百(🔭)姓達は、さうやつて集(🏌)つて決め(🌘)た(🈵)が、(🤠)今(jīn )度はそ(👧)のことを、地主や差(chà(🐉) )配を相手にやつて(🕷)行くといふや(🌴)うな事になると、お互が何(📤)(hé )處(🚎)か、(🐗)調(diào )子が(🧚)をか(🐪)しくなつた。知ら(🏙)ず知らずの間に、どうにか我慢(⏬)する(🌩)ことに(🏉)する(🤯)か、そんな事に逆もどり(🐽)をしさうな處(chù )が出てきた。さうなつたと(⛷)しても(🐍)、百姓は然(rá(🥚)n )し今までの(🌾)長い間(jiān )の貧乏の――泥(🧀)(ní )沼の底(🎇)(dǐ )のやうな底(🕰)(dǐ )にな(🚚)れて(🍝)ゐ(🕘)たので、ちつとも(🧚)不思議(yì )がらず(🚸)に矢張り(📢)、その(😯)暮しに堪(🔻)へ(🌾)て行つたか(🎸)も知れな(🔡)かつ(💈)た。――源(🎊)吉は、一層無(wú )口に(🔓)、爐(lú(🐝) )邊に大(🦆)きく安坐(zuò )あぐら(🛌)をかきながら、「見(jià(✋)n )た(😘)か!」(🆒)と、心で嘲笑つた。
源(👆)吉は、芋(yù )を喰(cān )ひあき(🏸)ると、火箸をも(🦄)つた(✈)まゝ、(🧖)爐の中(zhōng )を見てゐた。火箸で、(🎬)火のオキを色々に、な(👚)らべて(♉)みたり、崩してみたり(🕵)、し(🛣)ばらくさうして(📁)ゐた。
源(🕔)吉は(🗄)、母(🕤)(mǔ )親の顏(yán )を見た。「う(🥛)ん?」(🎉)
「源、まだ(🍣)起き(🎵)て(💑)たのか。燃料た(🤼)きも(🔩)のた(🤷)いしだ。――寢か(🦅)さ(😯)れ。」
か(⏮)う(🐔)いふ風に決つたこと(🔲)を、(➿)實(shí )際に(🥇)やつてゆくための(🍽)人(💡)間とか(📂)、細則、具(🍃)體(tǐ )的(👧)な方法(🍞)(fǎ )、さういふことは、三、(🤙)四(🎻)人の重立つ(⚽)た人(その中には校(xiào )長先(🌙)生も入(rù )つた。)(🖱)で決(😸)め(🥣)て、すぐ皆に通知すること(🐝)にした。そ(🌰)れ(👛)でそ(💞)の(🗄)日の集合(🈺)が終つた。
そ(📍)こで、それ(🤯)に「幹(🏙)(gàn )部(🐶)」のものが(💉)二(èr )人(🚜)加はつ(🐤)て、(🐿)都合五人(⛴)で「停(tí(✔)ng )車(chē )場(😔)のある町」の地(♋)主の(🎰)家へ出(chū )掛けること(🏔)にな(💼)つた。そ(💂)れから殘(🤒)つた(🥌)幹部(🍏)が、百(bǎi )姓二、三人(🖥)とで、(🌤)村(🎷)中(zhōng )の百姓(xìng )家を(🎒)※(「廴+囘」(⏱)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🤛)て、今迄(💩)の成(🏊)行きを話し、愈(🍱)※(二の(💺)字(zì )点(diǎn )、1-2-22)すつかり手(shǒu )を(🤥)組み(😅)合(hé )はせて、皆一(yī )緒に――一人も地主へ裏(💏)(lǐ )切る(🧗)ものがないやうに、どし/\(🔰)やる(👊)ことに(🧣)するといふこ(🚧)と(🕸)を云つ(🧤)て(🌽)歩くこ(🐳)とにした(⏺)。
「糞でも喰へツ!」石(🎣)山(🗑)はそのまゝ(📅)表へ(🚧)出てしまつた。
源(yuán )吉(jí )はあいまいな返(🏷)事(shì(🤦) )をした。
か(😡)う(🗞)いふ(🤳)風に(🚪)決つたこと(🍩)を、實(shí )際(jì )に(💫)やつてゆく(🐓)ための(📩)人間とか、細則(zé )、具體的な(📀)方法(🏖)、(📙)さういふこ(♋)とは、三、四人(🕵)の重立つた人(そ(🔃)の中(🐄)(zhōng )には校(🌃)長(zhǎng )先生(👴)も入つた。)で決めて、すぐ皆に通(🎞)(tōng )知するこ(👪)とにした(🐃)。そ(👞)れでその日(📬)の(💲)集(🚴)合が終つた。
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