片瀬 那奈 えろ7

A「そ(🤐)うですか(📮)、それ(🦓)であ(🥫)たしも使に(🏤)来た甲斐か(🎋)いがごわしたわ」

A　諸君は(🚓)またそ(👝)う云(🗨)う大(😼)きな建物の、奥の奥の部(🍼)屋へ行くと、もう(🏖)全(🏬)く(🚢)外の光(🍜)りが届かなくなった(🐳)暗がり(📂)の(♌)中(🐋)にある金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠(💡)い／＼庭の明り(📵)の穂先を捉(🔼)えて(🥞)、ぽ(🦇)うっと(🌾)夢(💩)のように照り返(🌯)しているの(🐮)を見たことはないか。その照り返(🌂)しは(🎩)、夕暮れの地平(🔥)線(🏓)のよ(⛲)うに、あた(🆗)りの闇へ実に弱(🚗)々しい金色の(⛔)明り(🦇)を投げているの(🏻)であ(📃)るが、私は黄金と云うものがあ(😠)れほ(🔛)ど沈痛な美(💨)しさを見せる時はない(🕚)と思う。そして、その前を通り過(📀)ぎなが(👓)ら幾度も振り返(😺)って見直すことがあ(🆕)るが、正面(👬)か(🍆)ら側面の方(📯)へ(🔤)歩を移すに(🍙)随って(🔷)、金地の紙(⬛)の表面(🤼)がゆっくりと大き(💰)く底光(👬)りする。決してちら／＼と忙がしい瞬き(😍)をせず、巨人が顔色を変えるよう(👪)に、き(📓)らり、と(🏛)、長い(💹)間(🖤)を置いて光る。時と(🐬)すると、たった(🤴)今まで眠ったよう(🔕)な鈍(📕)い(🐆)反射(⛑)をしてい(💺)た(🕯)梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上(🥣)るよう(♑)に(😖)耀やいている(🤨)のを発見(🚖)して(😻)、(🐂)こんなに暗い所でどうしてこれだけの光線を集め(🎞)る(🤨)ことが出来たのかと、(🛀)不思議に(👆)思う。それで私には昔の(🐵)人が黄金を佛(🏙)の像に塗(✏)ったり、貴人(🐷)の起居す(⚪)る部屋の四壁へ張っ(🏸)たりした意味が、(🤐)始めて頷(🛀)けるので(📃)ある。現代の人は明る(🏮)い家に住んでいるので、(👴)こう云う黄金の美(🔌)しさ(✉)を知らな(🐖)い。が、(🎳)暗い家に(🌏)住(🛸)んで(🍷)いた(🈳)昔の人は(🍿)、(🔑)その(😄)美し(🥍)い色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値を(🤡)も知ってい(🎺)たのであろう。な(🕖)ぜな(🐐)ら光線の乏しい屋内で(🐀)は(🉐)、あ(🌶)れがレフレクターの役目をしたに違いないか(💞)ら。つまり(👈)彼等は(🚷)た(🏕)ゞ贅沢に(💭)黄金の箔や砂子を使ったのではなく(❎)、あれ(🦀)の(🐼)反(⏭)射を利用して明りを補(🧤)ったのであ(⏫)ろう。そう(🤠)だとすると、銀や(✴)その他の金(👚)属は(🏚)じき(🚫)に(🥛)光沢が褪あせてしま(🛋)うのに、(😴)長く耀やき(🕒)を失わ(😭)ない(🙄)で室内の闇を(🔺)照らす黄金と云う(🦍)ものが、異(〰)様(💾)に貴ばれたであ(🎙)ろう理由を会(😳)得するこ(☔)と(🥝)が出来る。私は前に、(🛹)蒔絵(🔴)と云うも(🥡)のは暗(🚗)い所で見て(🚴)貰(🎧)う(🧕)ように(♈)作られ(☝)て(👱)いることを(😞)云っ(⌚)たが、(❗)こう(💣)し(📖)てみると、啻ただ(🙀)に蒔絵ば(🕷)か(👚)りで(🤳)は(🚫)な(🔅)い、織(🌇)物(🛌)など(🗺)で(🧒)も(🔶)昔のものに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは(🌂)、同(✔)じ理(🥐)由に(🐘)基(🧐)づくことが知(🤮)れる(💾)。僧侶が纏う金襴の袈裟け(🌿)さな(📎)どは、そ(📼)の最もいゝ(🛎)例ではないか(🤯)。今日町中まちなかにあ(✋)る多く(🔟)の寺院は大(🎇)概本堂を(🤺)大衆向きに明(🖕)るくしてあるか(🍶)ら、あゝ(🌔)云う場(🐺)所では徒らにケバケバしい(📮)ばかり(🔥)で、どん(🆒)な人柄な高(🎾)僧が着ていても有難味を(📺)感じることはめったにないが、由(💝)緒あるお寺の古式に(⌚)則った佛事に列席してみ(🍠)ると(🗝)、(🛃)皺しわだ(📬)ら(☝)けな老僧の皮膚と、佛前の燈(⚾)明の明(😊)滅と(🔳)、(🅱)あの金襴の地(🌲)質と(✍)が、(✔)いかによく調和し、いかに荘厳(😻)味を増(💲)している(🌟)か(🔵)が分るのであって、それ(🎙)と云(♎)うの(🐦)も(🕳)、蒔絵(♓)の場(🏓)合(🙋)と同じように、派手な織り模様(🚯)の大部分を闇が(🥌)隠してしまい(🏏)、たゞ(💩)金銀の糸がとき(🐼)／(🐎)″＼少しず(😽)つ光る(🍢)ようになるからであ(🕠)る。そ(🧓)れから、こ(💋)れ(㊗)は私一人だけの感じであるかも知れ(🦗)ないが(🌮)、およそ日本(🌤)人(🎏)の皮(✖)膚に能衣裳ほど映りのいゝ(🖖)もの(🔭)は(➖)ないと思う。云うまでも(👟)な(🦍)くあの衣(🍀)裳には随分(⏪)絢爛なものが多く、金(👐)銀が豊(🕵)富(👱)に(🆓)使ってあり、し(🏆)かもそれを着て出る能役(🔍)者は、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗(😴)ってはいないので(🉐)あるが、日(🍔)本人(⛹)特有の赧あ(🐴)かみ(🗞)がかった(📪)褐色の肌、或は黄色(🚦)味をふくんだ象(🎻)牙(🌷)色の(⚽)地顔があ(🚄)んなに(🔱)魅力(❄)を発揮する時はない(👣)の(😞)であっ(💕)て、私はいつも能(🧀)を(📋)見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺(🍟)繍のある(⚓)袿(🤒)うちき(💄)の類もよ(🤰)く(🔚)似合(⛩)うが(📯)、(😾)濃い緑(🌸)色や柿(🌨)色(🈴)の(🐅)素襖、水(🤬)干(✊)、狩衣の類、白無地の小袖(📿)、(📳)大口等も実によ(🆓)く似合う。たま／＼そ(💖)れが(🤶)美少年(🚝)の能役者だ(🏾)と、肌理きめのこ(🈺)まかい、若々(🎉)しい照りを持(📻)った頬の色つ(🛂)や(🧖)などがそのためにひとしお引き立てられて、女の(🎐)肌(👈)とは自ら違(📭)った蠱惑こ(🏌)わく(🍓)を含ん(🈯)でいるよ(📽)う(🌭)に見え、なる(🗒)ほど昔の大(🙃)名が寵童の容色に溺(🌘)れた(🤤)と(🖥)云(🥟)う(🏭)のは此(🐲)処のことだなと、合点が行く(💢)。歌舞伎(🕥)の方で(🤼)も時代物(🔤)や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに劣らないし、性(🚙)的(⌚)魅力の(🆎)点に(⛔)かけてはこの方が遙(📔)か(❔)に能楽以上と(〰)され(🚛)て(🐘)いるけ(🍾)れど(💕)も、両方をた(🖇)び／＼見馴れ(🛀)て来ると(❣)、事実はそ(😍)れ(🚴)の(✋)反対(🍛)である(🤷)ことに気が付くであろう。ちょ(📼)っ(🌄)と(🏉)見た時は歌舞伎の(🥜)方がエロティ(🦁)ックでもあり、綺麗でもあるの(🏑)に論はない(🥛)が、昔はとに(🥓)かく、西(🏅)洋流の照明を使うようになった(🕜)今日の舞台では(💓)、あの派手な(😎)色彩がやゝとも(⛄)すると(😈)俗悪(🗜)に陥り、見飽きがす(💮)る。衣裳もそうなら、(🐐)化粧とてもそうであ(💹)っ(🔍)て(👲)、仮(😃)に(♒)美しい(🍫)としてから(🈷)が、それが何処までも作った(🍷)顔(💄)であ(✝)ってみれば、(👱)生地(✊)の(🚌)美しさの(🐚)ような実感が伴わない。然る(👚)に能楽の俳優は、(🏾)顔(💆)も、襟も、手も、生(👄)地のまゝ(🐇)で登場する。されば眉目のなまめかし(📅)さ(👎)はそ(🏃)の人本(📴)来(⏸)のものであって、毫(🍑)も(⛹)われ／＼の眼を欺いてい(🛴)るのではない。故(💨)に能役者(🔘)の(🈴)場合は女(🤥)形や二枚目の素(📿)顔に接してお座(🤙)がさめ(👒)たと云(🔤)う(🛷)よ(🍔)うなこ(💝)とは(🎤)有り得(👟)ない。たゞわれ／(🍬)＼(♌)の感じることは、われ／＼と(🏝)同じ色の皮膚(🏒)を持っ(♿)た彼等が一見似合いそ(🍄)うにもない武(✝)家時(😰)代の派手な衣裳を着けた時に如何にその容色が水(🤺)際立って見え(🌮)るかと云う一(🚖)事である(🎍)。かつ(🍜)て私は、「皇帝(🛴)」の能で楊貴妃(⛔)に扮(💬)した金剛巌氏(🍳)を(✉)見たことがあったが、袖口か(🦓)ら覗いているその手の美(📢)しかっ(🐞)たことを今も(🐃)忘れない。私は彼の手を見ながら、しば(🏢)／(👋)＼膝(❣)の上(📷)に置いた自分の手を(📴)省み(🥇)た。そして彼の手が(😂)そんなにも美(🎩)し(🕐)く見えるのは、手頸から指先に至る(💇)微妙な(🌖)掌てのひら(✈)の動かし方(🏄)、(🔯)独(➗)特の技(✴)巧(📏)を罩こめた指の(🌧)さ(👰)ばきにも(👋)因るのであろうが(🥃)、それ(🐈)に(🙅)し(👛)ても、その(🎸)皮(🍑)膚の色の、内部からぽ(🌊)うっと明(🤦)りが射してい(🐫)るような光(🎅)沢は、何処から来るのかと訝しみに打た(🌝)れた。何となれば、それは(🎃)何処までも普通の日本人(➕)の手であ(📅)って、現に私が膝の(🤟)上につい(📍)て(👼)いる手と、肌の(💊)色つ(😋)やに何の(💧)違っ(🕜)たところもな(🕦)い。私は再び三たび舞台(🎊)の上の金剛氏の(💍)手と(🗞)自分の手とを見(🚏)較べ(😇)たが、い(🥔)くら見(🍡)較べ(😪)ても同じ手であ(🖼)る(🤖)。だが不思(😼)議にも(🕡)、その同(👛)じ手(🕦)が舞(🧝)台(🥥)にあって(🍨)は妖しいまでに美しく見え、自分の膝の上にあって(✋)は只の平凡な手に見(🤸)える。か(👅)くの如き(🛸)こと(🎒)はひと(🕹)り(🔅)金(🏴)剛巌氏(🌁)の場(📿)合のみ(💽)ではない。能において(😳)は、衣裳の外(🤚)へ露あらわれる(💽)肉体(㊙)はほん(🤫)の僅か(🔘)な部分(💧)で(🦌)あって、顔と、(🚹)襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず、楊(🥏)貴妃のように面を附けて(👑)いる時は顔さえ隠れてしまう(🦌)のであるが(⏱)、それでい(👯)てその僅かな部(🎓)分の(🐄)色(🗣)つやが異様に(🎍)印象的になる。金剛(💨)氏は(🔧)特(🕦)にそうであっ(🥖)たけれども、大概の(🈴)役者の(❌)手が、(👧)何の奇(🔈)もない当りまえの日本人(🐖)の手が、現(🥐)代の服装をしていては気が付(🔂)か(🕡)れない魅惑(🐝)を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせ(🌌)る。繰り(😪)返して云(🍻)うが、それは(🍟)決して美少(🎉)年(📴)や美男子の役者に限るので(🥦)は(🔳)な(👂)い。た(⭐)とえば、日常(⏸)われ／＼(🕦)は普通の男(🐉)子の(😈)唇に(🕟)惹き付けら(😅)れるこ(✏)となどは有り得ないが、能の(🥫)舞台(😐)では、あの(🍽)黝くろずんだ赤みと、しめり(👒)気を持った肌が、口紅をさし(🧞)た婦人のそれ(🚅)以(🎎)上に肉感的なねばっこさを帯びる。これは役者が謡い(🛰)をう(⛏)たうた(🎟)めに始終唇を唾液(👅)で濡ら(🍬)す故でもあろうが、しか(🔊)しそのせい(📠)ばかり(⛰)とは思えない。また子方の(🍖)俳(💠)優(🌧)の頬が紅潮を呈して(🏾)いるの(📑)が(🥝)、その(😊)赤さ(🖲)が、実に鮮やかに引(🐄)き立(🐵)って見える。私(🤾)の経験では(🀄)緑(🥡)系統の地色の衣裳を着(📏)けた時に最も多く(😁)そう(🧥)見(🧘)える(👃)ので、色の白(📦)い子方なら勿(😭)論(🔟)で(😄)あるが、実(👔)を云うと(🍼)色の黒い(🌊)子方の方が、却ってその(🐽)赤味の特色が眼立つ(🎎)。それはなぜかと云(📚)うと、色白な(😶)児(🧛)では白と赤(❄)と(🐓)の対(🧡)照があ(⤴)ま(🚄)り刻(🌑)明である結果、能衣(😊)裳の(👱)暗く沈んだ(🌬)色調(🦐)には少し効果が強過(🏮)ぎる(😘)が、色の(🧗)黒い児の暗褐色の頬であると(⛹)、赤がそれほど際立(👖)たな(🕞)いで、衣裳(🔜)と顔と(🏊)が互に照りは(😴)える。渋い緑(🍍)と(🐜)、渋い茶(⛸)と、二つの間色が映(🕶)り合って、黄色人(❕)種の肌がい(☔)かに(🐵)もその(💘)所を得、今更のように人目を惹く。私は色(💱)の(🐽)調(🗼)和(🐰)が作り出(🕝)すか(🦁)くの如き(💖)美(🔜)が(🏉)他にあるを知ら(♉)ないが、もし能楽が歌舞伎のよ(🎗)う(🖲)に(😕)近代の照明を用いたとした(🐚)ら(📬)、(🕺)それらの美感は(🐁)悉くどぎつ(👙)い光線のために飛(🥨)び散(🧦)ってしまう(🕜)であろう。さ(🏘)ればその舞(🍰)台を昔(🦇)ながらの暗さに任(🦀)してあるのは、必然の約束(📧)に(😗)従って(💽)いる訳で(🔐)あ(🥅)って、建物など(😄)も古ければ古い(🕙)程いゝ。床(🌑)が自然のつやを帯びて柱(💚)や鏡板(😭)などが黒光(👮)りに光り、梁から軒先の闇が大きな吊(📄)り鐘(🥅)を伏せた(🃏)よう(🐩)に役者(🛠)の(🌲)頭(🗃)上へ(🍙)蔽(🐑)いかぶさ(🌫)っている舞(👫)台(👢)、そういう(👱)場所が最(😜)も適しているの(🚱)であ(👸)って、その点か(🌟)ら云えば近頃能楽が朝日会(🤑)館や公(✖)会堂へ進(🏊)出するのは、結(⛄)構な(👤)こと(🚊)に違いな(🚦)いけれど(🐼)も、(🧚)そのほんとう(🤯)の持ち(🌯)味(💚)は半分以上(🐥)失われ(🏧)て(🍠)いると思われる(🆗)。

A「あ(🚲)あ(🐰)、お蔭様でさっぱりし(🦎)ました」(🦃)

A「いい家(🔳)じゃないか。やあ、庭(🥞)もひろいんだ(🕘)ね(🕊)。こ(🍈)れじゃ、家賃も(🎖)高いだろう。」有(🚍)名(🔙)な女優は、借家(🦓)などにはいなかった。これはとみが(🌮)、働いて自分でたて(📢)た家である。「(🌾)虚(📱)栄か(🎪)。ふん。むりしない(🏟)ほうが(🕑)いいぞ(🏘)。」男爵(🏣)は、(🍍)もっともらしい(🐯)顔(🥐)してそう言った(💂)。

A　(🚚)私(🈶)は(🤛)、吸(🚗)い(💈)物椀を前にして(🍜)、(🛺)椀(✅)が微(⛑)かに耳の奥(🤩)へ沁む(🐱)ようにジ(🧛)イ(🎰)と鳴っている、あの遠い虫(✅)の音(🌴)のようなお(🧛)とを聴きつ(🤥)ゝこれから食べる物の味わい(🤣)に思いをひそめる時、いつも自(😸)分が三昧境(🦇)に惹き(🏤)入れられる(🏕)のを覚える。茶(🏇)人が湯のた(⛔)ぎ(😛)るおとに尾上の松風を連想しながら無(💂)我(🏽)の境に入ると云うの(⬇)も、恐らくそれに似(💢)た心持(⛳)なの(🌑)であろう。日本の料(㊙)理は食うものでな(🛎)くて見るものだと云われ(✝)るが、こう云う場合、(👺)私は(🎲)見るも(🖨)の(💁)である(📺)以上に(🛍)瞑(👴)想するものであると云おう。そうして(🕐)それ(🍃)は(👹)、闇にまたゝく蝋燭(📐)の灯と漆(🤪)の器とが合(💄)奏する無言(🗼)の音(🌬)楽(🙀)の作用な(🍶)のである。かつ(🍗)て(🎼)漱石先生(📣)は「草枕」の中(👩)で(🎲)羊羹ようかん(💚)の色を讃美しておられたことがあったが(🐤)、そう(👲)云(🕦)えばあの色などはやはり瞑想的ではないか。玉ぎょ(😅)くのように半透明に曇(🎚)った肌が(🚆)、奥の方まで日の光(🗄)りを(⤴)吸い取って(🤤)夢(📹)みる如きほの明(🕍)るさ(🔱)を啣(🎫)んでいる(📙)感(📹)じ、あの色(🗻)あいの深さ、(🦌)複雑(🕔)さは、西洋の菓子には絶(❣)対に見られ(📐)ない。クリ(🕗)ームなどはあれに比べると何と云う(📥)浅はかさ(🔆)、単(📤)純さで(🐲)あ(🔠)ろう。だがそ(🤝)の(🆑)羊羹の色あいも、(📩)あ(🍣)れ(✴)を塗り物の菓子器(💊)に入れ(🤨)て、肌の色が辛うじて見分けられる暗がりへ(📹)沈める(🛏)と、ひとしお瞑想的になる(🍄)。人はあの冷たく滑(🆘)か(🕡)なも(💔)のを口中にふく(➿)む(✌)時、あたかも(🦂)室内の暗黒が一箇の甘い塊になって舌の先(🖍)で融けるのを感じ、ほんとうはそ(🔇)う(💕)旨(⏩)くない羊羹でも、味に異様な(🆕)深みが添わるように思う。けだし料(🛁)理の色あい(📥)は何処の国でも食器の(🍸)色や(🎢)壁の色と調和するように工(🚋)夫され(🔮)ているのであ(🌂)ろう(🕹)が、(🚌)日(🤚)本料(👆)理(🔔)は明るい所で白ッち(🎇)ゃけ(🕯)た器(🏤)で食べては(🏰)慥かに食慾が(🐠)半減す(🦓)る。たとえばわれ／＼(🗾)が毎朝た(🏌)べる赤味噌の(💞)汁な(📂)ども、あの色を考えると(🌻)、昔の(🐇)薄暗い家の(🥓)中(🗃)で発達(😄)したもので(🎤)あることが(😧)分る。私は(🆎)或る茶会に呼ばれて(🌓)味(✂)噌汁を(🎑)出さ(🎆)れた(🏊)ことがあったが、(🚧)いつも(🚧)は何でも(🛵)な(🏮)くたべてい(😱)た(📢)あのどろ／(⤴)＼の赤土(👸)色をした汁が、(🗄)覚(🛌)束ない蝋燭のあかりの下で、黒(🌔)うるし(🗾)の椀(🌹)に澱んでいるのを見ると、実に深(🐁)みの(🧐)あ(🍔)る、うまそうな(🐼)色をし(〽)て(🕌)い(🔓)るのであ(🎺)っ(🚘)た。その外醤油などにしても、上方では刺身や漬物やおひ(😏)たしに(💳)は濃い口(🆓)の「たまり(🙄)」を使うが、あの(🐍)ね(🥋)っとり(🌽)と(🔵)したつやのあ(⌚)る汁がいかに陰(🎏)翳に富(🎤)み、闇と調(🎓)和するこ(🥔)と(😞)か。また白味噌や、豆腐や、蒲(👎)鉾(💲)や、とろゝ汁や、(📃)白身の刺身(➰)や、(🧑)あ(🔟)ゝ(✍)云う(🛺)白い肌の(🔣)ものも、周囲を明(🕧)る(📖)くしたのでは色(📀)が引き立たない。第一飯(⚡)にして(😉)からが、ぴ(📸)か／＼(😂)光る黒(🏄)塗りの飯櫃めしびつに入(😯)れられて、(🥐)暗い(🎗)所(➿)に(🥊)置かれ(🌧)て(💻)いる(🆗)方が、(🔴)見(🚅)ても美し(🐗)く、(📁)食(🦀)慾をも刺戟する。あの、炊きたての真(🚤)っ(✝)白な飯が、ぱ(🧀)っと蓋を取った下から煖かそう(📫)な湯気を吐きな(🖥)がら(✨)黒い器に盛り上って、一と粒(🍰)一と粒(🦆)真珠(🏸)の(🅰)ようにかゞやい(🛄)てい(🚬)るのを見る時、日(🍰)本人(👵)なら誰(🌚)しも(🕞)米(🎞)の飯の有(🍽)難さ(🐩)を感じる(⬆)で(🤑)あろう。かく考え(🍸)て来ると、われ／＼の料(👘)理(🌋)が常に陰(🏠)翳を基調とし、闇と云うも(🕘)の(🔌)と切っても(🗻)切れない関係にあることを(🈸)知るの(😋)である。

A「(💗)あんな(💥)出鱈目(🚺)でたらめ(🐸)を(🚣)言っ(🎯)てはいけないよ(📽)。僕が顔を出されなくなるじゃないか。」そう口を尖ら(⏫)せて不服を言う(📂)と、佐吉さん(🈴)はに(🧛)こにこ笑(🛬)い、