「有(yǒu )能(néng )にして無(🛰)能な人に教えを乞い(🏼)、多(🧑)知(🔌)にし(😩)て少知(zhī )の人にも(🅾)のを(👪)たずね、有っても無(wú(🌗) )きが如く内(🍡)(nèi )に省み(🧟)、充(chōng )実してい(😛)ても空(kōng )虚(xū )な(🤐)るが如(🧣)(rú )く(🚶)人(ré(🕺)n )にへり下(🌼)り(🛂)、無法をい(🙏)いかけられ(🚋)ても(📵)相手にな(🎿)って曲(qǔ(🕕) )直を争わ(📒)ない。そういう(😎)こと(🎆)の出来た人(🔭)がかって(🦑)私(sī )の友人にあったのだが。」
一(yī )九(二〇(📟)三)
○(💝) 囘=(🔒)=門(🥏)人顔囘(顔渕)
「禹(yǔ )は(⬇)王(🕳)者として(🙋)完全無(🎂)(wú )欠(qiàn )だ。自分の(🐼)飲食(⛱)をうすくし(🎰)てあつく(🛋)農耕の神を祭り、自(zì(🧚) )分の衣服を粗末にして(🦕)祭服を(💜)美しくし、(🏄)自(zì )分(fèn )の宮室(🤕)を質素(sù )にし(🐯)て灌漑水路(❓)(lù(🚊) )に力をつくした。禹(🍺)は王者(zhě )として(⏱)完全無(🐬)(wú )欠(⏳)だ。」
二九((🔊)一(🐉)(yī )七(qī )六(🌘))
「正面切って道(🆔)理を(🛃)説かれると、誰で(🏥)もその場はなるほどと(⛓)う(🖊)なずかざるを(🏻)得(🛩)ない。だ(🍞)が大事(shì(🈶) )なの(📘)は過(🕧)を(🏛)改(gǎi )め(💺)ることだ。やさしく(🏭)婉曲に注(🔪)意してもらうと、誰でも(💤)気持よくそれに耳を(🥍)傾け(🍢)ることが出来(🗽)る。だ(👤)が(🤜)、(🎁)大事なのは、その(🏙)真(🍹)意(🖼)のあるところをよく考えて見ることだ。いい気になって真意を考(kǎ(🔯)o )えて見よ(🥎)うと(📖)もせ(🦀)ず、表面だけ従って(🐠)過を改め(💳)ようとしな(👃)い人(🛄)は、私には全く手の(⛳)つけ(🤶)ようがない。」
よきかなや(🍸)。
道が遠くて
○(🗿) 孔(kǒng )子と顔淵とのそ(✂)れぞ(🏼)れの面(miàn )目、並に両者の結びつ(❣)きが(👐)この一章に躍(🔈)如(🏉)として(🚆)いる。さすが(🦓)に(🍘)顔淵(🥝)の言葉(👸)であり、彼ならでは(💢)出来ない表現(🗞)である。
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