(🙀)孟懿子(🦌)の(💊)父は孟釐(💁)(lí )子もうきしと(🧕)いって、(♌)すぐれた人(rén )物(wù )で(🔁)あり、その臨(lín )終(☔)には、懿(📍)子を枕(👊)辺に呼ん(👡)で、そのころまだ一(yī )青年に過(🚥)ぎな(🍙)かった孔子の人(🐻)物(🔩)を(🎋)讃え、(🥉)自(⚡)(zì(🗽) )分の(🙆)死後には、かならず孔(📺)子に師(💓)事(shì )するように言いのこした(🏰)。懿子(💞)は、父(fù(🕡) )の(🔺)遺言にしたがって、それ(🕴)以来、弟の南(nán )宮敬淑(🏣)なんぐうけい(💤)し(🏍)ゅくとともに、(🌀)孔子(🐛)に礼を学ん(🐚)で来たのであるが、彼の学問の(👱)態度には、少しも真面目さがな(🧔)かった。彼が(🍋)孝(xiào )の道(😪)を(🥛)孔(🌸)子(zǐ )にたずねたのも、父(🐎)に対する思慕(🚉)の念から(🔹)とい(💺)うよ(🚰)りは(🔘)、そ(🔕)の祭祀(🛵)を荘(zhuā(👶)ng )厳に(😸)して、自(zì )分(🐒)(fèn )の権勢(🕸)を誇(🔣)示したい底意からだった、(😑)と想像され(🤜)ている。
5(🛋) 子曰く、父母の年は知(zhī )らざ(🍣)るべからざ(🐇)る(🗻)なり。一は則ち以(yǐ )て喜び(🍷)、一(yī )は則ち以て懼る(🐬)と。(里(lǐ )仁(rén )篇)
「それが実に妙なきっ(😐)かけからでございま(🎫)して……」
「比類の(👲)ない徳を(🔍)身(shēn )に(〰)体して(🏎)いながら、(🚌)国の乱れるの(🈵)を傍観(📰)してい(🌟)る(🎲)の(🖐)は、果し(🎉)て(🛳)仁の道に叶い(🏋)ま(🃏)しょうか。」
((🔙)礼にそむ(🎃)くわけに(🍴)は行か(🌁)ない。しかし、(🖤)無道(dào )の人に招かれて(⤵)、たとい一日(📗)たりともこれを相たす(🎉)けるのは(🔟)士の(🐓)道でない。況ん(🍻)や(🕖)策を以て乗じら(🧑)れ(🧒)るに(🍨)於てをや[#(🏼)「於てをや」は(📀)底本で(💖)は「於ておや(🕣)」]で(🙌)ある。)
(孔(kǒng )子の眼が、俺(ǎn )の音楽を左右(😼)する(😍)な(👱)んて、そん(⛎)な(👢)馬鹿(lù )げ(🐟)たこ(🏖)とがあるものか。)
「救世(🈺)済(⤴)(jǐ )民の志を(🤹)抱(bào )き、国事(shì )に(💌)尽(🍄)(jìn )したいと希(🔸)(xī )望(wàng )し(🚋)ながら、(🕜)いくら(🍁)機(jī )会(huì )があっても出(🌵)でて仕え(♎)ようとしないのは、果して知者(zhě )と云えましょうか(🍕)。」(🥙)
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