「共に学ぶこ(🚩)との出(chū )来る人はあろう。しかし、そ(🐇)の人たちが共に道に精進することの出来(🐺)る(🆙)人で(🛳)あるとは限らな(🖤)い(👝)。共(gò(💻)ng )に道(dào )に精進す(✅)ることの出来る人(rén )はあろ(📗)う。し(🏳)かし、その人たちが、いざという(🌪)時に確乎た(🗽)る信念に立って(💆)行動を共(gòng )にしうる人で(🐝)あ(🕤)るとは限らない。確乎(🏻)(hū )たる信念に立って(📚)行動(🍌)を共にし(🌶)うる人(👰)はあろう。しかし、そ(🤕)の人た(🦐)ちが、複(🔲)雑な(🚬)現(xiàn )実の諸(🏰)問題(🙋)に当面(🐕)し(⭐)て、なお(💝)事(🍂)(shì )を誤(wù )らないで(💫)共に進みうる(🍮)人であ(🎥)るとは限ら(⏫)な(🖼)い。」
互郷(xiā(🦈)ng )ご(🚶)きょうという村の人た(🛤)ちは、お話になら(♒)な(🐚)いほど風俗が悪かった。ところがその村の一少年が(⛎)先師(🔆)に入門(📁)をお願いして許(xǔ )され(📥)た(😽)の(😘)で、門(mé(👄)n )人(ré(🎽)n )た(🈚)ちは先師(shī(🌗) )の真(🔤)(zhēn )意を疑っ(🤪)た。すると、先師は(🦂)い(🕸)わ(🤧)れた。―(🤕)―
一(yī )六(二二一)
二一(二(èr )〇五(wǔ ))(🤡)
○(🤰) 両(liǎ(🍒)ng )端(duān )=(🔱)=首尾、本末、上下(xià )、大小、(👏)軽重、精(😏)粗(cū )、等(děng )々を(♋)意(yì(♐) )味するが、要するに委(wěi )曲(qǔ )を(🤚)つくし、懇(📟)切丁寧に教(jiā(🤫)o )え(🔔)る(🐅)とい(🐴)うことを(🍼)形(xíng )容して「(🔃)両端(🦊)を(🗂)たたく」といつた(🎶)ので(Ⓜ)あ(🚃)る(🧑)。
「恭敬なのはよいが(🐭)、それが礼(⛄)にかなわないと窮(qióng )屈(🐈)(qū(🤼) )にな(🥧)る(⚽)。慎(🙊)重なのはよい(⛺)が、それが礼にかなわ(💠)ない(💑)と(🤬)臆病(🥠)になる。勇(yǒng )敢なのはよ(⚡)い(🌊)が(👈)、それが礼にかな(😨)わないと、不逞になる(📹)。剛直(zhí )な(🧚)のは(♊)よいが、それが礼(🈲)にか(🍜)なわな(🐧)いと苛酷になる。」
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