同じ家に生(shē(🚖)ng )まれた(🐍)兄弟(dì )の人たちがそろいもそろって学問(💧)の道(dào )に達したという(🔅)こ(🤬)とも、実(🏪)に(💺)ゆかし(🐹)い話では(🌇)ありませ(🏄)んか。
そ(🌠)んなことを半分ひとりごとのよ(🤦)うにしなが(🕝)ら、(🤲)白鞘しらさや(🚶)を(🔽)ぬ(🍋)いて(🕍)見せま(🍈)し(🤭)た(🚸)。にお(⏱)い(🔎)と言っ(💫)ていいか、ひびき(🌭)と言(🥡)っていい(🕠)か、わた(💹)しにはその刀を形(xí(🚆)ng )容(🎺)することもで(🍀)きませんが(🍼)、見てい(📗)るうちにこち(🤨)らの心が澄(chéng )んでくるよう(🐠)な作(🚺)で、ことに力をこめ(🥘)て鍛(🙎)え(🚭)てあるその刀(♊)の重さにはおど(🌂)ろかさ(👘)れ(😒)ました。来助老人(rén )はその年(nián )になっても、物を(⛑)学ぶ心の衰えな(🍤)い(😗)人(🤞)と(🦃)みえ、刀(dāo )鍛冶とは(🎶)言い(🌪)ながら(🐺)『(👩)輿地志(zhì )略よちし(🎂)りゃく』(🐔)のよ(🍛)うな(💝)地理(♐)書をそばに置(zhì )いて(📖)、世(shì )界のことを知(zhī )ろう(🥁)として(🐳)いるところもあ(🥡)りました。老年(🎎)になって(🚲)もこんな(🚍)人もあ(🎲)るかと、そ(🐮)うわたしは(🔼)思(🍳)いました。
で(🍪)も、わた(⛅)しは小諸(🌩)に来て山を望んだ朝から、(😡)あの白い雪の残った遠(yuǎ(🧖)n )い山(💗)々、浅(🤦)間あさ(🕔)ま、牙歯(chǐ )ぎっぱの(🅱)ような山つ(🍽)づ(👹)き、(🌊)影(💟)の多い谷々、高(🍿)いが(🐷)けくずれ(🥋)のあ(⌚)と、それから淡い煙のよ(😴)うな山(📿)(shān )のいただきの雲(😣)の群れ、すべてそれらのも(🈲)のが朝の光を帯(🏉)びてわたしの目に映(🍗)った時(🤫)(shí )から、なんとなく(🌓)わた(🖖)しの(🍑)なか(🚛)にはまった(😿)く新規(🌱)なものが始まったよ(🍅)う(🗿)に思った(🍋)のです。
第(⛺)(dì )五(wǔ(✴) )章 宮城野(yě )みや(🦗)ぎの
この古着屋さんの(😂)や(🍢)ったことは、いつでも新規まきなおしのようで(🆕)し(🕧)た(👷)。前(🎖)に(🎸)皆(🔙)(jiē )さんにお話しした栗(lì )本く(⛄)りもと先(👾)生なぞとは、まるきりあべこべ(✴)で、「経(jīng )験(🐐)」というも(🕐)の(📉)がそう役に立(♑)(lì )つとはか(🦅)ぎらないことをそ(🤰)れ(📰)となく教えてみ(👛)せて(🍆)くれ(⛪)たのも、この古(gǔ )着屋さんでした。な(📵)ぜ(🔐)か(🔩)といいま(🚆)すに、(🌇)栗(lì )本(běn )先生は自分(😨)(fè(🚈)n )のし(🎬)くじりまで(😾)も(🌪)役(yì )に立てよ(🚙)うとしましたが、(🐸)この人のほう(😅)はそれを(🐢)役に立て(🤑)ようとはしません(🤧)で(💍)したから。
「(🎮)いえ、(🌩)それ(🎌)は(🌝)お前(qián )さまの覚えちがい(📿)でしょう。お前さま(🛎)の(👯)言うのは、たぶん、おれの(💉)親ざるのこと(⭕)でしょう。お(♈)れもあの親ざると同(🔩)じよ(🏣)うに、(💒)長(🙊)いこと(🕖)この棧橋に暮らしています。お(💝)れ(⛎)は(🎳)ちいさい時(shí )分からこの木曾川の音を(🎾)きいていま(🙂)すが、い(🕷)く(🎹)ら聞(📂)いてもあきないのは、水(🏫)の声ですよ。」
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