((🥪)小人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉(🚭)妬心(💿)を起すのも、結局は自(zì(😣) )分だけが(🔄)よく思われ(🆙)、自分だけが愛されたいか(🌐)ら(🦕)だ。悪の根元は何と(👙)いっても自分を愛し(🍬)過ぎることにある。この根本悪に眼(⏱)を(😝)覚まさ(🥋)せない(🍴)限(xiàn )り、彼(🌨)(bǐ )等はどうに(🔴)も(🏽)な(🌈)るものではない(🎣)。)
元来(🈯)孔子はユーモ(🌊)リ(🔫)ス(👸)トではなかった。だから彼は、(📺)生真面目(mù )に考(kǎo )えて、そ(😹)んなこ(👆)と(🅾)を(🕸)思いついたので(🚵)ある。しかし、思いついて見ると、いかにも可(kě(💝) )笑しかった。彼(bǐ )は思わず微(🌠)笑した。同時(👃)に(🔄)、何(hé )と(🕗)な(🚸)く自分にはふさ(🕦)わしくな(♓)いよ(🌆)うな(💊)気がし出(🎣)した。たし(🐞)かに彼(⛹)の(💵)ふだんの信念に照らすと、それ(🗃)は(🐑)決して(🥀)気持の(🖲)い(🌌)い策だと(⏭)は云(yún )えなか(🥚)ったのである。そこに気がつくと(📺)、彼(bǐ )は(🛠)もう(🎨)笑(xià(📈)o )わ(👙)な(📰)かっ(♏)た。そして、ゆ(🎡)っ(✉)くりと、(🎰)もう一度考(🙀)えなおした(🤽)。しかし、それ以(yǐ )上のいい(💶)考(🎤)えは、ど(🕠)う(👲)しても思い浮ばなか(🏆)った。
子、魯(🍭)の大師(shī )に(🦑)楽(🎁)がくを語(yǔ )つげて(😗)曰く、(🥢)楽は(🛩)其れ知る(🐉)べきなり。始めて作(⤵)(zuò )おこす(💶)とき翕如(🎈)きゅうじょ(🖋)たり(📝)。之を従(🍫)はなてば純如たり。※(「激(🤓)」の「さん(🧔)ずい」(🌄)に代え(🌒)て「白」、第3水準1-88-68)如(🈁)(rú )き(📀)ょうじょ[#(🚹)ルビの(👑)「きょうじ(❕)ょ」(🎀)は底本では「きよよ(😔)じ(💱)ょ(⛩)」]た(🛹)り。繹如(🏹)(rú )えきじょたり。以(⏪)て成る(🐫)と(🕌)。
彼は、「惜(xī(🐻) )しいものです」という言葉に、馬(📜)鹿に(🦃)力(lì )を入れた。それは心あ(🎬)る門人たちの(☝)顔をそむけさ(😕)せるほど、変な響(🔜)きをもっ(🎦)て(⬜)い(💫)た(🙌)。しかし中には、に(🛌)やにやしながら、孔子がどう答(🏳)(dá(🈯) )えるかを、(⏪)面(miàn )白(bái )そうに待っているものもあった(🏒)。孔(kǒng )子は寒(hán )そ(🎊)うな顔をして(🔉)、一(yī )寸眼を(♒)伏せたが(🤥)、次の瞬(🚙)間(🈶)(jiān )に(💅)は、その眼は鋭(🖍)(duì )く輝いて、(🗨)みんな(🏽)を見(🌳)まわしていた。
樊遅は喜んだ。それはその中に、「違わない」という言(yán )葉(yè )が見つかっ(🕛)たから(👨)で(🔛)ある。しかし、数(🔴)秒(miǎ(🌰)o )の後(🤯)には、彼の頭(🚺)(tóu )は却(què(👺) )ってその(🐅)ため(🕌)に(🦉)混乱しはじめた。と(🍹)いう(🙍)の(🌞)は(🎈)、さっき孔子(🤨)のいった「違わ(🍙)ない」(🌐)と、こ(🍘)の言(🐙)葉(yè )の中の「違(wéi )わない(🌸)」とは、まるで意(yì )味(🏯)がちがっていそ(🛥)うに思えたか(🔒)ら(🚏)である。後の場合の「違わ(😶)ない」は(🎰)、(🤐)第一、父(fù )母の存(cún )命中(zhō(🆓)ng )のことである(📷)。それに(📡)、前後(hòu )の関(wān )係から判断(duàn )しても、初一念を貫けという意味に相(💣)(xiàng )違ない(📜)。父母を亡(wáng )くし(🏵)たあとの「(🈴)違わない」ということが(🦏)、それと同(💎)じ意(yì )味だとは(⛰)、どうし(🌸)ても思(sī )えない。言(yán )葉(💝)(yè )が(🥁)同(tó(🔼)ng )じなだ(🐣)け(👱)に、彼はいよいよ(🅰)判(pà(🔵)n )断に苦しんだ。
門(🍿)人たちが、孔子のこうした教訓によって、まじめに(🛎)自己を反(🍸)省す(🔣)る機(🚌)(jī )縁を掴み得(dé )たかは、(🕺)まだ疑問であった。しかし、(⛎)それ以(🕞)来(🍌)、仲(zhòng )弓の(🎍)身(shē(🆑)n )分や(😉)、彼(🎷)の(🍡)父の素(🥡)行(🐼)が、彼等(🍾)(děng )の(📩)話(huà(🌌) )題(🦋)にのぼらなくなっ(👜)た(🛋)ことだけ(📢)は(💗)たしか(🐴)で(🕡)あ(👞)る。尤も、こ(🉑)の事(🖊)は(😃)、(⏱)仲(🍗)弓(🤛)(gōng )自(zì )身にと(🍢)っ(🔌)ては、どうでもいい事(🐺)(shì )であった。彼はただ(🕘)自(🍱)らを戒慎することによって、孔(🧟)子(🐷)の知(🐓)(zhī )遇に応こたえればよかっ(📣)たのだから。
「あれもい(🕕)い人物じゃ。大(dà )まか(🚂)なとこ(😚)ろ(✡)があってね。」
「かりに斑牛まだらう(🤝)しの子で(⏬)あっても、天地(🔵)山(🅰)川の神(shé(🥟)n )々はお嫌いはされぬ(🔛)かの(📂)。」(🌸)
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