「そうだろ(📱)う。僕も四年(nián )生全(🏝)体(tǐ )の名(🐚)(mí(🔂)ng )でバック(🍎)するのは(🧦)不(bú )賛(🦐)(zàn )成(chéng )だ。」
「本(👘)田の手(🗄)には負え(🛠)んの(🔵)じゃないかね。」(🐅)
「(📳)なるほど、それではその(🎛)ちびの新(🕡)入生が狐の顔を(🔎)穴のあくほど見つめ(🍓)て(🥜)い(🅰)たってい(🥖)うわけか。」
「そうか……。」
「次郎(🍍)だと、弟(🎠)だが……」(🍓)
だが聰明(míng )な(🎠)読者な(🍢)らば(💃)、(🍉)彼の(🏐)そう(⛵)した(🚄)行為の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流れてい(🍿)たこ(🌡)とを決して見(jiàn )逃がさなか(💖)ったはず(📀)だ。実際、(🔶)哀愁は、次(cì )郎にと(🤠)って(🐧)、過去(qù )十五年(🚍)間(🧖)、切っても切(qiē )れない道(🍶)づ(🚭)れで(🐏)あったとも言えるの(🚟)である(🌀)。彼(bǐ )の負け(📪)ぎらい、(❓)彼の虚(🥀)偽きょぎ、彼の反抗心(xīn )と闘(🥇)争(🌌)心、お(⛪)よ(👿)そ(🐺)そうした、一見(🏛)哀(āi )愁と(🆚)は極め(⛎)て縁(🐈)遠いように(👗)思(🛶)われるもののすべてが、実は哀(āi )愁のや(👑)むにや(🍬)ま(💵)れぬ表(biǎo )現(xiàn )であり、自然が彼に教え(🍀)た哀(🔄)愁(😺)からの逃路だったの(🔡)であ(💉)る(🦒)。そして、もし「自然の叡智(zhì )えいち(🐶)」というも(👉)の(🤛)が(🖕)疑えないものだとするならば、(🈵)次(cì )郎(🤕)(láng )の心がそろ(🤾)そ(🛑)ろと詩にひ(🎿)かれていったと(🍛)いうこと(🖊)は、必(🗞)ずし(🙎)も(🍴)不似合(hé )な(📇)こと(🕤)ではなかっ(🌵)たであろ(🙏)う。という(💣)の(🤪)は、(🎡)何人も自(💾)己の真実(😰)を表現(🚨)し(🥛)てみたいという欲望(🍩)をいくぶんかは持っているし、そして、哀愁の偽り(🥩)のない表現(💘)に(⛔)は、詩(shī )こそ最もふ(💋)さ(🏇)わ(😡)しい(🛩)ものだからである。
肩(jiān )や(💝)腿もも(🈂)のへんに二(😒)三ヵ所(🕛)鈍痛ど(🤭)んつうが感じられ(🤗)出したが、次郎はほとんどそれを気(🔶)(qì )にしなかっ(🌰)た。彼(🎽)が最も気(qì )にしたのは、頬がはれぼったく感ずることだ(👂)った(🐤)が、手でさ(🔚)わって(🎽)みると、さ(🗝)ほどでもないら(🥥)しい(🐁)ので安心(🙇)した。
「ようし(👫)、わ(🏟)かった。」
(🤹)次(➗)郎(láng )は(♒)ちょっとま(😔)ごついた。しかし(🔨)、すぐ、一層力(lì )りきんだ(🎞)調子(🍰)で(🤭)言った。
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