(🌇)半蔵はそ(🔵)の手紙(zhǐ(🌱) )で、(🍇)中(zhō(🏆)ng )津(jīn )川(chuān )の友(🏩)人香蔵(🚃)がすで(📮)に京都にいないこと(🎽)を知(📦)(zhī(🚟) )った。その(👦)手紙を(🔬)く(😂)れ(🕔)た景蔵も、(⏪)ひとま(⛏)ず長い京都(dōu )の仮(fǎ(🚔)n )寓かぐうを去って、これを機会(🐅)(huì )に中(❄)(zhōng )津川の(⛴)方(📨)へ引き揚(yáng )げ(🌞)よう(🛂)としていることを(📋)知った。
「青山さん、あなたの荷物は。」
合図の(🤸)空砲(🗃)の音と共に、浪士(shì(🕥) )ら(👣)の先(xiān )着(zhe )隊が下諏訪に(🏈)はいった(🗓)ころは夜も深かっ(🏆)た(👪)。敗退した諏訪松(sōng )本両勢は高(📄)島(🕐)城の方角をさして落(🈴)ちて行(✌)った(👹)あとで、(🍑)そこ(🍙)に(😁)も一(📚)(yī )兵を見ない(📙)。町(dīng )々もからっぽだ。浪士らは思い思い(🍪)の(👮)家を見立てて、鍋(💬)釜なべか(🐩)まから(👃)洗い米などの笊(🚎)ざるにそ(📲)の(⛽)まま置き捨ててあるよう(🔠)なところ(🤓)へはいった。耕雲斎は問屋といや(🐿)の宅に(📱)、(🤳)稲右衛(🙍)門は(🐵)来(🎉)迎(🚗)寺らいごうじに(🏙)と(🍟)いうふうに。町々の辻つじ、秋(🐂)宮(❕)あきみやの鳥(niǎo )居(🤝)前(qián )、会(huì(🔽) )所(suǒ )前、湯のわき、(⛳)その他とこ(🏜)ろどころに篝かがりが焚(🍋)(fén )たか(👻)れ(😝)た。四(🏎)、五人ずつの浪士は交(📂)代で敵の夜(💜)襲を警(jǐ(🛫)ng )戒したり、宿(📌)内の火(huǒ )の番に回ったりした(🐷)。
(🖇)混(🧤)戦が(⛵)続いた。大炊(👦)頭(tóu )、(⛪)耕(gēng )雲斎、稲(♐)右衛門、(🚓)この三人はそれぞれの立場にあったが(🔀)、尊攘(rǎng )の志(🍭)には一致していた。水(shuǐ )戸城(😬)を根拠とする三(📂)左(🎂)衛門らを共同の敵(🙋)とすることに(🚇)も一(🙏)致した。湊(🧝)みなとの戦いで、大炊頭(🛄)が幕府(fǔ )方の田沼玄蕃頭たぬ(♟)まげんばのか(⛸)みに降(🔊)くだるこ(💽)ろ(🏣)は、(😼)民兵や浮(👌)(fú )浪兵(bīng )の離散す(🔥)る(🤑)ものも多かった。天狗(gǒu )連の全軍(💖)(jun1 )も分裂(liè )して、味方の陣(zhèn )営に(🌈)火を放(🕔)ち、田沼(zhǎo )侯(🏃)に降るの(➡)が千(Ⓜ)百人(rén )の余(yú )に上(🐊)った。稲右衛(🔉)(wèi )門(🎼)の(✏)率いる(🛌)筑波(🌂)勢の残党は湊(còu )の戦地から退いて(🎶)、ほど(🎉)近き館山たて(🚇)や(☕)まに(🐮)拠よる耕雲斎(🔏)(zhāi )の一隊に合流し、共に西に(🤾)走るの(🚷)ほかはなかったのである(♐)。湊(🎟)における諸生(shēng )党の勝(🤬)利は攘夷を(✨)きら(💹)っ(📟)て(🐛)い(📄)た幕(mù )府方の(💶)応援(🔒)を得(dé )たためと(✉)、形(xíng )勢(🍣)を観望(🍌)していた土民の兵(bīng )を味(🚐)方に(🙃)つ(🔓)けたためであ(⏪)っ(💍)た。一方、天狗(🏾)党では、幹(🤺)部と(🖥)して(🈴)相応名(míng )の(🧜)聞(wén )こえた田中源蔵げ(🍏)んぞうが(🛌)軍用金調達を名として付近を掠奪(💡)(duó )りゃくだつ(🏑)し、民心を失(🔍)(shī(🤨) )った(🏩)ことに(🛩)も(📖)よると言わる(🛶)るが、軍(jun1 )資の供給(🏞)をさえ惜しま(🍎)な(👕)かったという長州方の京(👼)都における敗(bài )北が水戸(👆)の尊攘派(🎷)にとっての深い(🚬)打撃(jī(🚵) )で(😭)あった(🐜)ことは争(zhēng )われな(🦄)い。
あわただしい中にも、半(bàn )蔵は(⚪)相(xiàng )生(shēng )町(dīng )の(🤙)家の人とこんな(🏾)言(yán )葉(🕔)(yè(🕤) )を(🎟)かわした。
「ま(👋)あ、お父(fù(🎊) )とっ(🗄)さん。わたしに言(🍯)わせると、浪(làng )士(shì )も若いもの(🚓)ば(⛱)かりでしたら、京(jīng )都(👃)(dō(🔉)u )まで行こうとし(🏻)ますま(🙏)い(✏)。水(shuǐ )戸の城(💁)下の方(fāng )で(🆖)討死うちじ(🐬)に(🐳)の(💂)覚(jiào )悟(⛄)を(🍇)する(🎾)だろ(🎴)うと思(📻)いますね。」(🤯)
ちょうど松(sōng )本藩(👹)(fā(🍗)n )主(🎵)松(🗜)平丹波(👾)(bō(💱) )守まつ(🎱)だい(🥞)らたんばの(🏾)かみから派遣(qiǎn )せられた三百五十人ばかりの兵は長(zhǎng )窪(🤪)ながくぼ(➰)の陣(⬅)地を退い(🥈)て(🔄)、東餅(🕴)屋に集(jí )まっている時(🌍)であった。もともと松本(bě(👖)n )藩の出兵は追(zhuī )討総督田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃(fān )頭(🍡)げんばのか(🚙)みの(🍗)厳命を拒(⛰)(jù )みかねたの(📏)で、沿道(dào )警(👰)備(📡)のため(🚒)長窪(😈)(wā )ま(🤑)で出陣(🚺)したが、上田藩も松(⏩)代(dà(🔙)i )藩(fān )ま(📧)つし(🔀)ろ(🌶)はんも小諸藩こもろは(🆙)んも(🔞)出(chū(🌫) )兵(🏍)しないのを知(🐙)って(👴)は(🤛)単独で水戸浪士に当たりがたいと言って、(📲)諏訪か(📗)ら繰り出(chū )す人数(shù )と(😱)一手に(🧗)なり防(fáng )戦(zhà(🆙)n )したい旨(🔌)むね、重役をもって(🎍)、諏訪方へ交渉(🚊)に来(lá(😊)i )た(🚒)。諏(🍅)(zhōu )訪方として(🍢)は、(⏮)これは思い(🏃)がけない友(🍝)軍(💧)を得(🌾)たわけである(🌲)。早速、(🙎)物頭も(🏭)の(🏣)がしらは(🔔)歓迎(🍏)の(😴)意を表し(🛑)、及(😅)ばずながら(🐕)諏訪(fǎ(🍱)ng )藩では(😅)先陣を承るであろうとの意味を松本方の重役に致いたした。両餅屋焼き払(🔡)いのこともすでに決定(dì(🔬)ng )せられ(💝)た。急げとばかり、東餅屋へ(⏭)は松(🍶)(sōng )本(🍩)勢の手で火を掛け、(🎰)西餅屋(💮)に(🔞)控(kòng )え(📓)ていた諏訪方の兵(bī(🏅)ng )は松本勢の通行(🙋)が全部(🔄)済むのを待って餅屋(wū(👃) )を(🌫)焼(⛹)き払(🏜)った。
この(⭕)真木和(hé(🌌) )泉の死(sǐ(⏲) )について、(🏇)景蔵(🛰)の所感もその手紙の中に書き添えてある。尊王と攘夷と(💚)の一(yī )致(😑)結合(🌜)を(📢)ねらい、(🆙)それによって(🌱)世態の変革を(🚂)促そうとし(🐹)た安(🥓)(ān )政以(❌)来の志士の運動(dò(📛)ng )は、事(shì(😿) )実においてその中心の(🥝)人(🛤)物を失っ(🥚)たと(🔳)も言っ(⬇)てある。平(🤢)田(tiá(🐷)n )門人(rén )と(🧛)しての自(zì )分ら(🚩)は――ことに後進な自分(fèn )ら(🕹)は、彼(⬇)真(zhē(🗾)n )木(mù )和泉が生涯しょう(🎽)がいを振り返(🦎)って見て(👚)、も(🌘)っと自分らの進路を見(😈)さだむべき時(shí )に到達したと(🌻)言って(🌐)ある(🌘)。
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