(🔰)そ(👔)のおか(🐋)たみ(🌏)はシナからでも渡って来た陶(🥁)器らし(❌)く、厚手(📭)の(🐬)焼(🌡)き(🐥)で、青みがかっ(📺)た色つやま(🐨)でが(🥙)い(🍄)やみ(👨)のない(🐌)もので(♍)した(🐾)。あま(🛅)りよ(🏨)くできて(🚈)いるも(🍤)のですか(🤷)ら、わたしがほめま(🥨)した(🏨)ら(🍻)、姉はていねいに(🏸)茶わんをふき、そ(🔣)れ(📊)をわた(🐡)し(🥉)の前において、(🏇)ほし(🤐)くばくれ(🔥)てもいいと(👷)言(yán )うの(🤪)です。わた(🕥)しも(🕞)まだそ(😑)んな古い茶わんをも(🍮)らい受(shòu )け(👗)てながめ楽しむ年(🥐)(niá(✒)n )でもありませ(🖍)んでしたか(😺)ら、せっか(🌐)く姉がそう言ってく(🍭)れても、(🏍)それをもら(🎥)って帰る(🔄)気にはなりま(🚺)せん。それに、その茶わん(🗒)は茶器(🥎)でもなくて古い食(🥋)器(♎)です。い(♌)かによくできた陶器(qì )でも、(👑)むかしの人が飯(fàn )を盛(🔺)った(📼)茶わんで食う気(qì )にはなれ(🔍)ない(🐠)、やはり自分(🛡)は自(🍓)分の(🆕)茶わんで食(🚾)いたいと(🛹)思いました。
そのおかたみはシ(🚣)ナからでも(⏹)渡って(🐭)来た陶(🕕)器らしく、(🥗)厚手の焼きで、青(🤩)みが(🔠)かった色(sè )つやまでが(🦅)いやみ(🍓)の(💫)な(👰)いもので(🍜)した。あ(🗻)まりよくできているもの(🌱)ですから、わ(🎪)たしがほめましたら、(〽)姉(🔀)はていね(🍑)い(⏰)に茶わん(😍)を(👾)ふ(🛎)き(🤜)、そ(➕)れをわたしの前にお(🆗)いて、ほしくばくれてもいいと言(👈)う(😿)の(🈴)です。わ(🧝)たしもまだそ(❌)んな古(🔓)い(✏)茶わんをも(🔪)らい受(shòu )けてな(👷)がめ(😈)楽しむ年でもありません(📜)でしたか(🐴)ら(🕶)、せっかく姉(zǐ )がそ(😖)う言ってくれても、それをもらって(🎇)帰(🐈)(guī )る(🍘)気にはなり(🍹)ません。それに(🗡)、その茶(chá )わんは(🥡)茶器(qì(🎙) )でもなく(🍊)て(🚾)古(🐨)い食(📭)器です(🕣)。いか(🚃)によくできた陶(tá(🕝)o )器でも、(🕉)むか(🛒)し(📗)の人が飯を盛った茶わんで食う(🏐)気(🤽)にはなれない、やはり自分(fè(🎽)n )は(🍇)自(zì )分(🏠)(fè(💒)n )の茶わんで食(🌾)いたいと思(sī )いました。
皆(👜)さんにも前に(🏦)お話(🐕)(huà )し(🔶)したように(🚦)、(😥)母がな(🐭)くな(🙊)りま(♍)した(😡)時、わ(🥁)たしは郷里の(🛣)神(🎖)坂村みさ(🙆)かむ(🌔)ら(🎷)の(😮)ほう(😖)で、久し(🎌)ぶりの(🎆)姉と落(🕥)ち(🐶)合い、その(🎌)葬式を済ま(🤕)し、(🚤)父の墓を(⛪)もともども(🔃)とむらいまし(😧)て、その帰(⛳)りには木曾(céng )福島まで姉(🏍)といっしょで(♿)した。神(shén )坂村から木(✖)曾福(fú )島の(💄)町まで十二里(🐕)(lǐ )です。木(mù )曾路きそじの深(🤯)いと(🍎)ころです。その時は、ほかに連れもありましたが(➕)、なにしろ山坂は多し、木曾川きそがわづたい(🤩)の(🤜)道を女の足で(🌻)は(🆕)そうは(🚧)かどらない(🖤)ものですから、途中(🍎)二(🏥)晩も泊まりました(🐘)。しかし、(⬇)この道は楽しく、それまで遠いと(🚁)ころにいた(🐥)姉(🏓)(zǐ(🚥) )がにわ(🔟)かに近(🔗)く(🏝)思わ(🐝)れて(👗)きました。そう申してはな(🖤)んです(🤯)が、(🖇)わたし(👲)たちの母の死(sǐ )が(♉)、(🆒)こん(🧀)な(🈁)姉(zǐ )弟きょうだいのものを(🚳)近く思わせるようにしたのです。
一(yī(📓) )〇 『小公(🚒)子』の(🏼)訳者(zhě )
呉くれくみ子さんも(🛺)、そういう家に(😕)生(🌝)まれ(🐍)た人(rén )でした。この人は(🏸)明(míng )治女学(🥗)(xué )校という学(xué )校で習(xí )字を教え(📬)なが(🎥)ら、舎監を兼ねて(🖋)い(👣)て、多くの(🗓)生徒か(🚅)ら(⛹)おかあ(🏸)さんの(🎟)ように慕(mù )われた婦人(rén )でした。あの(🚞)歴(lì )史のある学校もお(🐉)しまいの時(shí )分に(🗼)は、先(🆗)生方は一人去り、(🗜)二人(📘)去りする(💯)よ(🥁)うになったの(🗓)です(🥝)。そ(🏪)の中で学校(xiào )の盛(🖨)んな時(🚛)も、衰(shuāi )えた時も(😦)、すこしも変ら(🍱)ず(🍳)に、い(🌰)つで(✏)も同じように人を教えて倦(juà(🚬)n )うまな(🙁)かっ(📚)たのは呉くみ(🖌)子(zǐ )さんでし(👥)た。ああいう人の生涯しょう(💢)がいは目立(🗳)たな(🍶)い(⛏)もので(⏺)すか(🥊)ら、(🌱)わ(🤸)りかた、世(shì )間(jiān )に知られませんし、その人の(🗾)事跡(🌇)も多(🗳)(duō )く伝(👂)わりません。しかし、わたしは呉く(⏺)み子さんのよ(🍼)うな、男(🈹)も及(jí )ばないほど守る力に長(zhǎng )たけた婦人(🕜)のあったことを知っています。一(yī )番(fān )最後までふみとどまって、あの学(🤗)校(⏲)と運(🛑)命をともにした人も呉(🌟)く(🎛)み子さ(👛)んでし(⏱)た(👗)。
一(yī ) (🏥)浅間のふもと
かし鳥があ(🏯)いさつに(🤠)来(lái )ました(🎠)。
一(👇)二 長いも(🛤)の
呉くれという家はい(🏵)い学(🐧)者を出しまし(🈯)た。
橘(⬅)翁さまはかな(👶)り遠い先(xiān )のこ(👥)と(🌵)を考えておいた人(ré(🐱)n )と(💈)み(⬇)えます。そのことをここに(🎴)すこしお話しして(😀)みれば、もとも(🔤)と高瀬の家の(🌆)先(xiā(📐)n )祖は代(📎)々木(🐮)(mù )曾福(☕)(fú(👥) )島のお関(wān )所(🖼)番(💽)を(🕴)つ(🌕)とめた武士で(😘)あり、高(⏮)瀬(là(💸)i )の(🏳)兄(xiō(⬆)ng )(姉の(🔢)夫(fū ))(📺)の(🚆)父(fù )親(🗯)の代に(❤)は砲術のご(🍋)指(➰)南番(fān )(指導の役(yì ))までしてお関(wān )所(👏)を(🕦)固め(🍮)た(🈲)もので、した(💪)が(🐇)って部(🦇)下に使われる人たちもすくなくなかったのですが、そうい(🐞)う(💂)身(shēn )分の低い士(🌀)族(zú(🤙) )は多(duō )く(👐)貧し(🕦)かったのです。橘(🕶)翁さまの製(zhì(🗒) )薬は(🖐)、(🕒)部(👲)(bù )下の人たちにも内(nèi )職(zhí )を与(🌠)(yǔ )え、土地のうるおい(🏵)にもなるように、との(🛹)願いから始(🦔)めたこ(🔻)とらしい。高瀬(lài )で(🈂)造り出(🎪)した奇応丸(🚑)(wán )きおうがんは、(💁)木(mù )曾山(📈)(shān )でとれる熊(xióng )くまの胆いを土(🔞)(tǔ )台にして、それにシナ朝鮮のほうから来(lái )る麝香じ(🏖)ゃこうやにんじん(🌔)なぞを用(yòng )い(🛴)、形もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸薬(yào )と(🔬)し(🚖)て金(jīn )粉(fěn )きんぷ(🌧)んを(🤖)かけ(⛑)た(🎗)ものですが、正直な材料が(😵)使(😭)ってあるものですから小児(ér )に飲ませる(💵)にい(🎌)いと言われて(🤾)、だ(🆎)ん(💣)だん(🔶)諸国にひ(🅾)ろまったもののようです。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025