同(♈)(tóng )じ家(jiā )に(🌍)生ま(🚾)れ(🦌)た(🎑)兄弟(🈶)(dì )の人(➗)たちがそろいもそろっ(👎)て学(xué )問の(🌆)道に達(dá )し(🍰)たという(🗾)こと(💐)も、実にゆか(🙄)し(🕋)い(♟)話(huà(💝) )ではあり(🚗)ま(👎)せんか。
八(🤣)月も半(🆓)(bàn )ば(🏧)になり(🐶)ま(🏇)す(✌)と、つばめ(🥢)は木(mù(♌) )曾谷きそだにの空を(🍁)帰って行きます。姉の家の門口(⛵)かどぐちへもつばめはあいさ(😆)つに来て、
『(🍤)小公子』の訳者として知(🍴)られ(😽)た若松(sōng )賤子わ(🕍)かまつしず(🎙)こさ(🦗)んが(🐢)なくなりま(😌)して、(🕛)そのな(🏡)きが(🤔)らが墓地のほうに送られた日のこ(🚸)とでした。
まだ(🎼)年若(ruò )な(🗄)ころに(♒)、わたし(✅)も諸(zhū )国の旅に出(🖼)たことがあります。今(jīn )のよ(♏)うに乗(ché(👦)ng )り物もそう便利(🛂)な時世で(👑)はなく、汽(qì )車(😠)で行(háng )かれない(😒)と(👯)ころはわらじがけで、(🃏)毎日七(qī )里(💷)ぐ(🥚)ら(👖)い(🎹)の道を歩(bù )きまし(🛳)た。その(🗜)う(🌇)ちに、だい(🧙)ぶ(😿)くたぶれ(⤴)てきたものですから、し(😀)ばらく石山の(🥉)茶丈(🎇)ちゃじょ(🐁)うと(🦁)い(⚓)うところを借り旅の足を(♎)休(🏸)め(🎥)ました。そのへんのことをす(🌶)こしお(😀)話し(🗾)してみれば、(🛎)近江の石山は古(🛏)い歴(🗡)史のあるところでして、国分(🐤)山(👺)(shān )こくぶ(⛸)や(🎨)まをうしろにし、(🎛)湖(🎆)水(🌯)のながめも前にひ(😔)らけ(🤛)ていまし(🚏)て、(💖)大きな(🏕)巌石(shí )が(🖱)ん(🎩)せ(🎤)きの(🍝)間に名高(gā(⏫)o )いお寺が建(🐂)ててあ(💔)るの(📱)です。茶丈と(🌁)は、このお寺の門前にありまして、以前に(➕)は参詣さん(💄)けいに集(🤤)まって来る(⏭)諸国(guó(🙀) )の人(ré(🔮)n )たちのためお(🏈)茶(♒)の接待をしたところだ(🛫)そうですが、わた(🔏)し(⭐)が行った(🕜)時分はもうお茶の接(jiē )待も(🍓)すたれて(⤵)、ただ大(🍽)き(😚)な古(🚢)い茶(❎)がまだけが残ってい(💗)ま(🥘)した。
七(💌) 鹿(lù(👖) )野(🃏)山(🚦)かのうざんを越えて(💧)
本所の病院のほ(🚏)う(🍬)へ行(👕)(háng )っ(🤚)て母の遺骨を引き取るから、砂(🚸)村(👻)すなむら(🐎)と(⌚)いうところにあった(🎚)火葬場ま(🛁)で見送(sò(🚥)ng )っ(🍌)た暗い晩のことも忘(🏠)(wà(🔙)ng )れられません。なにしろ病気が病気で、留(liú )守(💦)宅(🏈)に残(🔒)るものは交通遮(⬇)(zhē )断しゃだ(☔)んの時(🔕)(shí )ですから(🙃)、砂村への見(🔱)送(🔻)りもわたし一人でした(🤭)。翌(🤐)朝(cháo )、(🤢)骨納め。わ(🔖)たしはその遺骨を抱いて、(🏋)郷里くににあるわが(📓)家の墓地へ葬る(📕)ため、東(👹)(dōng )京をたつことに(😪)しまし(👲)た。その時は名古屋ま(🍺)で汽車(🚖)で、名古(gǔ )屋(wū )から(📂)先は(🥞)人力(🤖)車で郷里くにへ(🕐)向かいましたが、途中(🧡)の峠(gǔ )の(🐣)上あたりにはもう何度なんた(📪)びと(🍞)なく霜(shuā(🐔)ng )の来たところもあり(💭)ました。
富津(jīn )ふっつ(🔫)に滞(🐌)(zhì )在(👎)し(🏡)ている知り人の安否(fǒu )を尋(🏷)ねた(🍱)あと、そ(📍)の漁(yú )村(cūn )から歩いて行(há(♐)ng )けば房州(🔄)ぼうしゅうのほうへ出られる道(🍝)のあることを知(💠)りまし(⛺)た。鹿野(📣)山かのうざんとい(⛷)う(🖕)山(shān )一(yī )つ越せ(🧘)ば、日蓮(lián )にちれ(🌩)んの誕(🔃)(dàn )生寺た(🚸)んじょうじで知られた小湊こ(🏝)みなとへ出(⏺)られること(⏭)を(🐄)も知りました。かねてわたしは日蓮(lián )の『(♐)高祖(🔤)(zǔ )遺文(wén )録こ(🤼)う(🔖)そいぶんろく(🔤)』とい(⏯)う本(běn )を読みまして、あの鎌倉か(🛥)ま(🌐)くら時代に名高い坊(🖥)さんの(😱)生(shēng )まれ(🔱)た地(🔈)(dì )方(fā(🛀)ng )を見たいと思(🏔)っていたの(👏)で(🍓)す。そ(🐪)れにあの書物(wù )を(🚒)わたしが手(shǒu )に入れたのは普(⛩)通の本屋で(🀄)もなくて、(💐)東京(jī(🚍)ng )日本橋人形(💙)(xíng )町の袋物屋(wū(🐒) )でした。藤掛ふじか(🛏)けなにがしという(😬)日蓮宗にち(🛢)れんし(🅰)ゅ(🔕)うの信(⬇)者で(🌴)、(♋)頭のは(🍞)げた隠(🔌)居(😊)さんが一そろ(🐚)い九冊ば(🗜)かり(📉)の(🏺)、あい色の表紙のつい(🛋)た、(🎊)こころもち(⛱)小(xiǎo )形(⬇)の和本(🧤)を奥(📡)の戸(hù(🔤) )だなからさがしだして(➡)きて、それをわたしに売(mài )ってくれ(🏦)ました(🎯)。そんな思い出までが手(🏁)伝(🕗)って、わ(🤺)たしの足を小湊(😃)(cò(🐹)u )のほ(🆚)うに向(👽)けさせたのです(🔽)。山(📃)越(yuè )し(🛡)はかなり寒(🥛)(hán )い時(shí )だとも聞(wén )きまして、白い毛(👜)布(🚕)にくるまりそれにきゃはん、わ(🎷)らじばきと(🙇)いうおも(🤶)しろいなりで(📠)出(🎐)かけま(🆖)した。
ほ(🐢)んとに、仙台の一(yī )年はよかった。わたしのようなもの(🏵)にも、そ(👠)ん(🍦)な(🥏)朝が来(🧓)ま(🈯)した(🍦)。その一年(nián )の間ほど本(běn )のよく(📴)読(🕔)めた時もありません。どうして(🚢)こん(🐺)な(🎊)こ(🔣)とをお話(huà )しするか(💑)と言いますに、自分のよろこ(🍣)びとし(🕛)たことを皆さん(🚤)にも分(🏂)(fèn )けたいと思(sī(🔺) )うからです。それに(🌮)は待っ(🖐)てい(🌾)てくださることです。新しい太陽は、き(📕)っと(🎹)皆(🥄)さんのな(🔎)か(⛄)にも(🗾)登(dēng )ってくる(😽)でしょう(💯)。
(🍮)そう(🎆)い(🧛)えば、木(🕢)の芽(yá )が田(🐢)楽(lè )に(🔵)なり(😎)、竹の子が(🦖)すしにな(🤬)り、よもぎがもちになるころは、そこいらはもう桃やすももの(🕦)花(huā )で(🧠)いっぱい(🥟)です。
小(xiǎ(😕)o )諸(⛄)こもろの(🐜)四季(🕣)(jì )は四月、(🎁)五月を(💰)春とし、六(🏥)月(yuè )、七(qī )月(yuè(⛏) )、八月を夏(🎺)とし、九月、十月(♌)(yuè(🚴) )を(🎂)秋として、十一(yī )月から翌(yì )三(📆)月(yuè )の(🈚)末までは(❄)冬が続きます。冬は(💟)五(📄)か(🦐)月(🌼)もの長さにわたるのです。春(🍦)は東京あたりよ(🙇)り一月もおくれまして、梅の花(🍕)が(🤲)よ(💆)う(🔃)やく四月(yuè )に開き、秋は都(dōu )より一月(🌶)早(zǎo )く(🆑)来(😵)て、霜にぬれた葉は十月にはすで(🧜)に(🏌)赤く(📙)な(🌲)り(🙌)ま(🥤)す。十月の二(🍓)十三(sān )日ごろといいます(🍋)と野べに初霜(🆙)を見、(🍲)十(shí )一月(yuè )の七日(💥)(rì )ご(🆖)ろに(🐂)は初(🌂)雪が浅(🔥)間へ来ました。
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