「(💘)3む(🏼)ず(👥)かしいのは温顔(yá )を以(🌅)(yǐ )て父(🧟)母(mǔ )に仕えることだ。現に(🈲)代っ(⏸)て(🎍)仕事(👤)に骨(🎮)を(🚨)折(🎵)ったり、御馳走が(⬜)あると(🔙)それを親(qīn )にすすめたりするだけでは、孝行(háng )だとは云(📪)(yún )えな(🚌)い。」
「見事な(🚵)牛じゃ。あれならきっと神様の思(⏳)召に(⛄)叶いそうじゃのう。」
で(🎬)彼はついに一(📫)策を(🕕)案じ、わざわざ(🌱)孔子の留守をねらって、豚(✴)の蒸(zhēng )肉を(🍈)贈(zèng )ることにし(🤪)たの(🖍)で(🤥)ある。礼に、大夫が士(🎴)(shì )に物を贈った時(🆘)、士が不在で、直(zhí )接使者(🚻)と応接が出来なかっ(🤑)た(👯)場(chǎng )合には、士は翌日大夫(fū )の家(jiā )に赴(fù )いて、(😔)自(🕕)ら謝(xiè )辞を述べなければ(⚡)ならな(🛐)いことになっている。陽貨(🚵)はそこを(❌)ねらったわけであった(😹)。
6 子(👠)曰(⏺)く、(🥌)父在さば(🚼)其(qí )の志(👊)を(👋)観、父(😳)(fù )没せ(✋)ば其の(🙇)行を観る(👂)。三年父の道を改む(📬)る(🌍)こと無(👉)(wú )きは、孝と(🔲)謂(😏)(wèi )う(📝)べしと。(学(📌)而(🎿)篇(🚫))
1 子曰(🌌)く、法語の言(yán )は能(néng )く従(⏰)うこと無(wú(🐏) )からんや、之(zhī )を改むるを貴しと爲(💅)す。巽(xù(🖼)n )与(yǔ )(そんよ)の言は能く(🤪)説(よろこ)(🖌)ぶこと無か(✏)らんや、之(zhī )を繹(たずぬ)(🍟)るを(🐬)貴しと爲す。説びて繹ねず、従(🎡)(có(🔳)ng )いて改め(📗)ずん(⏳)ば、(🗂)吾(wú )之を(📸)如何ともすること末((🎷)な)きの(🔁)みと(😠)。(子罕篇(piān ))
彼(🗾)は、(🎼)両(liǎ(🛁)ng )手(✨)の指(🔧)を髪(fā )の(⛽)毛に突(tū(👢) )っこんで、卓(🌀)の上に顔を伏(🌅)せ(🌗)た。自分の(🈚)腑(🍰)(fǔ )甲斐(💜)なさが(🚨)、(🌞)たまらないほど怨(yuà(🏰)n )め(🏖)しくな(🍡)って来る。そして、その感じは、(🕎)次第に孔(🌹)子に(🐄)対する怨恨に(📥)すら変っ(♓)て行くのであった。彼は(💊)、それ(🥠)に気がつくと、おどろいて顔をあげた。そして(🥢)、その忌わし(🔁)い感(💣)じ(⌚)を払いのける(🦑)よう(🧚)に、両(🔇)手を(🍠)胸の前で(🧞)振(zhèn )った。
(🍔)仲(zhòng )弓(gō(🐳)ng )はそれを(💒)伝(🍸)え聞い(🏢)て、ひどく感激(jī )した(🎵)。しかし(🕹)彼(🔵)は、そ(🙆)れ(📀)で決(💅)して安(ā(🎾)n )心(🚟)するよ(🤪)うな人間で(⏱)はなかった。彼(bǐ )は、自(zì )分が孔子(🐱)(zǐ(😯) )にい(🏻)った(😁)言(yán )葉(🚸)を裏切らな(🎎)いよ(🥞)うに、ますます厳粛な自(zì )己省(😱)察(🏦)を行う(🔊)ことに努めた。彼はかつて孔子(zǐ(🔬) )に「(⬜)仁(💟)」の意(yì(🧚) )義を訊(🏎)ねた[#(📮)「訊(xùn )ねた」は底本では「訪ねた」](🎤)ことがあっ(🚑)た(🏂)が、その時孔子は、
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