招きゃこの胸
「大宰はよ(🎥)く(🚣)私のこ(🏷)と(🏞)を知(zhī(💙) )っておら(🌾)れる(⛴)。私は若いころには微(wēi )賎(jiàn )な身分だ(🗨)ったので、つま(👊)ら(🐚)ぬ(🍗)仕事(🌧)をい(🚅)ろ(🔠)いろと覚えこ(Ⓜ)んだも(🍎)のだ。し(🕘)かし、多能だ(🎆)から(🔙)君子だと思われたの(♟)で(🤒)は(🐙)赤面する。い(🕺)ったい君子と(⛲)いう(🈶)もの(💄)の本(🔠)質(zhì )が多能(🔉)とい(👲)うこと(🌋)にあっていい(🙎)ものだろうか。決(🏢)してそ(🏸)んなことはない。」
有(🙆)るをねたみて
花咲(xiào )きゃ招(zhāo )く(🔕)、
「共に(🗄)学ぶことの出来る人(rén )はあろう。しかし(🔂)、その人たちが共に道に精進(🆔)することの出(📚)来る人(👽)(rén )であるとは限らない。共に(💼)道(👎)に精(🚥)(jī(😯)ng )進す(🧘)ること(👇)の出来る人はあろう。しかし(✍)、その(🥧)人たちが、いざという時(📢)に確(què(🎰) )乎たる信念(🛄)に立って(🦏)行動を共(gòng )にしうる人であ(🆕)るとは限らない(🛬)。確(què )乎(📎)(hū )たる信(🏕)念(niàn )に(🏧)立って行動(🥒)(dòng )を(🏯)共にし(🏉)うる(💯)人はあろう。しかし(💃)、その人(rén )たちが、複雑(zá )な現(xiàn )実(🍷)の諸問題(🕵)に当(🧞)面(⛄)(miàn )して、(⚾)なお事を誤らな(🐦)いで共(gòng )に進(🥧)みう(😏)る(🎃)人(🐏)である(😣)とは限(👑)らない。」(✴)
○ 射・御==禮・楽・射(🍉)・御(🔘)・書・数(shù )の六芸(yún )のう(🤩)ち射(弓の技術(shù(🐝) ))と御(車(💙)馬(➖)を(😌)御す(🖕)る(🏻)技術)とは比(🦈)較的(♌)容易で下等(děng )な技術と(🕉)されており、(📳)とりわけ御がそ(🐍)うである。孔子(zǐ )は戯れに本(běn )章のようなこ(🍠)と(🗓)をいいながら、暗に自(zì )分の(🍾)本(🏵)領は一(🧥)芸(yún )一能に(🙊)秀でる(🎓)ことにある(💦)のでは(🙀)ない、村人たち(🔈)の(📧)自分(🌁)に対する批(🔷)評(🕸)(píng )は(🛳)的(🥦)をはず(🐆)れている(🎧)、という意味(📆)を(🥫)門人たちに告(😩)げ(📩)、その戒めと(👼)したものであろう(😥)。
○ 唐・虞(😝)=(🏸)=堯は陶(🎰)(táo )唐氏(♊)、舜は(❕)有虞氏なる故、堯・舜の時(⬆)代を唐・虞(yú )の時代とい(📅)う。
先(🔳)師は釣りはされたが、綱(🐯)はえなわはつかわれなかっ(😫)た。また矢(♓)ぐ(🏿)るみで(🦉)鳥をとられるこ(🤾)とはあっ(🎲)たが、ねぐ(🥖)らの鳥(niǎo )を射たれること(🎛)はなかっ(🐣)た。
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