三(sān ) (⏮)母(mǔ )を葬り(👎)に
それ(📆)もその(📄)はずです。あ(🚓)れはただの俗謡でもなく(🕟)て、古い歴史のある朝(🏧)鮮征伐の(🥣)おり(🦂)の凱旋がいせ(😄)ん(🧞)の曲だと(😹)聞きます。おそらく、昔の(🐬)仙台武士(shì )は(🤒)軍いくさの(🖨)旅から帰っ(🚈)て来(lái )て、た(❗)が(🗽)いに(🕡)祝いの(🦍)酒(jiǔ(🈂) )を(📹)くみかわし、手拍(🕠)子(💋)でも打ち(🕘)ながら、心(xīn )ゆく(💟)ばかりあの歌を合唱(🐡)したも(📈)のでありま(❌)し(🔰)た(🙅)ろ(🖌)う。陣中の着(🎊)物も解(jiě )き、(🍉)重い刀もわき(🔼)に置いて、ふたた(✊)び妻(qī(🛥) )子(✈)に(🧘)迎(yíng )えら(👿)れた時(shí )のよろこ(📽)びは(🥤)、(♟)いくら歌っても(👭)歌(👸)いつく(🌍)せないようなものでありましたろ(👸)う。
「(🚮)行徳ぎょ(🤐)うとく」(🐄)
橘(jú )翁(wēng )きつ(🔝)おう(👰)さまの始めた薬は(🆑)そんな時(🍸)の(🐏)役にも立(lì )って、町へ集まって来た博労(🚮)が(🦈)帰りがけ(😈)に、(🐘)よく姉の家へ立ち寄(jì(🧡) )り(🌝)、いく袋(dài )と(🎅)なく高瀬の薬を求め(🎷)て行くと言(yán )いま(🕙)す。聞(😲)(wé(😾)n )い(😩)て(🤘)み(🕹)れば、博(🔊)労(🤷)(láo )はひい(🗡)ている馬に高瀬の薬を添(🍶)え、そ(🖱)れを木(💉)曾駒きそごま(🏢)の証拠として、ほか(🍇)の(😢)買(mǎ(🎭)i )い手へ売り渡す時(🥈)(shí(🌻) )に用(yòng )いるとか。一(🥃)度(🏦)ひろまった薬は(👠)どんなと(♐)こ(🚜)ろで(🐇)、どんなふうの木曾みやげ(🎴)になるものと(🐾)も知(zhī )れません。これ(🚏)に(🥄)は橘(jú )翁さまも草(🕜)葉(🌀)のか(⬅)げで(🏝)、に(🐣)が笑いし(🛺)て(🚬)いら(🚐)れ(🈹)ることでしょう(🔵)か(🔝)。
仙(xiān )台(🛬)(tái )のような都(🎗)会ですら(🍈)こ(🤓)の(👟)とおりですから、(👓)まして荒浜あ(🏴)らはまのあたり(🧞)に住(👴)む人たちの言(yán )葉に(🚈)は土地のなまりも濃い。ある(🗯)年、あの漁(🦖)村に悪(💯)い病(🌼)がは(🎆)やって、それ(📱)を(🐂)調(📼)べるために内務省(shěng )か(⏮)ら役人や医者の出張したことがあるそうです。ところが(⭕)、荒(🚨)浜(bāng )の(👅)漁師たち(🚅)の言う(🈺)ことは(🦓)、それら(🔑)の役人や医者はおろか、仙台か(🌗)ら(🚜)付いて行っ(📈)た人にすらよく(🌆)聞(🐟)き取れなか(🀄)ったそ(🖕)うです。
ほんと(🍂)に、仙台の(🎫)一年はよ(🤔)かった。わ(🌘)たしの(🥂)ようなものに(🚜)も(💀)、そんな朝が来ました。その一(yī )年(niá(🌇)n )の間ほど本(běn )のよく読めた(🙎)時(🛶)もありません。どうしてこん(🔯)なこと(🐪)をお話しする(✍)か(🍿)と言(yán )い(🥘)ますに、自分(〽)のよろこび(🦇)としたことを皆さ(😢)んに(⭕)も分(fèn )け(♎)たいと思(👑)うからです(😞)。そ(⛏)れには待って(🌺)いてく(🐂)だ(🏗)さる(🧦)ことです。新しい太陽(🥄)は、きっと皆さ(♑)んのなかにも登ってくるでしょう。
そのうち(😀)に、太陽が遠(yuǎn )く東の空(⏳)に登ってきました(🕊)。それ(📣)は地平(píng )線(🎦)(xiàn )を離(♋)(lí )れ(🎒)て飛びあがるような勢(🕴)いのも(🗞)ので(👺)した。毎(💛)晩沈んで行く日輪とも思えないほどの生き生きとした(🌑)美しいもの(🤞)でした(🚸)。生徒(tú )はびっく(🛸)り(🚣)して、生まれて初めてそ(😹)んな太(tài )陽が自分の目に(🐦)映(🐡)(yìng )ってき(👬)たことを(🐵)知(zhī )ったのです。に(⏸)わ(🌮)とりは(❌)にわ(😲)とりで(🆑)、もう一(😿)(yī )つお(👓)ま(🏜)けに(🏡)というふうに(👐)、新(🌧)しい朝の(📒)誕生を告(🕳)(gà(🏢)o )げて(🕡)いたの(🦁)です。
「それ(🌬)は(🎯)うら(⛲)やましい。わ(🎮)たしは(🚘)十の年(nián )に郷里(🐄)(lǐ )くにを出たもので(🤮)すから(😑)、久(jiǔ )しぶりにここを通り(😤)ます。で(🛰)も、山(shān )育ち(🌶)は争われないものとみえて、わたし(🏝)の顔を見ると、山ざる、山ざ(🎭)るという人(rén )がよくあります。」
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