「もしそうだと(🍢)すれば、そ(🕺)れが君(jun1 )の(🗃)邪(xié )心(🚋)と(🌏)いう(👅)ものじ(🤢)ゃ。君(jun1 )の心の中(zhōng )では、この孔(kǒng )丘という(🐹)人(ré(🚄)n )間が、いつも対(duì )立(🧟)的(de )なものになっている(📈)。君(🦌)は、はっきり意識(🍶)して(⏳)いない(🍝)か(🍰)も知(zhī )れない(⭕)が、君の奏楽にとっ(😤)て、わしの存在は(🤕)一つの大き(👓)な障碍(🔨)(ài )なのじゃ。君(🕋)の(🥊)心はそ(😼)のために分裂(🍟)する。従って、君は(👿)完全(🐁)に君の音楽(lè )に浸り(📭)きる(📜)ことが出(🧔)来ない。そこ(🎥)に君の失(🌯)敗(🥈)の原(📡)因(⛓)が(📓)ある。そ(🌌)うは(🙅)思わないかの?(😇)」
そう決心した彼(⏮)は、(🤙)翌朝人(rén )を(🎊)やって(⭕)、ひそかに陽貨(huò(🌷) )の(🤱)動(dòng )静を(🍙)窺わせた。
「(🌮)そ(🚭)うか。お前(🔸)達も(🐭)そう信ずるのか。それで私も安心じゃ。」
「(🏩)6父(fù(🥡) )の(🎆)在世(🙏)(shì(🏗) )中は、(📃)子の(🙅)人物をそ(😫)の志に(🏌)よって判断され、父が死んだらその行動によって判断(😰)(duàn )さ(😲)れる(📎)。なぜなら、(🚾)前の(🖋)場合(🥂)は子の行動は(🖨)父の節制(🖥)(zhì )に(🛄)服すべき(🕺)であり、後の場(chǎng )合は本(🍩)人の自由であ(🕖)るか(🕌)らだ。し(💢)かし、後(🐅)の場合でも、みだりに父の仕(📽)(shì(🛎) )来(🦗)りを改む(🏽)べき(👱)で(💑)はない。父に対(🕐)(duì )する思慕哀惜の情が深(shē(⤴)n )ければ、改むる(🚌)に忍(rěn )びないのが自然だ。三年(📫)父の仕来(👹)りを改めな(🗽)いで、ひたすらに喪(🤐)に(👣)服(🏞)(fú )する者にし(🎋)て(🧟)、(🚔)はじめ(💡)て真の(🥜)孝(🍖)(xià(🌉)o )子と云える(🦕)。」
門人たちは、また顔(👛)を見合せた。彼等は、孔子が何をいおうとしているのか(🤲)、さっぱり見当が(🔃)つかなかっ(🤦)た(🔚)ので(🔵)ある。
孔(🏕)子はそん(🐚)なことを考えて、いい(〰)機会の来る(💰)のを(🥂)ねらっていた(😰)。
3 子夏、孝を(🎱)問う。子(🎖)曰く、色難し。事(🍋)有るとき(🏋)は弟(🍢)(dì )子其の労(láo )に服し、酒食有(yǒ(🌚)u )るときは先生(shēng )に饌す。曾(cé(♿)ng )て是(📅)を(🐺)以(yǐ )て孝と爲(🥒)すか(🐔)と。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
「もっと思い切って、自(🚞)分の心を掘り下げて見な(🍟)さい(🌴)。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025