先師が道の行(👔)わ(✖)れないのを歎じて九夷(🍻)きゅういの地に居をうつし(📝)たいとい(🤖)われたことがあ(🌿)った。ある(🕓)人(🖥)(rén )がそれをき(🎂)いて先師(shī(🚚) )にいった。―(➖)―
○ 本章(📼)(zhāng )は重出(chū(⚽) )。八章(😭)(zhāng )末(mò )段參照。
○ (🍆)堯は支那(🕞)の歴史で知(🎖)られ(♐)ている(🦐)最(zuì(🛤) )初の聖天子。
先師(shī )が匡きょ(💯)うで(👃)遭難され(🍌)た時いわれた。―(🚚)―
「惜しい人物だった。私は彼が(🍷)進んでいるとこ(🕞)ろは(🤼)見たが、彼(📭)が止まっていると(💈)ころ(🕙)を見たことがなかったのだ。」
「野蠻(🧓)(mán )な(🏃)ところ(🦗)でご(🦗)ざいます。あ(⛪)んなところに、どうしてお住(🚽)居が(🥕)出(⚓)(chū(🍼) )来ましょう(➖)。」(🤬)
○ 両(liǎng )端(duān )==首尾(👨)、本(🏉)(bě(😵)n )末、上(shàng )下(🐫)(xià )、大(dà )小、軽重、精(jīng )粗、等(🧐)々を意味するが、要(yào )するに(⬛)委(wěi )曲を(🎢)つくし、懇切丁(🙁)寧に教(jiāo )え(🐢)るということを形(xíng )容して「(🤦)両端(📃)をたたく(🍗)」といつた(🈁)の(🌏)で(📂)ある。
○ 射・御==禮(lǐ(🔫) )・楽・射・御(🐈)・書・(🚄)数の六芸のうち射(🕔)(弓の技術)と御((🤚)車馬を御す(🐴)る(🙄)技(jì )術)とは比較(jiào )的容易(⤵)で下等な技術(shù(🥩) )とされており、と(💟)りわけ御が(📈)そうである(⚽)。孔(😕)子(😦)(zǐ )は戯れに本章の(🧢)ようなことをいいながら、暗に(🔻)自分の本領は一芸(yú(🕴)n )一能に秀(🤕)でること(🌖)にあ(🎌)るのではない、村人た(🌳)ちの(🏻)自分に(💁)対する批評(🈹)(pí(😆)ng )は的(🔂)を(🏀)は(👛)ずれて(🍒)いる、と(🍩)いう意味(🚕)を門(mén )人たちに告げ、そ(📏)の戒めと(🎅)し(🐰)たものであろ(🛎)う。
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