていて(⛳)もいい(😔)だ(🚌)ろう。いや、(🛣)持っていなければ(🍀)ならない(🌼)はずなのだ。もし君らに、それだけの自信(xì(🔌)n )、――人(🏑)間と(🔪)してのそれだけの誇ほこり(🌑)も持てな(💷)いとすると、私とし(⬛)ては、(📵)もう(🕐)何も(🕕)言うこ(🔻)とはない。明日(⏭)か(🚍)らの行(🌷)事計(🔬)画(🔓)をたて(🚥)ることも(🐎)、まったく必要のないこ(📵)とだ。…(🛣)…どうだ(👺)、飯島君、やはり強制がなくてはだめかね(📆)。」
「そうだとする(🍟)と、みんな(👶)が(🥏)まごころをこめ(🏨)て常識をはた(🛑)らか(🗒)し(🍻)さえすれば、落ちつくべき(🔒)とこ(⏩)ろに落ち(📺)つくんではない(😚)かね。」
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