「恭敬なのはよいが、それが礼にかなわない(🍴)と窮(🎴)屈に(🏼)なる。慎重なのはよい(🐍)が、それが礼にかなわないと臆病になる。勇(🕡)敢なの(🕐)は(🖐)よい(🚬)が、それが礼にか(🧦)なわないと(🚷)、不(🕛)逞に(🐏)なる。剛直なのは(🍺)よいが、(🤯)そ(🔇)れ(🎠)が礼にかな(🌭)わな(💡)い(🏼)と苛酷(🤷)に(🖍)な(😷)る。」
「篤く信(xìn )じて(⚪)学(xué )問を愛(📝)せよ。生死をかけて道を育てよ(👋)。乱れ(🕍)るき(📧)ざしのある国(🏊)に(🐋)は入らぬが(♈)よい。すでに乱(🅿)れた国(🚲)には止(💦)まらぬがよい。天(🐚)下に(🧖)道(dào )が行われている(🕖)時(💌)には、出でて働(dòng )け。道がす(🕔)た(🏮)れている時には、(😬)退いて身(shēn )を(🌫)守(📶)れ(🍸)。国に(🏀)道が行(háng )われていて、貧賎である(🕯)のは恥だ。国に道(♌)が(♒)行われないで、富貴(🛹)であるの(🍜)も恥(chǐ(🕵) )だ。」
五(wǔ )(二一〇)(🐤)
○ 本章(⚽)については異(🐳)説が多いが、孔(🦊)子の言(yán )葉の(🛍)真(zhēn )意を動かすほ(🥕)どのも(🔚)のではな(🤰)いの(💄)で、一々述べ(🕟)ない。
ゆす(🗃)らうめの木(mù )
一(yī )四(二(è(🍟)r )一九)
○ 孔(🛹)(kǒng )子の門(🕚)人(🏦)(rén )たちの中にも(📯)就職目あての弟(🕔)(dì )子(zǐ )入り(🍲)が多かつたらし(🐯)い。
「泰(🚿)伯たいは(✈)くこそは至(🔼)徳(dé(🆚) )の人(rén )と(🍡)い(👙)うべ(🤧)き(👇)で(🗃)あろう。固(gù )辞して位をつがず、(🍌)三た(😬)び天(🔅)(tiān )下を譲ったが、人民に(🤸)はそうした事実をさえ知ら(🧕)せな(🌥)かっ(🎺)た。」(🎒)
子罕しか(😍)ん第九
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