(😌)次(🕶)は(🤭)、四(☝)十位の百(bǎi )姓で(🌽)、壇に上ると、いきなり手をふり※(🔒)(「廴+囘(huí )」、第(🌹)4水(🕷)準2-12-11)はしなが(💃)ら、(🚐)醉(🔊)つた眼を皆の方へす(🖐)えて「俺達は…(♌)…」(🦑)と(😾)か「そこで(⤵)以(➗)て、(🐟)故(🧙)に……」とか「そ(📣)して須く……」「しなければならないんであり(✋)ます。」そん(🔯)な(🍟)ことばかり云(yún )つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂つてゐた(📵)。皆が(🕵)笑つた(🔭)。誰かゞ、そんな奴(nú(🔪) )は下ろせ、とか、下り(💰)ろとか叫んだ。その百姓は、臺(🎼)の上(shàng )で(🐐)見得を切つ(🍮)てみ(🐌)せ(😎)る(💹)と、(💥)身體(🐟)をフラつか(🦁)せな(🚺)がら(🍹)壇を下りた。もと旅役者に入つて(⏭)ゐたことがある男で、醉拂(🚭)ふと、昔(xī )の型物の眞(zhēn )似をするので、皆ん(Ⓜ)な(🧡)知つ(🌞)てゐた(🚝)。
源吉(🈁)(jí )は齒をギリ/(🌰)\かん(😽)でゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口(🎺)惜(🍧)(xī )しかつた(🛋)! た(🔺)ゞ(💳)憎く(🕴)て、憎くてたまらなかつ(🎭)た(🛋)。源吉は始めて、自(🐊)(zì(🍕) )分(fèn )たち「(🚕)百姓」と(🚦)いふものが、ど(😕)ういふもので(💞)あ(☝)る(🚍)か、とい(✡)ふ事が分つた。――「(🔐)死んで(🎽)も、野郎奴!」と思つ(🎒)た――。源吉は(🤪)、ハツキリ、自(zì )分たちの「敵(🥉)」が(😜)分つ(🐛)た。敵だ! 食ひちぎつ(✨)て(🏗)やつても、(🔰)鉈(🎶)で頭(tó(➰)u )をたゝき(⏹)割つてやつ(🕣)ても、(🎱)顏の眞中をあの鎌で滅茶苦(🤳)茶(🛺)に(🚝)ひ(📷)つかいて(👯)やつてもまだ足り(⚡)ない「敵(🙅)」を、ハツ(🍪)キリ(🥋)見(🕍)た。それが「巡査」とい(📽)ふものと、手(🚟)を(🚀)くみ合(🤪)はせてゐ(💤)る「からくり(😀)」も! ウム、憎(😃)い! 地主の野郎! 源吉は齒をギリ/\かん(📸)だ。
「こ(🤱)の意見(📉)に(🍊)反(🐊)(fǎn )對の人(rén )は手をあげて(⤴)下(xià(🥦) )さい。」(😝)
(🅾)その朝、まだ薄暗いうちに、(🌸)村の百姓は(⏲)(川(chuā(💫)n )向(xiàng )ひの百姓(🗽)(xì(🕚)ng )も)馬橇に(👣)雜(zá )穀類を積んだ。
「お母(mǔ(👐) )ア(⛑)からきいてみれ(☝)ばえゝさ。」
晩に飯を食(shí )つてゐたとき(🚜)、
(💨)源(👰)吉(jí(🛬) )は返事も、相槌(🌃)もうたず、(🆎)にゐ(➰)た(🚽)。母親は、それから、聲(🍄)を(⛅)ひそ(🏭)め(👀)て(📋)、
「ホラ、校(💃)(xiào )長(🎁)(zhǎng )先生(♈)!」母がどなつた。
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