バラエティ番組《えろ おとこ》2行目ライン
えろ おとこあらすじ
(🎣)どの(🧢)馬(mǎ )も口や馬具が身體に(🆚)着いて(👜)ゐる處(chù(🚭) )などから、石(🏊)鹸(🈺)泡のやうな汗をブク(🍞)／＼に出し(🕓)てゐ(🚥)た。舌をだらり(🦔)出して、(🙋)鼻穴(xué )を大(dà )きくし(🐊)、や(🎌)せた足を棒切(📊)れの(🍃)やう(🔝)に(🖌)動かしてゐた。充(chōng )分(fèn )に食(shí )物を(💨)やつてゐない(🎨)、源吉(😗)の(🙎)馬などはすつかり(🖲)疲(😪)れ切つて(🚜)、足(🍵)(zú )をひよ(♏)いと(🚷)雪道(dà(🍶)o )に深く(🤬)つきさしたりす(🗯)ると、そのまゝ(🍘)無(🌇)氣(qì(📂) )力にの(🍤)め(🥦)りさうに(🚃)なつた。源吉は、もうしばらくしたら、(🕘)馬を賣り飛(fēi )ばすなり、ど(🔏)うなり、處分をしなければ(✊)ならないと(🔃)、考へてゐた。
「きつとえゝこ(🚦)と(🚍)なんて無(wú(〰) )いん(🐓)だ(🔶)。」(🤲)母親は鼻涕を(✝)すゝり上げた。
源吉は寒さのた(🍪)めにかじかんだ手(🐖)を口(❗)にもつて行つて(🎑)息(🏁)をふきかけながら(🔵)、馬小屋から、革具をつけた馬をひき出(😲)した(🚮)。馬は(📡)しつぽで身體を輕く打ち(🦓)ながら、革具(📐)をならして出てきた。が、外(🦍)へ出かゝ(🔌)る(💿)と、寒いのか、何(⛷)囘(🔌)も尻(kāo )込みをし(🛤)た。「ダ、ダ、ダ……」源吉(👰)は口輪(⏰)を(🐓)引つ張つた。馬は長(⚽)(zhǎng )い顏(yán )だけを前(qián )に延ばして(🍉)、身(shēn )體(tǐ )を(💱)後(hò(🕊)u )にひ(⏫)いた、そして蹄で敷板をゴト／＼い(🕯)はせた(🕕)。「ダ、ダ、ダ……」(🤰)それから舌を(🚖)ま(🐡)いて(📵)、(✨)「キユツ、キユツ……」とならした。
まづ(✝)、(🔷)そして、根本(🕎)的(de )なことが(🧑)決(jué )められ(💂)た。それからそれをどういふ風(fēng )にして(🏠)やるか、といふことが問(wèn )題になつた。それ(🧘)は、二(è(💲)r )、三(sān )日(rì )に、地主の差配が例(lì )年の(🏎)通り※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐ(🌰)るので、それ(⭐)に、(👣)事情を説(shuì )明(míng )し、すぐ(⛵)地(dì(🍞) )主に交渉を始めることになつ(🧤)た。この時(shí )、そ(🧣)の色(🕦)々な交(jiā(😃)o )渉(dié )の間小作(🚤)の(🚧)米をどう(💳)するのか、と(📆)云ひ出(🐷)す(➰)のが(🤢)あつ(🗻)た。それが又相當大きな(😞)こと(🙌)なので、中々(📞)意(🤜)見(jiàn )が一(🚇)致(🈯)(zhì )しなかつた。又(🎦)百(bǎi )姓(xìng )には、(🚪)それを最(🍓)後(♏)迄(qì(🤶) )の(📻)見通し(🎤)を(📺)つ(🍍)けた上で(❔)、確(⛪)實な(🥏)―(👌)―手落ちの(🈳)ない成算でやつて行けることが出來(🐾)なかつ(➡)た。この所、先生の(💮)意(🕺)見をきいた。校(xiào )長(zhǎ(🐵)ng )先(🥌)生は、まづ、町にゐる商賣(mà(🈯)i )人に自(📡)分達所(suǒ(🥝) )有の畑物を全部賣つてしま(🏒)ひ、その(🖋)背(🈸)水の(⛓)陣で、(🧢)地(🍸)(dì )主に(🈁)當ることにしたらい(🧡)ゝ、とい(🎰)ふことを云(🐃)つた。それに(🧔)は二つ(🕺)の條件をつけた。第(🕖)一は(🤭)最(🏩)初の(💜)地主(🚃)への交渉(dié )が(🍎)不調(🌒)に終(zhōng )つたら(🎦)、第二は地(🎮)主が(🍤)その結果(🍙)、作物を無(🌾)理(lǐ )に(😯)押(yā )へるといふやうな樣(yàng )子(🚐)が分(🐕)つたら、といふのがそれだつた(🥗)。一(💥)軒(🥢)(xuā(👳)n )々々持(chí )つてゐたの(🚝)ではすぐ押(➖)へられるし、(🦏)又そのために、(🚟)結束が破れ(📳)るおそれもあつた。先生はかういふ點を防ぐために(📖)もこの方(🚺)法は重大である(🍱)と云つた。かういふ(👉)事(shì )は(🎍)百姓に(🚂)はかな(⛸)り(🔌)思ひ(⏱)きつた(🚬)ことだつ(👗)たけ(🥤)れ(🏀)ども、そ(🔉)れ(🎑)が當り前の(🤲)ことの(🔇)やう(🌇)に思(🥟)はれる程皆(jiē(📳) )せツぱつまつてゐた。
雪(🍘)が降(🐲)り出(😽)し(🍂)てか(🏌)ら、(🔤)十(shí )日(rì )も(🙅)經(🗿)つと(🗓)、百姓達は、ソロ／＼この冬(dōng )を(👊)、どうして過ご(🔎)してゆ(🏆)く(🧚)かと(⭐)い(🤣)ふこ(🥘)とを(😦)考へ出(🐸)してきた。百姓達は雪(xuě )を見(🏓)(jiàn )ると、急(jí(🔐) )に思ひつきでも(🐏)し(👸)た(🥝)や(⏮)うだ(🦒)つた。食(shí )物がなくな(🍑)つても、地主(🆘)へ(🌎)收めるものには手をつけるこ(🐖)とは出來ず、(🍻)町(🕝)へ仕(🥧)入(🤣)(rù(🏠) )れにゆく(💭)にも(🚴)金が(🐑)なくなつてきた(🛴)。百(🤱)姓が顏(⬅)を合(hé )はせると、ボツ(🔇)リ／＼自分達の生活(🎥)を話して、(⛑)何んとかし(🔉)なければと云(yún )つた。皆が苦しんで(🌶)ゐた。それで何時の間にか、そ(🔩)のことがずうと廣まつて行つ(🍾)た。
そん(🏽)な大そ(⏯)れ(📤)た事は、(🏢)だ(📟)から、思(☔)(sī(😬) )ひも(🎋)寄(jì(🧡) )らなかつた。
年寄つた百(bǎ(😟)i )姓が上つた。――色々説をきいたけれども、みんな「不(bú(🧛) )義(📖)不忠(📛)」のことば(🛫)かりだ、と(🎲)云つ(🎙)た。言葉が齒からも(🔚)れ(💅)て(😋)、一言々々の(🏦)間(jiān )に、シツ、シ(🕐)ツ(👈)といふ音が入(rù )つた(🕴)。――地主樣と自分達は親子(💈)の(🅾)やうなものだ(♌)。若いものは、(🍺)それを忘れてはな(😌)らない。「(♐)いやしく(💥)も」地主樣にたてつくや(🛹)うなこと(😘)はしないことだ(🤲)。「(🖊)畑でも取(🚡)(qǔ )り上げら(🗂)れたら(🥉)どうす(😿)る(🛥)んだ。」―(🎎)―さ(💎)う云つた。「(🃏)お父(fù )ア(😾)ーン(🔐)、(👎)分つたよ。」と、後か(🍓)ら叫んだものが(🛥)あ(🧛)つた(👪)。終(♒)つて(🕯)その(🅿)年寄が壇(tá(💯)n )を下りると、又ガヤ／＼した。
次は、四十位の百姓で、(🍤)壇に(🤼)上ると、いき(😣)なり手を(🥘)ふり(🍗)※(「(🦗)廴(💍)＋(🈁)囘(🏢)」(✊)、(🕎)第4水(😋)準2-12-11)は(👞)しながら、醉(🥁)(zuì(🤱) )つた(😈)眼を皆の(🉑)方(✒)へ(🦔)すえ(📎)て「俺(🚍)(ǎn )達は……」とか「そ(👝)こで以て(🤥)、故に……(💒)」と(🌥)か「そして須(xū(🍲) )く……」「しなければな(🏍)らないん(🆖)であります。」そん(⏬)な(🐡)ことばかり云つ(🌝)た。ぐでん(⏯)／＼に醉(😵)拂つ(♓)てゐた。皆が(🦅)笑(🥟)つた。誰かゞ、そんな奴は下ろ(👺)せ(🔛)、とか、(🏬)下りろとか叫んだ。そ(🕋)の百姓(xìng )は、臺(tái )の上で見得を切つ(🔽)てみせると、身(😤)體をフラつか(🌕)せ(🕌)な(🐕)がら壇(🌏)を(🎫)下(❗)りた。もと旅役(🚤)(yì )者(zhě )に入つ(🔭)てゐ(💑)た(🐢)ことがある男(🤫)(ná(📍)n )で、醉拂ふと(🗣)、昔の型物(📹)の(🛅)眞似をするので、皆(jiē(🌱) )んな知つてゐた。
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