「(🔈)ぼ(🌺)くは、ながいこと友(yǒu )愛塾(shú )の仕(shì )事を(📹)手伝(🔘)わせていただ(🦑)い(🏷)ていながら、(😁)その(🚱)精(jīng )神がま(🛄)だ(📳)ちっとも身について(🎍)いなかっ(☝)たために(👮)、けさ(🌩)のよう(🛂)なあやま(🦔)ちを犯してしま(⛴)いまし(⛔)た。ほんと(🥖)うに恥はず(📟)かし(🎣)いこ(🚺)とだと思っています。しかし、(📌)そのあやまちによ(🚖)って、開塾(🖥)(shú )そうそ(🌒)う、大(🗾)河君のよう(✝)な、友(🏫)愛塾(🏮)(shú )精神に徹底し(🐂)た、実践家じっ(🌜)せん(🏂)か(🐍)の魂たましい(💋)に(🈴)ふれるこ(🚴)とが(🤳)で(🔐)き(➗)たことを思います(🤲)と、一方では、(🥓)かえ(🍈)ってありがたいよう(🦑)な気持ちも(🐖)して(💈)います。」
「ええ、(😃)結(jié(😼) )局は一人一人の(🍫)問題じゃないでしょうか。」(⛺)
それは第二(èr )の笞だ(⬛)った。しかも、第(dì(🐽) )一の(✉)笞(🈶)より(🚏)はるかにきびしい笞だった。
(🤖)塾生(shēng )たち(👈)のある者(zhě )にとって(➿)は、朝倉(cā(💯)ng )先生のそうした(👃)やり方(🆒)が、非常に皮(🔴)(pí )肉に感じら(👺)れた。
「朝(🌲)倉(cāng )先(xiān )生(🎦)にもしば(❄)らくお目(👇)にかかっていない(🏾)の(🔓)で、近いうちに、ぼ(⏯)く(🌊)のほう(💊)か(📸)ら訪ねたいと思っている。塾(🆙)がまた(🚟)は(💰)じまったそう(🎓)だ(🏖)から、先(xiā(🍞)n )生も君も(🦆)日曜でなけれ(🌿)ばひまがないだろうと(🈲)想像そうぞうして、だ(📧)いたい今(😋)度の(🍒)日曜(📊)を予定している(😮)。ぼくの(♿)ほうは(🈂)たぶん変更へ(⬜)んこ(❎)うの必(🕕)要はあるまいと思うが、君のほうでさしつか(🐰)えが(🧔)あったら、す(⬅)ぐ返(fǎn )事をくれたまえ。さ(🚱)しつか(👤)えなけ(🎊)れば返事の必要はない。」
し(🐪)かし、兄はおそらく(🅱)道江をつれて来(😀)(lá(😒)i )る。いや(👺)、かな(🖕)らずつれて来る。そして、無意識な(🦉)残(📈)酷(kù )ざんこく(🖨)さで自分の痛い(🍃)き(🍮)ずにさわ(🔘)ろ(😐)うとして(🎑)いる(🏞)のだ。二(🐭)(èr )人(ré(📮)n )はあらゆる好(📉)(hǎo )意にみち(🙉)た言葉を自分になげ(🈸)かけるだろう。二人のむ(📍)つ(♟)まじさ(🥖)を三(🎉)人にひろげるこ(💊)とに(🥢)よって、二(èr )人(rén )は一そう深いよろ(📂)こびを(🌇)味(🔞)わおうとつとめるだろう。二人(💍)(rén )はいろい(🥑)ろと過去(qù )の思(sī(🚃) )い出を語(⏰)るにちがいないが、(🛣)そ(🗨)の思い出(chū )の愉(🐲)快さも不愉快さも、三人に共通するものとして語られるにち(🌝)がいない。自分(fèn )は、二人(💂)のそうし(🥑)た無(🚦)意識な残(🖥)酷(kù )さに(🧣)たいして、(👇)いったい(🍥)どういう態度をと(🔭)ればいいのか。いや、(🐡)どうい(🌆)う態(tà(🥓)i )度(💗)を(⌚)とりうると(👎)いうのか(🏟)。
消(👅)燈まで(🌜)、これと(🛑)いってとりたてて(⛏)いう(🐸)ほどの変(🗽)わった(🏤)こ(🗞)と(😍)もなかった。しかし、大河無門(mén )が、かれ自身(💒)の(➕)希望(wàng )に反(fǎn )して、あまりにも(➕)早くその存(🍅)在(🏹)(zài )を認められ、(🔴)み(👚)んな(🔊)の(🚤)注(zhù )目(🚩)(mù(🤫) )の的(🦉)になったということは、この塾にとって、(🧓)よか(🍒)れ(🕣)あしかれ、決(🌶)(jué(🍐) )して小さ(♈)なできごと(🆎)ではなか(🎶)ったとい(🚯)えるであろう。
こ(🔋)の妙音をつき(🐅)だした小僧(🙄)(sē(🔖)ng )こそ(♌)は(📈)、実に、後年の森(sēn )田(❎)(tián )悟(📦)由ご(🤳)ゆう禅(🍐)師ぜん(😦)じだっ(🦊)たそうである。
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