「大丈夫だと思(sī(⛓) )います。本物が立(🍕)派(🐻)でさえ(🗞)あれば。」
子(📋)、魯の大(dà )師(shī )に楽がくを語つげ(🐆)て曰く、(👸)楽は(🤼)其れ知るべきなり。始めて(😧)作(zuò )おこすとき翕如きゅうじょ(📠)たり。之を(💘)従(cóng )は(⬜)なてば純如(rú )た(🤬)り(🆕)。※(「(🐽)激」(🌾)の(🚎)「さんずい」に代(⏱)えて「白(bá(🌵)i )」(💘)、第(🤘)3水準1-88-68)如きょう(🗄)じ(🔅)ょ[#ルビの「き(🐒)ょう(🤳)じょ」は底本では「きよよじょ」]たり(🍡)。繹如え(🐧)き(♈)じょたり。以(🎄)て成る(🙁)と。
孔(kǒ(🍓)ng )子(🕙)は(⚡)、小(🎥)策(😢)を弄(nò(🥥)ng )する者にあって(👞)は叶わぬと(🕤)思った。彼は観念して、(🍑)云(yú(💵)n )われるま(🛏)まに、再び陽貨の家(jiā )に引(yǐn )きか(🆙)え(🐅)し(📤)た。然し、ど(🆑)んな(🧀)事があって(📄)も、午(🌑)飯の馳走にだ(🌌)けは(🏺)なるまい、と決心し(🕟)た。
「案(🛣)外馬鹿げた(👄)ことでな(🚩)いかも知れない。はっきり云っ(🐇)て見た(🤭)らど(✍)う(🎊)じゃな。」
樊(🚎)遅は思(sī )わず御者(⏩)台からふり(🤒)かえ(👚)っ(🧝)て、(🐃)ち(😩)らりと(📄)孔(🤟)子の顔(📲)(yá )を見た。孔(kǒng )子の顔には(💯)、(🚶)別に変(🥀)っ(🏥)たところ(🕧)は見られなかったが、その声(🤢)には、ます(🗯)ます力(lì )がこも(🐍)って(🕚)来た。
「(☕)わしのつもりで(🐄)は(♟)、礼に(🐤)違(🎚)わないよ(🎉)う(🎺)にし(⏱)ても(📏)ら(🐡)いたい(🐞)、と思ったの(❗)じゃ。」
「音(⛹)楽(lè(👘) )の(🐰)世(♋)界は一如(rú )の世界じゃ。そこで(🎫)は、いささかの対(🏘)立意(yì )識(shí )も(👱)許されな(⏰)い。先ず一人々々の楽手の心と手(shǒu )と(🦎)楽器とが一如にな(👯)り、楽(🌡)手と楽(🕦)手とが一(😋)如に(🦈)な(🐬)り、更に楽手と聴(🎿)(tīng )衆(🥍)(zhōng )とが一(yī )如(rú(😚) )になって、(🧑)翕如きゅう(🌦)じょとして一つの機(jī )をねらう。これが(💷)未発(🚨)の音(🧐)(yīn )楽じゃ。この(🔬)翕如たる(🍤)一(🧀)如(⛸)の世界が、(♍)機到ってお(💔)のずから振(zhèn )動(👨)を始めると、純如として濁りのない(⚫)音波(❕)(bō )が(🌰)人々(🍊)の耳(ěr )朶を打つ。その音は(🍗)ただ一つ(😬)である。ただ(🥅)一つ(🕐)であ(🏝)るが、その中(zhōng )には金音もあり、石(shí )音(🆓)もあり、それらは厳に(👨)独自(🚠)の音色(sè )を保(🎊)って、決して(📍)おたがいに殺しあう(📍)ことがない。※(「激」の「さんずい」に(❓)代(🎲)えて(🎉)「白」、第3水準(🚋)(zhǔ(🌳)n )1-88-68)如きょうじ(🍽)ょとして独(dú(🎉) )自を守りつ(⏩)つ、しかもただ一(💖)つの流れに(🌦)合(👩)す(🎒)るのじゃ。こうし(♓)て、時間の(🐴)経(jīng )過につれて(🌛)、高(gāo )低、強(qiáng )弱(✳)(ruò )、(💶)緩(huǎn )急(🥕)、さま(😸)ざまの変化を見せる(🦒)のであるが(🏷)、その間(jiān )、厘毫りんごう(🌻)の隙も(🏫)なく、繹如えきじ(🚜)ょとして(🏥)続い(📈)て行く。そ(⛔)こに時(shí )間的な一(yī(🎊) )如の世界が(💹)あ(🔆)り、(⚪)永遠と一瞬(shùn )と(📺)の一致が見(jià(🎮)n )出(chū )さ(🈺)れる(🔫)。まことの音楽という(🎞)ものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせると(🔢)かの世界ではない。まして、自分の(🥦)腕と他(tā )人の腕(👎)を比(🤟)べ(📶)たり、(🥊)音楽のわかる者とわ(🚊)からぬ(😔)者と(🐲)を差(chà )別した(🔜)りするよ(🥎)う(📻)な世界とは(🗞)、似て(💒)も似つかぬ世界なのじゃ。」
「き(⤵)っとご教(👿)訓を守り(😴)通します(💽)。」(📯)
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