由(🕕)(yóu )はギヨツとし(💀)たやうに、四(🙃)圍(🔊)あたりを見た。
母が「(🎼)まあ(🥛)/\(❤)」と云(yú(📽)n )ふと、(🌫)
源(😉)吉は(🍰)口(⛎)のな(🛄)か(📟)で、煮(🧓)え切(🎒)らな(🏴)い返事をし(🎑)て、外へ出(chū )た。
母(🚏)親(🚂)が眼をさまして(🅰)、一(yī )寸枕から顏をあげて、こつちを見な(🔼)がら(🎤)云つた。源吉は火も、もう燃え(🚻)殘(cán )りし(🌑)か(💣)なくて、自(zì )分(🚸)(fèn )が寒(🤼)(hán )くなつて(🚅)ゐたのに氣付いた。
俺は、村(👼)にゐたときから、君とちがつ(🚃)て、ど(👾)うしても落付いてゐ(🍳)ることが出(chū )來なかつた。こんな生活(📹)でない、もつといゝ、(📋)本當の(🕎)生活(huó(🌹) )が(🐛)あると、いつでも、考へてゐた。何んであるかちつとも分らずに(🖖)、そればかり考へて(😧)ゐた。が、今(🕘)(jīn )になつて、俺(🍆)達がど(🤫)んなところに(📞)轉ばうが、轉(zhuǎn )べ(🐓)ると(🗂)こ(💻)ろは決(🏳)つてゐる、(😂)といふことが分つた。分らさ(🔷)れたんだ。君は(👹)きつと、こんなことを(🤽)云ふ(🚽)やうに(♋)なつた俺を笑ふだ(🗾)らう(🆔)。笑(xiào )はれても仕方ない人間(🕜)だ。然(🚥)し、俺は、俺達(dá(🔔) )皆が一體どん(🏸)なも(🗽)のであり、どんなことを(💛)して居り(👤)、それがこの社(🍰)會(huì )にど(🔕)んな(💗)役目(🕯)と、待(dài )遇(yù(🐀) )をう(😖)けてゐるもの(🍺)であるか、(⭐)かう(🎛)いふ(🦏)ことを、こゝへ(✍)來て(🌜)から(🎦)初めて知るやう(🎾)になつた。百姓も、このこ(💌)とは(👓)分(fè(💇)n )らなければ(🏉)ならないこ(🐳)とだ(🐴)。こゝには、(🐊)こつそ(🛫)り、(⚫)さう(💫)い(😡)ふことを(🌒)研究してゐる人(🏏)達(🕟)(dá )がゐるんだ。俺も一寸顏(yán )を出すやうにな(🔌)つて(⛏)から(⏺)、ぼん(🖍)やりながら分りかけて(🗨)き(😱)た。そして(📅)、俺はびつ(🍊)く(㊙)りし(👛)て(🐡)ゐる(🚡)。こ(🥃)の世の中が大變なからくりから出來てゐ(🈲)るといふ(😚)こと(🕊)を初め(😍)て知(zhī )つた。そして、(🍅)そのどれ(🙇)もこれ(🈹)もが、皆、「俺(🕴)達の」頭(🎇)(tóu )に成る程と(⛏)ピ(🗑)ン(🏝)/\(🎶)くるものだ。
ところが(😧)、(⏮)その連中のう(💊)ちの誰(♈)かゞ眼(🕟)(yǎn )をつけてゐる娘(🏹)の家へ(⏳)行つ(🕉)て、その娘(niá(🗣)ng )のゐるところで、いき(➖)なり、「碌でなし奴等(✌)!」(🐢)と怒(nù )鳴られ(🌁)て(🥢)、がつか(🎅)り(🔭)するものが(📃)あ(⌛)つた。又、逆(🌝)に、(🔳)そんな(🛩)娘(🗳)のゐ(🖇)るとこ(📥)ろへは、その用事にかこつ(🎾)けて、上り(⛩)端に腰(yāo )を下して(🔎)、(😱)別な(🐩)話を長々して喜(xǐ )んだの(😝)もゐた。――そして然し、とにか(🍒)く(😼)、皆(jiē )ヘト/\になつ(🔙)て、(📅)石山の(😏)家へ(😺)歸(👞)つ(🤬)て(💅)きた。
母親は、源吉に、「無理(🔅)(lǐ )しねえばえゝが。」と云(🌖)つた。「あん(📐)の調子(zǐ )だら、(🐍)あぶ(✳)ねえわ(💤)。」
「皆(jiē )に代(📍)つて(💣)、一(yī(🥩) )通りのこ(🐜)とをお話しします。」さ(🆒)う前置きをして石山は、(🐘)百(♉)姓(🦆)に(👾)は(📕)めづら(👖)し(🐹)いはつきりした、分(fèn )つた云(yún )ひ振りで(勿論、百(bǎi )姓(🙉)などが殊更に改(🥇)まつた(⛷)と(🔴)きによくある、變な漢語も使つた(👺)が)(🚯)――自(🗽)分(fèn )達は(🤟)、犬や(🥚)豚などより(🍭)、もつと慘めな生活をし(🖕)てゐるこ(😵)と、――と(🗿)こ(🗜)ろが自分達(dá )は何時か仕事(🛬)をなまけた事でも(🧕)あつたか。―(👹)―では(🕰)、(🏧)何故か。自分達がい(👦)くら働いても働(🖨)いても、とても(📱)何んの足しにもなら(🐈)な(🏜)い程(chéng )貧(pí(✳)n )窮(👇)してゐるのは、實に、地(🚏)(dì )主(👍)のためである(🧒)といふことを(🤩)分り易く(💽)、説明(míng )し、今(jīn )度(➗)(dù(🍺) )のやうな場(🏘)合地主に小作料を收(💄)(shōu )めることは「自分達の(🛫)死(🙊)」を意味して(👗)ゐる(🆑)、ナ(🌓)ホ我(wǒ )々(😏)百(🔈)姓は(🔒)、(😱)高利(lì )貸(👃)の不(🍸)當な利息、拓殖(💫)銀行(♊)(háng )の年(👐)賦(fù )にも、苦(kǔ(🚳) )しめら(🧢)れ、それに(🎢)税金(😐)がかゝつて(🌞)くる。そして出來上(🍛)つたもの(🔸)は(🧚)、肥料や農具にも引(🎿)合(hé(🕡) )はない。かうまで(♿)、自(zì )分達(🕟)が(👋)な(😕)つ(🧔)てゐるのに、だまつ(🦅)てゐ(🅾)ら(🔐)れる(🕕)か。そ(💳)こ(👹)で、我々は、皆んなにお集(🕶)りを(👕)願(💤)ひ、その(🦒)方策をきめることに(🔭)した(😨)いのだ、と結(jié )ん(🔔)で(😒)壇を下(xià )り(🍐)た。百姓達(👺)は、(👑)聞(wén )き慣れない言葉が出(chū(🤚) )る度に、石山の方を見て、考へ(🤝)こむ風をし(🕥)た(🎂)。が、苦(kǔ(🏛) )しい(🔴)生活の事實(shí )を(🔬)石山に云はれ、百(🛏)姓(xìng )は(😏)、(🤠)「今(jī(🚰)n )更の(🍝)やうに(🖍)」、(📶)自(😀)分達(dá )自(🤹)身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出されて、見せられた氣(qì )が(🆘)したと思つ(🔬)た(👜)。石山(🧙)が壇(tán )から下りる(🔒)と、急(jí )にガヤ(🗣)/\(🖤)し出した。今石(👱)山(📹)の云(yún )つた(🛴)事につい(💁)て、あつち(👽)で(🍚)も、こつちでも話し合(hé )つた。一番前にゐた年(nián )寄つ(🕧)た百(bǎi )姓が、(💄)「とんで(🌉)もな(⛸)え、(👧)お(⏸)つかね(😼)えこと云ふもんだ。」とブツ/\云(🍢)つ(📵)た(🆚)のを(🌪)石山(👶)はおりる時に聞(wén )いた。
本(běn )當(dāng )は十(shí )日も前(👠)に、「こつそり(🍚)」(⛱)歸(guī )つてきてゐたのだつ(🐕)た。お(➿)芳の父親は家に入れないと云つた。貧(pín )乏百姓(xìng )には、寢て米を食ふ厄介(jiè )物(📽)(wù )でしかなかつたし、(🗣)も(🏕)う少したてば、(🚒)それにもう(💩)一つ口(🥃)が(😛)殖(zhí )える。とんでもな(🌖)いものいり(🦂)だつ(🎍)た。そして(🤑)又そん(😆)な不(💪)しだらな「女郎(👱)(láng )」を家に(🤟)は置けない、とぐわ(💚)んばつ(🎋)た。お芳(fā(🎗)ng )は(🧔)土間に(🕢)蹴(cù )落された。「物(🍵)置の隅ツこでもいゝか(🉐)ら。」お芳は(🍫)、土べたに横(🐸)坐り(🍕)になつたまゝ、(💭)泣いて(🍙)頼ん(🦅)だ。―(🍯)―(🍫)
源吉の胸(👾)一杯は、そのまゝ、この(⛹)吹(💕)雪(🗿)の(😼)嵐と同じやうに荒れ(🐚)きつ(🍬)て(🍞)ゐ(👶)た。
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