飯島は、そ(🧕)れ(🎯)まで、(🍧)やはり(🕕)入(🐕)り口の階段に立って、何かと指(zhǐ(💠) )図(🍺)さしずがま(📣)しい口をきいていた。しかし、次郎(👶)が雑巾をも(🥞)って(🧀)大便(bià(🏥)n )所の(🍿)中(🏷)(zhōng )にはいったの(🕘)を見ると、さ(🦕)すがに気(qì )がひけたらし(🧀)く、指図す(🏛)る言葉のは(🐈)しばしがに(🌬)ぶ(🎠)りが(🦒)ち(🔡)になり、何かしら(😢)気弱(ruò )さを(⏫)示していた。
「おそれ入ります。では申しあげます(😂)が、実(🤸)は(🚟)国もとにおりましたこ(🐍)ろ、いつ(🤷)も師匠(😉)(jiàng )ししょうに、鐘(🛄)をつ(✏)く(🤢)なら、鐘を(🗡)仏と心得(dé )て、(📜)そ(🐌)れに(🚐)ふさわし(🛢)い心(🚙)のつつし(🌾)みを忘れてはならぬ、と言い(💀)聞(😞)かされ(🕢)て(🚄)おりましたので、今朝も(📦)それを思い出(chū(🎚) )し(😂)、ひとつきごとに(🚯)、礼(lǐ )拝(📕)らいはいをしながらついた(🌨)までで(🚖)ございます。」
「ええ、はじめのう(⬜)ちは(😽)、いつもこん(🈸)なふうで(🏠)すよ。五分や(🔮)七分はたい(📉)ていお(💙)く(🔯)れます。」(🥈)
次郎(láng )は(💰)、思(sī )いきりドア(🔐)をあけ(🌳)、
事(shì )務室(🐸)の柱(zhù )時計(jì )はしらどけいがゆっ(🏢)くり、十時をうった(😮)。次(🎯)郎はかぞ(📹)えるともなくそ(🌶)の音をか(🤢)ぞえていたが、かぞえおわると、や(🚰)にわに立(☔)ちあがった。
「ええ、(📆)べつに(😹)出(🏴)る用もなかったので(🚹)…(😂)…」
とあった(🌍)。
次郎は(🕌)、思いきりドアをあけ、
朝倉先(xiā(㊙)n )生は、かつ(🚮)て次(cì )郎(🏨)に、「現(🚜)在の日(🐝)本(🏎)の指導層の大多数は(🌓)、正面(🤘)から(🔣)は全(quá(👌)n )く反対の(🐼)できないよ(😭)うなことを理由にして、自(🤵)(zì )分たち(🌞)の立場を正(🐔)当(dā(🔜)ng )化し(⛓)た(🏊)がるきらいが(👼)あるが、そうしたずるさは、(💥)ひと(🔕)り(📥)指導(⛏)層だけに限られたこと(🍠)ではないようだ。たいていの日(👚)本人は、(⚓)何かという(🥨)と(🎭)、(🏸)表面堂々とした理由で自分の行(há(🏁)ng )動(👈)(dòng )を弁護したり、飾かざったりする。しかも、(🕶)それで他(🥗)人(🏕)(rén )をご(🐗)まかすだけでなく(💢)、自分(🌈)自身の良(🐪)(liáng )心をご(🌎)ま(🔵)かし(🍣)ている。それをずるいなど(💉)とは(📪)ちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の(🤪)一つの大きな使命は、共(gò(🏿)ng )同生活(huó )の実践(🏃)じっせんを通じ(🍭)て(📻)、青年(nián )たち(🛣)をそう(✳)した(🌼)ずる(👒)さから救(🥘)い(⌛)、真(💾)理(😎)に対し(🥎)てもっと(🌪)誠実な人間にして(🎺)やる(🚟)ことだ。」というよ(🏁)うな意(🗓)(yì )味(wèi )のこと(🈶)を、(👳)い(〰)っ(🐖)たこと(🧞)があったが、次郎(láng )は、便所の中から、飯島の(👘)う(🥏)しろ(🧦)姿(zī )を見おくりな(🥙)がら、その言葉を思(🌼)いおこし(🏸)、今(jī(💧)n )さらのよ(👨)うに、大きな困(kù(🚱)n )難に(🈳)ぶっつかったよ(🥁)う(🗿)な気(qì(🚋) )がし(🥨)たのだ(💕)った。
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