孔子(zǐ(🚆) )は、(🌪)む(🤠)ろ(📛)んそれを聞(🥦)きのがさなかった。彼はきっとなってその門人(🍗)にいった。
「(🛁)一(📶)体どういう意味な(⏱)の(👯)でございましょう。」
陽貨は、魯の大夫(🍌)季平子に仕(👺)(shì )えて(🏩)いたが(💕)、季平子(🚌)(zǐ )が死んで季(jì )桓(huán )子きかんしの代になると、巧みに彼を自家(jiā )薬籠中のものとし、(🛏)遂(🗞)に彼(🎤)(bǐ(🖥) )を拘禁(🎼)して、魯の国(🆖)政を専らにしていた。孔(kǒ(🚐)ng )子は(🍩)、その頃、すでに五十の(😇)坂(bǎ(🔤)n )を(⛱)こしていたが(🚯)、上下こぞって正道(dào )を離(lí )れてい(📰)るのを(😋)嘆いて、仕(shì )官の望みを絶ち、ひ(🔆)たすら(🕠)に詩(🌤)書(shū )礼(😷)楽の研(💰)鑚と、青年子弟(🕞)の教(🥨)育とに(🗽)専(zhuān )念していた。陽貨としては(🍕)、(😇)孔子(👀)(zǐ )が野(yě )にあって、厳然とし(🍓)て道を(🐕)説(😣)いてい(💨)るのが、(⛔)何よ(🍖)りも恐(kǒng )ろしかった。で、出(chū )来れ(🛑)ば(🌤)彼(😦)を自(👦)分の味方(😾)(fāng )に引き(🆘)入(🚙)(rù )れ(📭)たい、(🚡)少くとも一度彼に(🕣)会(huì )っ(🔢)て、自分(fè(🚬)n )が(🤛)賢(📔)者を遇(yù )す(🏥)る道(dào )を知(zhī(😈) )って(🌞)い(💾)る人間であることを示して置きたい、と思っ(🕗)てい(👶)た。
「全く珍らしい牛(niú )じゃ。しかし血統(tǒng )が悪くては物になるまい。」
「2現今では、親を養ってさえ居れば、それを孝(🎃)行(😴)だといっているようだ(🍲)が、お互い犬(🐨)(quǎn )や(😘)馬(🤲)(mǎ )までも養って(☕)いる(🆑)ではないか。孝行(🤑)には敬(jìng )うやまいの心が大(👅)(dà )切だ。もしそれがなかっ(🗣)たら、犬馬(mǎ )を(⤵)養(yǎ(🚈)ng )う(🏊)のと何の(🚎)えらぶところもない。」
孔(kǒng )子は、(💁)その日(🏾)の儀(⏲)式における(👆)楽(lè )長の不(bú )首(🔏)尾にも(👥)かかわらず、い(🚂)つ(🥧)もよ(🙈)りか(🤹)えって朗(lǎ(🦕)ng )ら(🙈)かな顔(🚓)をし(🗣)て(🍡)、(🍓)退出した。
((🚉)孔(🏯)子の(🏂)眼が、俺の音(🤯)楽(🚡)を左(🥕)右(yò(🚐)u )する(🤦)なんて、そんな馬鹿げたことがあ(🏒)る(🚫)ものか。)(♊)
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