1 子(zǐ )曰(yuē(🎋) )く、法語(yǔ )の言(yán )は(😄)能く従(💜)うこ(👛)と無からんや(🎙)、(🐄)之(🥅)を改(gǎi )むる(⬅)を貴しと爲す。巽与(🍄)(そんよ)の言は能く説(shuì )(よろこ)ぶこと無(wú(⛽) )からんや、(🕰)之を繹(たずぬ)るを貴しと爲す。説びて繹(📜)ね(🌓)ず(🚜)、従(có(🐓)ng )いて改めず(👛)んば、(💍)吾之(zhī )を(😌)如何ともすること(🍆)末(な)きのみと(🍼)。(子罕(🍢)篇)
「比(bǐ )類(🌥)のない徳を身に体(🎹)していながら、(🎆)国の(🐒)乱れる(⏩)のを傍観(guān )しているのは、(🐊)果(😒)(guǒ )して仁の(🎱)道に(🏢)叶いま(⛴)しょ(🥜)う(🥒)か。」
「口の(🥪)達者(zhě )なもの(🍢)は、とか(🧛)くつ(🌘)まらんことをい(☔)い出(🔞)すものじゃ。出まかせにいろんなこと(⛰)を云っているうち(⭐)には、結(💺)構(gòu )世(🧚)の中の憎(📨)ま(🌛)れ者にはなるだろう。仲(zhòng )弓が仁者で(🧡)あ(😜)るかどうかは(🥜)私は知らない。しか(💧)し彼(🕤)は口(🆕)(kǒ(😴)u )だけ(🍯)は慎(shèn )んでいるよ(💈)うに(🍂)見(jiàn )受け(🕴)る。いや、口が(🆎)達者(🥀)(zhě )でなくて彼も仕合せ(🚜)じゃ。誠実(🎼)(shí )な人間(🕶)には、(🚞)口など(👅)どうでもいいことじゃでのう。」
「血(⛵)統(🕦)など、どうでも(🧒)いい(🐙)ではござ(🐳)いませんか。」
(小(💊)人がつけ上(🤵)るのも、(🎈)怨むの(📜)も、また嫉妬心(📰)を(💂)起すの(👺)も、結局は自分(fèn )だけがよ(🙆)く思わ(👈)れ、(💪)自分だけが愛された(🚷)い(⛳)か(🔒)らだ。悪の根元(🧤)は何といって(🕌)も(🤘)自分(🤠)を愛(ài )し(😞)過ぎることにあ(😩)る(🤝)。この根本悪に眼(yǎn )を覚まさせな(🎊)い限(🏀)(xiàn )り、彼(👝)等(děng )はどう(📮)にも(📐)なるものではない(🌗)。)(🐴)
「かりに(🛍)斑牛まだらうしの子であって(🐡)も、天地(dì )山川(🕜)の神々は(🌜)お嫌い(😼)はされぬかの。」(🕟)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025