(🏃)皆(jiē )の(🧞)出てゆく後を丸太棒でゞも(🌃)なぐりつけ(🤭)るやうに、惡態をつ(🚹)いた。五人とも涙を眼(🚘)に一(💚)杯た(🐞)めて、興奮してゐた。
顏を見知(zhī )つ(🤮)てゐ(🤐)た(🏦)踏切番が、柄に卷いた白旗(🧚)をも(🧜)つて(🆖)、(⏮)出てきた。
「兄、芳(fāng )さん、歸(guī )つて(⏳)きたツてど。」
丸山(shān )は、穩かに、(🎈)百姓はそ(🌗)んなこ(🤲)とを(😹)す(🍩)るもん(🛎)でない、地主は親(🗒)で、俺(🐮)達は(🤒)子(zǐ )供(🎯)の(💗)やうなものだ、何事(shì )も堪(kān )へ(🚳)しのん(🌎)で働(♈)くこと(➿)は立派(pài )なことだ。歸つたら、皆(🈯)(jiē(💿) )んなに(🙄)さ(🕧)う云つた方が(🔸)いゝ、差配(🕤)さんには自分から(🌠)よく頼んで置(zhì )いてあ(⛲)げるか(🔊)ら、と云つ(😚)た。
「(🅱)えツ※(感(gǎn )嘆符(🤥)(fú )二(🎎)(èr )つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として(🛄)、瞬間、(🕚)だんま(🐚)りの(🐃)表(👛)情(💑)人形(xíng )のやうに、(🐛)立(〰)ち(🤦)す(😃)くんで、前方(㊙)を見(jià(🗄)n )た。――(⏪)巡(xú(😊)n )査(😋)だ! たし(🏧)かに巡(🗡)査だつ(🤰)た。
(🐈)母親のせきに、お芳(🥙)の(🏤)父が會つたとき、「(🔞)あれア、もう百(bǎi )姓仕(🍈)(shì )事も出來(lái )ねえ、ふ(🎦)にやけ身體(♉)になつて歸(🍫)つ(🈁)て(🏬)きたんし(🔏)、手もま(🥧)ツ(🚦)白(bái )く(👦)て、小(xiǎo )さく(🕠)な(📻)つて……良えい穀つぶしが舞(✈)えこんだもんだし(🌈)。――あつ(💨)たらごとになつて親の罰(👫)だべ(🐳)なん(🔌)す。」と云つた。
その(🎏)連中(🗻)は(👺)、お婆さんなど(🔑)につ(🏁)かまると、くど/\暮(mù )しの苦(kǔ )しいことや、自分(fè(🐳)n )達(🖼)の(😬)昔か(🦈)ら(🌹)のこと(🧀)などを口(🚋)説かれた。そして、「地(🏡)主樣」(💂)に(🙄)なんか(🔛)、どうか(🚟)手(🆎)荒い事(shì )をしな(💯)いでくれ(👆)と(🥒)拜(👣)まれたりした。「俺(📐)んどこの(🥎)息(🎷)(xī )子ば、(📊)そつた(😍)ら寄合(hé )ひさ(🚧)な(🖋)んか出さないで、すぐ歸(🚠)れツ(🌐)て云(yún )つ(🐚)て(🚏)くれ。」と、頭(tóu )から、どなられたところ(🥖)もあつた。「碌なものになら(😠)ない。」さ(🤞)ういふ處(🧒)(chù )は何んと云(yún )つても駄目(🤼)(mù )だつた。それ(🥗)から、皆の(🅿)する事(shì )を(👓)危ぶんで、「何(✖)ん(🍤)か、別(♓)(bié )にえゝ(🌨)こどでもねえべ(🛩)か。」と云つたり、「失敗し(🍰)くじつたらハ、飯の食(shí(🤔) )ひ(🚐)ツぱぢになるべし。」と云はれ(📲)たりした。
「何(🏿)んだベラ棒奴! (😱)ウン、(💻)野(yě )郎!」(🧠)さつきの(🖌)、醉拂つた百姓が(👪)又身(shē(📥)n )體をヨロめかして、壇に上(🌷)つてきた。「何云つてるんだい(🥌)。老(lǎo )ボレ。そつたらごどで(🔖)俺だちの貧(😰)乏(🕧)どうしてくれる(🌿)んだい(📚)。」
「きつとえ(🎺)ゝ(🚄)こ(🚋)となんて無(wú )いんだ。」母親は鼻涕をす(🐸)ゝり(🌵)上げた。
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