(🐱)塾生(😹)たちは(🐩)、かるく(⏰)とじたまぶ(✡)たをとおして、(🏭)窓のす(🐴)りガラスに刻(kè )々に明るくなって行く朝(cháo )の(⛹)光(😿)を感じなが(👖)ら、つぎ(🗼)の言葉を待っ(🤯)た(🔩)。軒端(💈)のきばには、雀(🦋)がちゅんちゅん(🍾)と(🎯)、(🌥)間(🎵)をお(🏎)い(🔲)て鳴きかわし(🐒)ている。
「君(jun1 )は(⬜)大河の思わくな(🔏)んかを問(wèn )題にす(🔖)るまえに、君自(🕵)身(👐)のことを問題(❔)(tí )にすべきだと思うが、(📶)どうだね。」
「(🦋)出し(🤽)てくだすってもい(📷)いじゃあ(🐻)りませんか。」
朝(cháo )倉先(xiān )生(shēng )は、(😓)かつて次郎に、「現在の(🕗)日本の指(🛬)導層(🍲)の(💋)大(🏤)(dà )多数(shù )は、(🎙)正(zhèng )面(mià(🦆)n )からは全く反対の(🏇)できないようなことを理(🦌)由(🍴)にして(🧢)、自(♋)分たちの立(💢)(lì )場を正当化した(🌇)がる(🌐)き(🏜)らいがあるが、そう(📢)したずるさ(🥨)は(🕑)、ひとり指(zhǐ )導層だけに限ら(🌼)れたことではない(❎)よ(🚆)うだ。たいてい(🎗)の日本(📼)(běn )人(rén )は(⏲)、(🐣)何かというと、表面堂(táng )々と(🧕)した理由で自分(🐺)の行動(🚅)を弁護した(🥀)り、飾かざ(💑)ったりする。しかも、そ(😻)れで他人(rén )をごまかすだけでなく、(👥)自分自(zì )身の良(liáng )心をごまかしている(🥢)。それをず(🥟)るいなど(😍)とは(🚬)ちっとも考えない。こ(👍)れはおそ(🤱)ろしいこ(🍒)とだ。友愛(🔮)塾(📂)(shú )の一(🤚)つの(🚻)大きな使(🏓)命は、(🌠)共同(🔲)生活(🆕)の実践じ(🧓)っせんを(🥝)通じて、青年たちをそうしたずるさから救い、真(zhēn )理に対して(🖕)もっ(🐨)と誠実な(👐)人間にしてや(✈)ることだ。」(👔)と(🛢)いう(🗑)よう(🚢)な(🖌)意味の(🆘)ことを(🚃)、いったことがあ(🍬)ったが、(🎷)次(🛵)郎は、便(💏)(biàn )所の(🥋)中(♉)(zhōng )か(🤺)ら、(🍃)飯島のうし(👬)ろ姿を(🤠)見(jiàn )おくりなが(🕗)ら、(👌)その言葉(🌲)を思いおこし、今さらのように、大きな困(🔲)難にぶっつか(🥠)ったよ(🚷)う(🛥)な(☝)気(♿)がし(🐮)たのだった。
「ちょっとそ(🈚)の気があ(🔒)るようです(🎅)が、軍隊式ですから、飯島とは(💩)質がち(🐆)がいます。気(🥙)(qì(🈺) )持ち(📒)は(🍊)あんがい純真(zhē(㊗)n )じゃ(🕥)ないかと思(sī )います(🐬)が……」
次郎はぎくり(🔠)として(🎋)、う(🐟)まく返(fǎn )事(shì )がで(🐃)きな(🉑)かっ(🌸)た。大河のにっと笑っ(🥕)た顔(yá(📃) )と、そ(💿)の(🧗)時言った言葉とがあらた(😰)め(🏰)て思い出さ(🤸)れた(🔌)のだった。かれはし(📥)ばらく眼をふ(🌨)せていたが、
((🍝)最初の朝の板木の音(yīn )が、こんなだった(🕖)ことは、(💌)それまでに(👶)まったくな(🖱)い(🦍)ことだ。だ(💗)れ(🚺)だ(😘)ろう(🌏)、今朝の当番は?)(🕦)
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