「で、わし(💴)は、違わない(🍁)ようにな(🕢)さるが(💌)よい(🕒)、と答えて置いた。」(🐌)
「大(dà )丈夫だと思います。本物が立派でさえあれ(✍)ば。」
或ひと曰く(🌼)、雍(🎍)(yōng )よ(👀)うや仁に(🍎)して佞(nìng )ねいならず(🔃)と。子(zǐ )曰(❓)く、焉いずくんぞ佞(nì(☔)ng )を用いん。人に(👏)禦あたるに口給を(🛁)以て(🐽)し、しばしば(🏻)人に憎まる。其(💙)(qí )の仁(rén )なるを知らず、焉(yān )く(🍃)んぞ(📗)佞を用いん(🌒)。
孔子は(🌟)、一(🌰)ころ(🌴)定(📉)公(gōng )の信任を(♏)うけて(👶)、中(💺)都の(⏺)宰となり、司空となり(⏹)、つい(😑)に大司(🥈)冦となって、(🖲)宰(🙋)相(xiàng )の職(🐎)務をも摂(🏏)行するよ(📏)うになっ(🤑)た(❤)が、(🙁)この間(🔈)(jiān )、彼はた(💁)え(🗃)ず三(🥄)桓(❗)の(🔒)労力(lì )を殺(🎅)ぐ(💖)ことに努めた。そして、どうなり(⚡)、叔し(❔)ゅ(🔨)く・孟(🛠)もうの二(🥢)氏を閉息(⛲)(xī )せしめること(🕺)に成(♋)(chéng )功したが、お(😢)しま(➿)い(🧜)に(🐾)、季(🍣)(jì(🤙) )氏を(💿)押さえる段(duàn )にな(🚈)って、(😴)計(jì )画(huà )が水泡に帰(guī )し(🍙)、一方、定公は斉の国(guó )の誘(yòu )惑に乗っ(🤧)て、季(🎰)氏とともに美女(nǚ(😈) )に(😌)たわむれ(🔀)、(🎡)宴楽にふけり、いつと(😶)はなしに彼(🤲)(bǐ )を疎んずるようになったの(🔳)で、彼も、(🎐)ついに望み(💚)を魯の政治に絶(jué )ち、職をしりぞ(🍚)いて漂浪の旅に出ることになったの(🔄)である。
「やはり(😯)云(yún )えないのか。じゃが、(🎂)わし(🤦)には解っている。」(🥅)
「考(⚓)えては見(🔂)たのか(🥄)。」(🔭)
これも別に(🖖)む(😦)ず(👇)か(🥐)しいことで(😓)はない。子游(yó(🔅)u )にいさ(⬜)さか(🐥)無作法なと(🌮)ころがあるのを(🚌)思い合せると、(🔱)孔子の(🐁)心(🏛)持(🕑)も(⌚)よ(📅)くわかる。
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