先(🗿)師は、(🧥)喪服を着(zhe )た人(😆)や、衣冠束帯をした人(ré(🦗)n )や、盲人(😃)に(🛅)出会(🤲)われると(⛎)、相(😳)手(shǒu )がご自分(🍵)より年少者のもの(🎡)であっても、必ず起って道(🖱)をゆず(💪)られ、(✂)ご自分(⚫)がその人たちの前(🥡)を通(🍃)られる(➡)時(shí )には、必ず足(zú )を早め(🎅)られた。
二九((😏)一(yī )七六(🍉))(🕵)
(♒) かよ(🙊)うに解(📩)するこ(🙍)とによつて、(😙)本(🍆)(běn )章の(🍭)前(🚒)段と後段との関係が、(🐌)は(🙆)じめ(📹)て明瞭(🎆)に(🧟)なるで(🍡)あろう。こ(⚡)れは、私(🍥)一個の見解(🌮)で(🕎)あるが、決して無謀(🌁)な言ではないと思(🏾)う。聖人(🌞)(rén )・君子(zǐ )・(🐾)善(shà(🥌)n )人(🍠)の(🈂)三(sān )語を、単なる人(rén )物の段(✂)階と見ただけでは、本章の意味(🐥)が的確に捉えられないだ(🤮)けでな(💹)く、(💍)論語全体の(😲)意(yì )味があいまいになるの(😨)ではあるま(🚯)いか。
○ (🚵)原(yuán )文(wén )の「固(🤒)」は、「窮屈」でなくて「(🐱)頑固」(💠)だという(🥪)説もある。
三(一八七)(♒)
○ 孟敬子==(👭)魯の(🤫)大夫、仲孫(⏮)氏、名は捷。武(💱)(wǔ )伯の子。「(🥞)子(zǐ(🚚) )」(🏗)は敬語(⏳)。
おの(🃏)のくこころ。
「鳳ほう鳥も飛んで来(🐰)なくなった。河(hé )からは図(📮)とも出なくなっ(⭐)た。これでは(🧑)私も生きている力がな(🤦)い。」
二〇(👳)(二〇(👍)四)
八(一九(jiǔ )二(🌀))
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