日本《えろ アニメ 調教》2行目ライン
えろ アニメ 調教あらすじ
その時(shí )は(🚟)木曾福島(🔰)の(🏓)代官山村氏も(📕)幕府の命令を受(shòu )けて、木曾谷の両(🏥)端へお(🍼)堅め(🏡)の兵を出(🚫)(chū(🕯) )し(📒)ている。東(dōng )は贄川(🈯)(chuān )にえがわの桜(yī(⛸)ng )沢口へ。西は妻籠の大平(🐛)口へ。もっ(🐽)とも(💷)、妻(qī )籠(lóng )の方へは(🤒)福島(dǎo )の(🍘)砲(👋)術指南(🕸)役植松(❄)菖助(zhù )うえまつし(🌁)ょうすけが(🎨)大将で五、六(🗑)十人の一(yī )隊を引き連れ(🈲)なが(🍋)ら、伊那(nà )の通(🐺)(tōng )路を堅(jiān )めるために出(chū )張し(🧟)て来(lái )た。夜は往還(🔎)へ綱を張(zhāng )り、そ(📮)の端に鈴をつけ、番士を伏(fú(🏖) )せて、鳴りを(🛀)沈めながら(🥅)周囲を警(jǐng )戒(jiè )して(😫)いる(🌤)。寿平次(🧤)(cì )はその(⬇)妻籠の(🎸)方の報告を持(🀄)って、馬(mǎ )籠の様子をも探(🚄)りに(💀)来(lái )た。
よく(🌤)見れば、この頽(💾)廃た(🦎)いはいと(⏳)、精神(🎻)(shé(😆)n )の(👿)無秩(🎈)序との中(💷)(zhōng )にも(🎋)、ただた(💙)だその日その日の刺激を(👀)求めて明日あすの(🌺)ことも考(kǎo )えずに生きて(🎷)いるよ(🍎)うな人たちば(❣)かり(✝)が決(🖕)し(👚)て江戸(🙇)の(🈸)人ではなかった。相生町のか(🌋)みさ(🏐)んのように、(⛄)婦人(🆓)として(🤞)の教養もろ(🎤)くろく受(shòu )け(💒)る機会のなかった名もない町(dīng )人の(🧔)妻で(🚁)すら、世の移り変(🐰)わりを舞台(tái )の上にながめ、ふと(🐭)した(🤫)場面(miàn )か(✔)ら(🍳)時の感(🎗)じを誘われると、人(rén )の泣か(✖)ないよう(🏵)なことに泣けてしかたがないとさえ(🕰)言っている。うっかり連中の仲(🍎)間(🧝)(jiān )入(🖋)(rù )りをして芝居見(💯)物には出かけら(❣)れないと言(yán )っている。
この(😟)一団(🏀)はある一派(pài )を代(😭)表するというよりも、有(😶)為な人物(🛑)を集(🐶)め(🔥)た点(⚫)で、(🚢)ほとん(🏛)ど水戸(hù )志士(shì )の(🚇)最後のものであった。その(⤵)人数は、(🐋)す(🕹)くなくも九百人の余であ(🏾)っ(👡)た。水(shuǐ )戸領内の郷校に学(xué )んだ子(🔪)弟(🎿)が、なんと言って(🏈)もその中堅を(🥡)成(🕌)(chéng )す人た(🚦)ちであ(🥖)ったのだ。名(mí(🚃)ng )高い水(shuǐ )戸(🕙)の(📘)御隠(🕎)居（(🌠)烈公れっこう）(🏌)が在世(shì )の日、領内の(👻)各(🚃)地(👤)に(🆓)郷校を設け(🎌)て(🍿)武(🍌)士庶民の子弟(dì )に文(wén )武(wǔ )を習わ(👽)せた学館の組織は(😖)やや鹿(🥞)(lù )児島か(⬇)ごしまの私(🍿)(sī )学(👙)校に似(sì )てい(🌊)る。水(🈲)戸浪(làng )士(📀)(shì )の(🕰)運命(mì(🚥)ng )を(🔷)たど(💍)るには、(🥨)一応彼らの気(🏺)質を知(zhī(💣) )らねばな(✍)らない。
不(💶)眠不休(xiū )ともいうべ(🙁)き下諏(zhōu )訪での一(yī(🧖) )夜。ようやく後(📃)陣(zhèn )のものが(👗)町に到(dào )着(🧟)して一(🌥)息(xī )ついたと思うころには(🅰)、本(běn )陣ではすで(🕦)に夜立ちの行動を開(⬆)始(shǐ )し(🐜)た(⚪)。だれ一人(🍽)、この楽(lè )しい湯の(🌎)香の(⏰)する町に(💒)長く踏みと(🎍)ど(👡)まろう(🍀)とするものもない。一刻も早(🎵)くこれを引き揚げよう(🐸)として(🚻)多(duō(🤕) )くの中(🍡)に(🎰)はろくろく湯水(🐷)を(🆓)飲(💽)(yǐn )ま(🥤)ないも(👓)のさ(♟)えある。
「(🤗)わたくしです(💃)か。諏(🦁)訪飯(fàn )島村(🌃)す(🔄)わいいじま(👴)む(🔫)らの生ま(💫)れ、降蔵こ(➕)う(🚓)ぞうと申し(👇)ます(😇)。お約(🍬)束のとおり片桐(🍾)ま(💯)でお供をいた(🤞)しました。これでお(😵)暇いとま(📊)をい(🖇)ただきます。」
旧暦(❣)十一(🏧)月(yuè )の末だ。二十六日(😓)に(🥃)は冬(🥁)らしい(📂)雨が(🌁)朝(🐽)か(🤼)ら降(jiàng )り(🚎)出した。その日の(🥘)午後(🍨)になると、馬籠(lóng )宿(🦔)内の女(nǚ )子供で家(jiā(🛎) )にとどまるものは(👨)少な(🛢)かった(👗)。いず(🦉)れも握飯むすび、鰹節かつお(🧢)ぶし(🤺)なぞを持って、山へ林(🧖)へと逃げ惑うた。半(🏊)蔵(zāng )の家でもお民は子供や下女を連(liá(🚛)n )れ(🏇)て裏の(🔚)隠居(📸)所まで立ち退のい(🐥)た。本陣の囲(tōng )炉裏いろりばたには、栄吉(⏺)、(📷)清(qīng )助をは(🥩)じめ、出(🦀)(chū )入(rù(😼) )りの(🤵)百姓や下男の佐吉を相手に立(lì )ち働くおまんだ(🚭)け(🕯)が残った。
樋橋から(🏧)下諏訪までの(⏳)間には(🅱)、村二つほどある。道(dào )案(📺)内のも(🕰)の(🥩)を先(😗)に立て、松明(míng )たい(🐂)まつも捨て、途中に敵(👛)(dí )の待(🍒)ち伏(🛍)せす(🌼)るものもあ(💹)ろうかと(🔝)用(🙇)(yòng )心す(👮)る浪士ら(📭)の長い行列(😧)は夜の街(🔧)道に(🦊)続いた。落合(🌪)村ま(⭕)で進み、下の原村(cūn )まで進(⛩)んだ。もはやその辺(🏚)に(🐆)は一人(😮)の敵(⌛)の踏みとどま(🆔)る(🍌)ものもなか(🈳)った。
あわ(🆎)ただし(🐙)い中にも、(🎂)半蔵は相生町(dīng )の家の(💩)人とこんな言葉(yè )をかわした。
こ(🧡)の浪(làng )士の(📆)中には、(😅)藤田小四郎ふじ(⭐)たこしろ(💱)うもい(🤚)た。亡き御(🐕)(yù )隠(💒)居を動かし(🦖)て尊攘(🧡)(rǎng )の説を主唱し(🔶)た藤(téng )田東(dōng )湖とうこがこの世(shì )を(✖)去(qù )っ(🎗)てから、その(⬅)子の小四(sì )郎(láng )が実(shí )行運動に参加す(🗳)る(🦓)ま(🍂)でには十一(yī )年(🔯)の月(yuè(✏) )日(🥪)がた(🎑)っ(💋)た。衆(👐)に(⛑)先(🙂)んじ(💷)て郷(🚶)校の子(zǐ )弟を(🚶)説(shuì )き、先(🍜)輩稲右(🌰)衛(🌙)門(🚙)を説(shuì )き、日(🚕)光(guāng )参拝(bài )と唱(chàng )えて(🛳)最(zuì(🤦) )初から下(xià )野国大平山しもつけのくにおおひらや(🕦)まにこも(🥍)った(🦒)のも(😂)小四郎(⛔)であった。水戸(📨)の家老(lǎo )職(zhí )を父(fù )とする(🎋)彼もまた、四人(rén )の統(tǒng )率者(zhě )より(👄)成る最高(gā(😹)o )幹部の一人(rén )たる(😚)ことを失(⛅)わな(🏤)かった。
「諸(🔩)君――(🔲)これから一(🐄)里(👠)北(🚌)(bě(🎴)i )へ引き返してくださ(🚺)い(🎬)。山本(🧗)(bě(💺)n )とい(🐈)うところから右に折れて、(🌍)清内路の方(🐇)へ(😢)向(xiàng )かうようにし(💑)てください。」
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