そして、(⛄)そ(👏)の(🏌)まま(🔘)、す(🧡)こしも調(dià(🍸)o )子(🌻)をか(🥞)え(🏽)ないで、また(🌖)槌をふるいつづけた。
そして、次郎のほ(🔉)うを(🔞)ちょっとぬすむ(👩)よう(🛀)に見ながら、
「だが、考(🏞)(kǎ(👠)o )えて(🤟)みる(🐽)と、(✡)なさけないの(🍌)は決して君らだ(🐺)け(㊙)で(🤴)はない(🦐)。こんなことを言(🧟)っている(⏩)私自身(🛬)が、(👦)今(➡)朝は、(⏬)君(jun1 )らに対して重(🚾)(chóng )大な過失を犯(fà(🗒)n )おかしてしまった(🍚)よ(〽)うだ(🗺)。私は(🚚)、さっき君らを(🐝)非難(nán )して(🗓)、平気で(🥚)自分の(♈)良(liáng )心(💋)を眠(🔩)らせている人間だと(🍖)言(yán )った。また(😤)、君らの奴隷(📋)根性(🥍)がなさけないと(❓)さ(👟)え言った。こういう言葉は人間に(♌)対する最(zuì(🥣) )大の侮辱ぶじょくの言葉(🥤)で(🔇)、心に愛情(🤥)(qíng )をもつ(🏢)ものの容(💛)易に口にすべ(🔢)きことではない(🎻)。少くとも(🐶)同(🆘)じ(🏻)屋根の(🥣)下で(💲)、一(🌧)(yī )つ釜かまの飯(🌪)を(👕)た(🐲)べ(⤴)ながら(➕)、これから共同生活をやっ(🔖)てい(🧘)こうとする人たちの間では、決してとりかわ(🐲)され(😖)てはなら(🎱)ない言葉なのだ。しかるに(👧)、(🍃)私(sī )は、つい、自分の感情にかられて、そんな言(🌘)葉(📥)を(🎃)つかって(😑)しまった(😜)。それは、私に忍耐心が欠けて(🛳)いたからだ。い(🌦)や、君ら(📡)に(👺)対(👊)する愛情が、(🖲)ま(🏀)だ十分で(👖)な(🍩)か(🧝)ったからだ。私(sī )は(🕣)、板(bǎn )木(😤)当番の乱(🍷)暴な打(dǎ )ちかたを非(🏻)難しながら(🔫)、自分自(🚯)身(🕺)で、それ(🔦)とち(😪)っともちがわ(🕜)ない過失を犯してしまった。私(🖋)は(➗)、いま、それに気が(🦃)ついて、心(🐚)から恥(🚙)(chǐ )じている。同時に、(🖤)私は、(😊)今日(rì )の私(🍬)の言葉(🛬)が、君(jun1 )らを強制(zhì )して、盲(🎷)(máng )従も(⛷)うじ(🌗)ゅう(🖲)を(😗)強(qiáng )しいる(⌚)ような結果にな(🔡)らないことを、心(📍)(xīn )から(🥪)祈いのら(♑)ずに(🚶)は(🕸)いられな(😘)い。……くれぐれも言って(🈚)おきたいのは、(👙)人間(🎊)に(👈)とって良(liá(📆)ng )心の自由をまもるほどたいせつなことはない、と(🐕)いうことだ。板木の(🥟)音で(🚏)あれ(🧝)、先(xiā(😅)n )生の(👰)言葉であれ、(🤢)そ(💌)のほか(👞)、そとから与あた(🛹)えられたどん(🥏)な刺激しげ(🚈)き(🦏)であれ、そ(🦀)れ(😈)がきびしいから従う、甘あまいから軽(qīng )ん(🙇)ずるというので(🎯)なく、君ら自(🤵)身(🧑)の(🎅)良心の自(zì )由(yó(🚠)u )な判(🍓)断(✌)に訴(💰)うったえ(🦁)、従うべ(🥪)きものには進(jìn )んで(🌂)従い、従(có(🕗)ng )うべからざるものには断(🎸)(duàn )じ(🌉)て(📖)従わない、というよう(🐑)であってこそ、君らは(😫)ほんとう(🤞)の人間だといえる(👮)のだ。私(sī )は、愛情と忍耐(nài )心(xīn )が足(zú(⚽) )りない(😖)ために(😀)、つい激(👱)(jī(🤯) )しい言(🔇)葉を使いすぎ(🛤)たが、(👓)それも、君らに(🔬)、あ(🛫)くまでも(🦔)良心的・自主的に(🚬)行(háng )動して(🔍)もらいたい(🔝)と(⤵)願(🏦)って(🏬)い(🥒)たからのことだ。私は私として十(shí(🍀) )分(💕)反省するが、どうか(💷)君(jun1 )らにも、(🅿)私(sī(✳) )のその気(❔)持(🕛)ちだけ(🛳)はくんでもら(🗜)いたい。そして、その意味(🍚)で、私の激(🌶)しす(🧛)ぎた(😿)言葉をよいほ(👓)うに(🍸)生かしてもらいたいと思う。――最後に(🈯)、私は君らと(🍨)ともに、永平寺の(🕺)小(🥏)僧(🤣)(sēng )さんが、礼(🐞)拝らいはいしな(😏)がら(🚎)鐘をついたという、あの敬虔(qián )けい(🦇)けんな態(🙏)度の意味を(🎚)、もう一度深く味(wèi )わ(🖱)って、けさ(👶)の(🦋)私の話を(🎚)終(⛩)わることに(📮)した(🚱)い。」
とあっ(🐵)た。
朝(🏀)(cháo )倉先(xiān )生は、しかし、どん(😊)な悪い(👨)状(zhuà(🙈)ng )態(tài )が(🤫)あらわ(💉)れて来(👤)ても(👨)、すぐ(🤹)その(🐡)場でそ(🕓)れを非難(👜)することがなかった。すべてを(📇)い(🏉)ちお(🍿)う(🎖)成(ché(🧝)ng )り行(háng )きにまかせ、行く(🌻)ところまで行かせ(🥌)て(🐤)おい(🉑)て(🍸)、あとで、――た(🛏)とえば食後(🥝)の(🍎)雑談や、(🕵)夜の集ま(❓)りなどの際に(🍗)、――(🤲)そ(🏣)れ(🆕)を話題(🤛)にして(🍖)、み(🏾)んなといっし(☝)ょに、その原因結(jié )果をこまかに究(🔐)明し、そ(👶)の究明をとお(🐺)して(🥃)、共同生(💯)活(🥌)の基準にな(🕧)るよう(🎍)な原則(🏁)的なも(🧟)のを探(👀)(tàn )求(🏗)する、とい(🌰)ったふうだったのである。
「ほう、お(😜)前か、今(jīn )朝の鐘をついたの(♒)は。……で、どのような(🚣)気持ち(⛎)でついた(✴)のじゃな。」
そのあと、八時から正午(🙎)まで、「郷(🌋)(xiā(🙏)ng )土社(🥧)(shè )会と青年生活(🧠)」という題目で、朝倉(🐸)先(xiān )生の講(⛑)義が(🤑)あ(💝)り(🏄)、午後は屋外(🤳)清掃せいそうと身体検査、夜は読書会(🐆)や室(shì(🍘) )内遊(yó(🍁)u )戯ゆうぎなどで、開塾第一日の行(👲)事が終わった。
「僕もそう思って、わざ(👑)わざ廊(lá(🎎)ng )下に出(🖖)て見たんですが、(🌍)当番(fān )は大河君だった(📒)ん(🧣)です。」
(🐰)まっさきにかれの(👹)目(🔛)に(🙅)ついたのは(👦)、田(tián )川だった(🧘)。田川はいや(🏆)に胸(🚄)を張り、軍隊流の不動の姿勢で(💡)しゃ(🥎)ちこばってい(👅)た。そ(🕹)して、次(cì(😺) )郎が肩かた(🕢)から(🌓)力をぬかせようと、どんなに骨(🤘)を(💆)おっ(➗)ても、なかなかそうはならなかった。これに反して、飯島は最初から、ごく器(🐳)用に(🦖)正しい姿勢をとっていた。もしかれが、おりおりうす目(🏍)をあけて朝倉先生(shē(🚨)ng )の顔(yá )をのぞく(🐁)ようなこ(👏)とさ(🛏)えし(🍚)なかったら、かれの静(jìng )坐(zuò )は、塾(👄)生の中(zhōng )でも、最もすぐれ(🌊)た部(bù(🕌) )類に属して(🙊)いたのか(🎑)もしれなかっ(🤭)た(👳)のである。
(🚱)次(㊗)郎は、自(🤹)(zì )分の責任である二つの室(⛎)(shì )の(⛱)掃除(✝)を終わると、すぐ(⌛)便所(suǒ(🎊) )掃除の手伝い(🎴)に(🆔)行った。こ(🎚)れは、か(🕝)れ(🐅)が助手(📨)として塾生活(⛓)をはじめた当(🥕)(dāng )初からの、一つの(🈷)誓ちか(⏳)いみたようにな(🏅)って(🤼)いたのであ(🥑)る(🔁)。
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