門(mén )人は、一(🈯)寸うろ(🖌)たえ(⤵)た(⌚)顔(yá )をしたが(🏸)、す(🎢)ぐ(💕)しゃあ(🕋)しゃ(🥕)あとなって答え(🈷)た。
こんな言葉(yè )がつ(🍈)ぎ(🍡)つぎに思(🤑)い(🤫)出された(🍍)。樊(🍜)遅は(♒)、しかし、自(zì )分(🐹)(fèn )に(🤱)実(shí )行(🌺)が出来るか出来(🚾)ないかは別(bié(🌦) )として、言葉(yè )の意(🍨)味(wèi )だけは、(👷)そうむずか(⛴)し(🏣)いと(🖊)は(🍱)思わなかった。
その瞬(🚁)間(jiān )、彼はちら(⛺)と(💞)自(📐)(zì )分(fèn )の眼の前にある光(👆)が横切(qiē(🔉) )るように感(🗓)じ(❣)た(🍟)。孔子(zǐ )の眼(💀)(yǎn )の光(guāng )である。湖(👺)(hú )のよ(📕)うな静かな、しか(👕)も(🔡)か(🧐)すかに微笑を含(🦇)んだ孔子の(🗞)眼のかがやきで(👥)ある。彼(bǐ )は、(🛀)ふと何か思い当るこ(🏅)とで(🤥)もあった(🙏)ように立上った。
こ(🚮)ん(💐)な(🏠)言葉がつ(🥇)ぎつぎに思い出された。樊遅は、しか(✏)し、自分(👶)(fèn )に実行が出来(lái )るか出来(lái )ないかは別(🗿)として、言葉の意味だけ(🕵)は、そうむ(💈)ず(💃)かし(🍜)いとは思わなかった。
7 子曰(🎞)(yuē )く(📹)、孝(📧)なる(😡)哉閔子騫。人(🍞)其の父母(mǔ )昆(🍯)弟の言を間(🤭)(jiān )せ(🕳)ずと。(先進篇)
「先生、な(🙏)るほど私は今日(rì )の失(😸)敗につ(🔎)い(🤭)て、どうした機はずみか、一(👳)寸先(xiān )生を怨(😳)みたい(✋)ような(📖)気に(👠)も(🙎)なりま(🛌)した。まことに恥(chǐ(😂) )かし(⌛)い事だと思っていま(🐀)す。し(✳)かし、奏楽(lè )の時に、私(😟)に邪(xié(🕋) )心があったと(🗜)は、どうし(📢)て(🚶)も思えません。私は(🐕)、今(🥌)度こそ失(shī )敗がないようにと(🐏)、それ(🉑)こそ(🖖)一生懸命でございました。」
「随分歩いたよ(🔳)うじゃ。そろそ(🍘)ろ帰(guī )る(⬅)と(🚭)しよ(👊)う(📣)か。」
樊遅(🎵)は喜(xǐ )んだ。そ(🔟)れはその中(zhō(💺)ng )に、(💜)「違わ(🔓)ない」と(🎫)いう言葉(🖍)が見(🍢)つかったからで(🛥)あ(🙍)る。し(🕌)かし(⬇)、(🕣)数(shù )秒の後には、彼(bǐ(🏕) )の頭は却(♎)ってそ(🛑)のために混乱(🎞)し(🌁)はじ(🙈)めた。というのは、(🌶)さっき孔(📮)子のいった「違わない」と、こ(👍)の言葉(yè )の中の「違わない」と(🎭)は、まる(👮)で意味がちがっていそ(🉑)う(😒)に思え(👻)たから(🚊)で(👻)ある。後(🚿)の場合(hé )の(💆)「違わない」は、第(dì )一、父母(🐚)(mǔ )の存(🥇)命(🔮)中のことで(🌿)ある。それに(🈲)、前(🛡)後の関係から判(pàn )断しても、(♑)初一念を貫(⚽)け(💒)という意味に相違(wéi )ない。父母を亡くしたあと(📝)の「違わ(🕔)ない」とい(😓)うことが、(🌽)それと同じ意味だと(💺)は(🚊)、どうして(⚽)も思えない。言葉(🚟)が(🥁)同じなだけに、彼(🔦)(bǐ )は(🖌)いよいよ(🕤)判断に苦しんだ。
「3むずかしいの(💿)は温(🈂)顔を以て父母(mǔ(😙) )に仕(shì )える(🏌)ことだ。現に代って(🤾)仕(⛑)事に(🦉)骨を折ったり、御(👲)馳走(🥟)が(😌)あ(🛋)る(🤰)とそ(🏞)れを親(qīn )に(🔱)すすめた(🏭)りする(🕶)だけでは、孝行だとは云え(📠)ない(📯)。」(🦐)
と、(🔂)心の(👵)中でくりかえした。
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