子(📯)(zǐ )路(🚏)がこた(🔣)えた。―(🏩)―(🏫)
「(🕠)や(🧚)ぶれた綿入(🤸)を着て、上(💦)(shàng )等(dě(🦗)ng )の毛皮(🖱)を着(zhe )ている者と並(bìng )ん(📕)でいても、平(💁)(píng )気でいられ(💚)るのは由ゆうだろうか。詩(🤚)(shī(💃) )経に、
「無知(🔡)で(🐽)我流の新説を立てる者(zhě(📏) )もあるらしい(😐)が(⛰)、私は絶対にそん(👗)なことはしな(🌘)い(📰)。私(🎥)は(🈳)なるべ(🦁)く多くの人の(🧙)考え(😱)を聞(wé(🍬)n )い(✡)て取(🐞)捨(shě )選択(zé(🤗) )し(🕡)、なるべ(🛰)く多く(🥥)実際を見てそれを心に(🚠)と(🛩)め(✉)ておき、判断の(🦁)材料(👁)にす(🏘)るようにつとめている(👒)。むろん(🔗)、(🥢)それではまだ(💽)真(📓)知とはいえないだろ(⛑)う。しかし、それ(👜)が真知(zhī )にいたる途(🐂)みちな(❕)の(📌)だ。」
「何か(📐)一つ(🧔)話してやる(💞)と、つぎか(🔖)らつ(👤)ぎへと精進して行(háng )く(🎃)のは囘(👔)かいだけかな。」
○ 綱(gāng )==これ(🧥)を「網」の誤りと見(🐠)て(🎐)「一(yī )網(wǎng )打尽(jìn )」の意(🔓)味(wèi )に(🐘)解(jiě )す(👁)る説もある(💓)。し(👰)かし(🎶)、(🤳)当時の魚(yú )獲法(fǎ )に、大綱にた(💰)くさん(💻)の小綱を(🧔)つけ(🕞)、その先に釣(🧀)針をつ(💱)けて(🦉)、それを水に流(liú )す方法(fǎ )があり、それ(🐨)を綱といつたというのが正(🏑)し(📋)いよ(😯)うである。しかし(🦖)、いずれにしても、(😫)本章の(💮)結(😶)局の(🥑)意(💉)味(📥)に変りはない。
「(🌁)鳳ほう(😨)鳥も飛んで来(lái )なくなった。河からは図(🐵)とも出な(🍧)くなった。これでは私も生(shē(💼)ng )きている力がない。」
三七(qī )(一八四)
「それだけと(🚑)仰しゃいますが、その(🌼)それ(❣)だけが私(😻)たち門(mén )人(rén )には出来(🌑)ないことでございます。」(🚑)
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