日本《無料 画像 着 エロ》3行目ライン
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「それはそうと、仲弓(💙)はこのごろどうして(💱)い(📚)る(🤜)かね。あれも斑牛(niú(🔺) )の子で、神(shé(🔓)n )様のお気に召(➕)(zhào )さない(🍊)という(⛎)噂も(💌)、ちょいち(🔇)ょい聞くよ(✈)うじゃが。……」
楽長(zhǎng )は、(🔴)自分の(🐩)見る眼が悪いと(🤦)はどう(🕴)しても思えなかった。で、
楽長は邪心(🌭)と云われたので(🏠)、駭(📉)(hài )お(🌖)どろいた。さっ(🚵)き孔(kǒng )子を(🚏)怨む心がきざし(🔲)たのを、(🚝)も(🤶)う見ぬかれ(🚰)た(🤖)のか知ら、(🎢)と(🐭)疑った。
(🙇)かといって、(🃏)孔子に対(duì )して、「そんな(🥌)遠まわしを(😟)云(yún )わないで、(🚙)もっとあからさ(🕸)ま(🙇)にい(🕌)って下さい(📌)。」とも(🗓)云いかねた(🛠)。も(🌦)し孔子に、諷刺(cì )の意(yì )志(🔽)がない(🔍)とす(🙂)ると、(🔼)そんなこ(🖖)とを云い出すのは、礼を失(🌋)することになるからであ(🚣)る(⚪)。
「４(👅)父母の存命中(zhōng )は親のもとを離(lí )れて遠(👌)(yuǎn )方(🀄)(fāng )に行(🎚)かないが(🐲)いい。もしやむを(🥍)得ず(🤫)して行く場(🎸)(chǎ(🚸)ng )合は、行先を定(dìng )めてお(⬜)くべき(🚔)だ(🍒)。」
孟懿子も(🥚)ういし、孝を(🛀)問う、(🅾)子曰く、違(wé(✡)i )た(❇)がうことなかれ(🗳)と。樊遅御(yù )はんちぎょ(🖋)たり。子之に告げて曰く、(🐓)孟孫もうそ(🐀)ん、孝を我(💏)に問(wèn )う。我(wǒ )対(🚷)えて曰(😌)く、違うこと無(wú )か(🎑)れと(🤠)。樊遅はん(🍮)ち(🌨)曰(🕺)く、何の(🏬)謂ぞや(🛶)と(🔰)。子(zǐ )曰く、生には之(😫)に事(🔬)つかう(🌫)るに礼を以(yǐ )てし、死に(🌞)は之を葬るに礼を以て(🕣)し、之を祭るに(😆)礼を(🏃)以(yǐ(🐘) )てすと。
樊遅は(🐉)喜んだ。それはその中に、「違(wéi )わない」とい(🎿)う言(🔨)葉が見つ(🏦)かった(💏)か(😲)らである(🛳)。しかし、数(shù(🛳) )秒(⛓)の後には、彼の頭は(👘)却ってそのために(🔩)混乱(🥌)しは(🔀)じ(🦅)めた。というの(🌱)は(🏥)、さ(🛍)っき孔子のいった(💊)「違(👴)わない」と、この言葉(yè )の中の「違(wéi )わない」とは、(🔣)ま(➡)るで意味(🈵)が(🐁)ちがって(🍰)いそうに思えた(😵)から(📍)である(🍃)。後の(🤝)場(🈺)(chǎng )合(hé )の「(📣)違わない」(🚯)は、第(♿)一、(📿)父(🏄)(fù )母(mǔ )の存命中のこと(🍽)である(🔋)。それに、前後(hòu )の関係から判(👛)断しても(🐰)、(🐌)初(🥑)(chū(💅) )一念を貫け(💧)と(😂)いう意味に相(xià(🚓)ng )違ない。父(fù )母(🈚)を亡(wá(🤝)ng )くしたあとの(🎶)「違(🌃)わな(🎸)い」とい(🔳)うことが、(👫)それと同じ意味だとは(🚺)、どうして(⚾)も思(🛋)え(🐎)ない。言葉(yè )が同じなだけに(🎎)、彼はい(⌚)よい(🌮)よ判(🌘)断に苦しんだ。
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