オナニー ポルノ7

A「だから(🚩)公平にしてるじゃないの。恨みッこがな(✡)いように、(🍅)浜(🍜)さんの(💹)方(😏)へは此(📴)方の足を出(🦑)しているし、譲治さんの方へは此(👫)方を(🍒)出(🌽)し(🚐)てる(⌛)し、―(🗼)――」

A「そりゃ(🎃)いくら(📺)いい(🧠)か知(⛰)れやしないよ」

A私にした(📒)って、き(🌆)まり(🚴)が悪いと(👐)は云うものの、日頃(🚼)の(🔼)稽古(🕳)を実地に試すのはこの際でもあり、(🤙)殊こ(🚵)とに相手(🤰)が可愛いナオミであってみれば、決して嬉(🍱)う(📙)れ(🍨)しくな(😕)いこと(😋)はありま(🕓)せん。よ(🌇)しんば物笑いの種になるほ(🥊)ど下手(🔇)糞へたくそだったとした(💽)と(🔰)ころで、その下手糞は却かえって(🎩)ナ(🆕)オ(🈺)ミを引き(🔭)立てることに(🏇)な(🚀)るの(📡)ですから、寧ろ(❄)私(📫)は本(✏)望なの(💷)です。それから又、私(🎄)には妙な虚栄心もあり(⚪)まし(📎)た(🌅)。と云うのは、「(👿)あれがあの女の亭主(🌗)だと見える(🥗)」と、評(💰)判(😾)されて見た(⏮)いことで(🐤)す(🎹)。云いかえれば「この女は己の物(🔝)だ(🚭)ぞ。どうだ(👩)、(🏏)ちょっと(🔵)己の宝(Ⓜ)物(👮)を見(🕯)てくれ」と大いに自慢してやりたいことで(❇)す(🌋)。それ(💬)を(🥒)思うと(🍯)私は晴れが(🎫)ましいと同時に、ひどく痛快な気(🍽)がしました。彼(🤞)女のために(🕜)今日まで払った(🚔)犠牲と苦(🐑)労とが、一度に(🏂)報いられたような心(🧗)地(☔)がしました。

A　決闘の勝敗の次第をお知らせする前に、この女ふ(🎄)たりが拳銃を構えて対峙た(📩)いじした可憐陰惨(🚪)、また奇妙でもある(😡)光(🐅)景を、(㊙)白樺(💚)し(🎅)らか(🍊)ばの幹の(♊)蔭に(😜)う(❔)ずくまって見ている、れいの下等の芸術(🚆)家の心懐に就ついて(🤛)考え(🥞)てみたい(🖋)と(🕙)思い(🚟)ます。私はいま仮に(📨)この(🍃)男(😮)の事を下等(🔯)の芸術家(🎓)と(🈳)呼んでいるのでありますが、それは何も、(💸)この男ひ(🔶)とりを限って、下等と呼んでいるのでは無くし(✌)て、芸術家(⬆)全般が(🧘)も(🗃)とより(⛎)下等のものであるから、(🍥)この男も何やら(🤐)著述をして(🚎)いる(🛌)らしいその罰で、下等の仲間に無理矢理、参加させられて(🎅)しまったとい(🛎)うわけなの(🚎)であります。この(💼)男(🎼)は、芸術(🎊)家のうちではむし(Ⓜ)ろ(🏕)高貴なほ(🔼)う(👞)かも知れません(🎌)。第一に、この(⚓)ひとは紳士で(🈶)ありま(🤫)す。服装正しく、挨拶あい(🈺)さ(🚡)つも尋常で、(🚛)気弱(🗿)い笑顔は魅力的(🔶)であります。散髪を怠ら(👸)ず、学問あ(🤱)りげな(🌈)、(❄)れ(🎏)いの虚無的なるぶら(🚤)りぶらりの歩き方をも体得して(🚗)居た筈(🎭)であ(🚢)りますし、それに何(⤴)よりも泥酔で(♿)いす(👄)いする(🥢)程に酒を飲まぬのが、決定的に(🔽)この男を上品な紳士の(🔋)部類に編入(🛅)させ(😗)ているのであ(🦌)ります。け(🛎)れども、悲しい(🦑)かな、この(🗻)男もま(🏻)た(🕜)著述をなし(🔋)て居ると(🌊)すれば、その外面の(🔕)上品さのみ(😅)を(🐵)見て、(🎃)油(📉)断(🖕)することは出来ません(⌛)。何となれば、芸術家には、(🔚)殆ど例外(🆕)な(🕔)く、二つの哀れな(🏛)悪徳が具わって(🐄)在る(🐔)ものだか(😠)ら(🎣)で(♌)あります。その一(👲)つは、好(🧔)色(🤾)の念であり(🌫)ます(♎)。こ(🚹)の男(😽)は、よわい既(🏜)に不惑(🔌)ふ(🥛)わくを越え、(🤱)文名やや高く、可憐(🏦)無邪気(🚴)の恋(😔)物語をも創り(🌾)、市井しせい婦(🙏)女子をうっ(🥚)とりさせて、汚れない清潔(👻)の(🖥)性格(🤐)のよ(🤪)うに思われている様(🔴)子でありますが、(👓)内心はなかなか、そんなもので(🧙)は(📰)な(⚾)かったのです。初(🔖)老に(📓)近い(🌐)男の(🧝)、(🆑)好色の念の熾(🖱)烈しれつさに(🏥)就いて諸(🚾)君は考えて(🎷)みたことがお(😲)あ(📌)りで(🆑)し(📜)ょうか。或る(🖇)程(⛑)度(🥅)の地位も(🍑)得た、(🙁)名声さえも得た(🌱)よう(🕢)だ、得てみたら、つまらない、なんで(🎩)もないものだ、(🔚)日々(🦇)の暮し(🆗)に困らぬ程(🍐)の財産もできた(🏠)、自(🧣)分のちからの限度もわかって来(🍼)た(📅)、ま(🌁)あ、こん(🤝)な(😊)ところかな(🎢)？　この上む(😡)りして努めて(🏟)みたっ(🧐)て(💖)、たいしたこ(🐗)とにもなる(🛍)ま(🤳)い、こ(🍟)うして段々老い(🆗)て(🎌)ゆくのだ、と(🤫)気(🌏)がついたときは、人は、せめて今いちどの(🧛)冒険(👃)に、あこがれるよ(🐬)うにな(👡)らぬものであろうか(🆎)。フ(💫)ァウストは、この(⚪)人情の機微(🏟)に就いて、わななきつつ書斎で(🥌)独語し(👲)ている(🧖)ようであ(🛥)ります。こ(🖲)と(❣)に(✖)も、そ(🎼)れが芸術家の場合、黒煙(📟)濛々(🛃)もう(🌀)もう(🐍)の地団駄じだんだ踏(👀)むば(✔)かり(✏)の焦躁(😦)でなければな(🚜)り(🤰)ません。芸術家というものは、例外(❤)なしに(💴)生(🎩)れ(🛏)つきの好色(📜)人(🥞)で(🔹)あるのでありま(🎀)す(🐶)か(🍂)ら、その渇望も(🕶)極度の(🎳)もの(😛)があ(🏂)るのではないか(🎃)と(🌉)、笑いごとで(♈)は無し(🧒)に考え(🔅)られるの(👢)で(😷)あります。殊にも、この男は紅毛人で(🚎)あります。紅毛(📚)人(🌄)の(🔅) I love you には、日本人の(🛂)想像にも及ばぬ或る種の直(🦋)接的(🛏)な感情(🈲)が含(⬛)まれている様子で、「愛します」という言葉は、日(💽)本に於い(🥁)てこそ(😺)綺麗き(🔉)れいな(✳)精神的な(🦀)ものと思われている(🌝)よ(⏮)うで(🙏)すが(✌)、紅(👖)毛人に於(⏪)いては、(🌅)もっと(🏂)、せっぱつまった意味で(🔎)用い(🏔)ら(💙)れ(🎖)てい(✒)るよう(👫)であります。よろずに奔(🚡)放で熾烈しれつであります。いいと(🐵)しをし(🅿)て(💞)思慮分別も在(➗)りげな男が、内実は、中学(🏯)生みたいな甘い咏歎えい(🦏)たんにひたっ(⬆)ている(🐍)こと(⚽)もあるのだし、たかが女学(🎇)生の生意気な(✖)のに惹(🍰)かれて、(👹)家も地位も(🧡)投げ(👆)出し、狂乱の姿態を示すこと(🕛)だっ(💯)てあるのです(🚊)。それ(🧙)は、(🤱)日本(🍄)でも(🛎)、(🎙)西欧(🥥)でも同じこ(🚚)とであるのですが、ことにも紅毛人に於いては、それが甚(👞)だしいよう(😯)に思われます(💻)。この哀(👂)れな、な(🏐)んだか共感を誘う弱点に依よって、い(📵)まこの男は(🏑)、(🌔)二(🚣)人の女(🛹)の後うしろについて(🔽)やって来て(🛸)、そ(🤯)うして、白(🙊)樺の幹の蔭に身(🕳)をか(🤞)くし、息を殺して、二人の女の(⛽)決闘のなり(🥑)ゆきを見つめていな(❇)けれ(⛹)ば(🥃)なら(🈳)なくなっ(⬜)た。もう一つ、この男の、芸術家の通弊として避(🌱)けら(📝)れ(🔒)ぬ弱点、すな(😲)わ(🐈)ち(💰)好奇心、言葉(🙅)を換(⏱)えて(🛐)言(🎽)えば、誰も知(🏥)らぬものを(🕖)知ろ(👰)うとい(🕷)う虚(🏫)栄、その珍らしい(✒)ものを見事に表現してやろう(🤮)と(🗨)いう功(😏)名心、そん(🔺)なものが、(💪)この(🛡)男を、ふらふら此の決闘の(🚏)現場(📢)ま(⚫)で引(😓)きずり(😄)込んで来たも(🐧)の(🚝)と思(🌌)われ(😖)ます。どうして(🚤)も一匹(⛲)、死なない(🔼)虫があ(📷)る。自身、愛慾に狂乱していながら、その狂乱の様をさ(🛵)え(💆)描写(💷)し(🏷)よう(😩)と努めているのが、これら芸術家の宿命(🦈)であります。本能であります(⛴)。諸(🛁)君は、藤十郎の恋、というお話を(🎑)ご存じでし(🛠)ょうか。あれは、坂田藤十(💄)郎が、芸(🌰)の工夫の(🚰)ため、いつわっ(🐿)て人妻(👐)に恋を仕掛けた(🕞)、という(🗝)こ(🍤)と(🐾)にな(➖)っていますが、(📫)果して全部が偽(💰)り(⭕)の口説くぜつであ(🐉)った(🔭)かどうか、(💉)そ(⛅)れは、わか(🏼)ったも(🆔)の(📛)じゃ無(🏎)いと私は思って居りま(👿)す(🔧)。本(🛤)当の恋(😏)を囁さ(🔚)さやいている間に自身の芸(🐞)術家(🔊)の(🍯)虫が、そろそろ頭をもたげて来て、次第にその虫の喜(🐢)びのほうが増大して、(😪)満場の喝采(🕵)かっさいが眼の(⚾)まえに(🍊)ち(🚔)らつき、は(🎭)ては、(💂)愛慾も興覚めた、という解(😎)釈も成立し得る(🚩)と思います。まこと(😱)に芸術家(🏚)の、表現に対(💯)する貪婪どんらん、虚栄、喝采(😏)への渇(㊗)望は、始末に困って、あわ(💯)れ(👦)なものであ(⛪)りま(🗓)す(😤)。今、この白樺(🚫)の幹の蔭に、(🐓)雀(🌛)すずめを(🔲)狙(🌁)う黒い猫(🐽)み(🕟)たいに全身緊張(🦎)させ(🐧)て構えて(🍆)いる男(🏏)の心境も、所(🎨)詮は、初老の(🚹)甘ったるい(🗜)割(🏮)り切れ(🎬)ない「恋情」と、(🤽)身中の虫、芸(🍥)術家とし(🈚)て(🛢)の「虚栄(📰)」との葛藤である、と私には(🧠)考えられるのであります。

Aそ(📆)こ(🕍)で己は(🈯)、(🐪)こう(🔣)云(🕹)う(⌛)事(🎎)が云えると思(🕉)う。も(🥀)し藝術(🚥)が自(🚘)然(🔨)の(♍)模(⏪)倣、現象(😐)の再現であると(🛡)したら、経験の世界から最(📌)も(😎)か(🚽)け離れ(👐)て居る音楽(😥)は、畢(🐉)竟ひっ(⏩)き(😠)ょう藝術でな(🏸)くなる訳である(🚍)。音楽の世界には、(🖋)われ／＼が日常目(💒)撃(🥅)す(😭)る(🏩)所の、(🙇)樹木だの人間だ(🥉)の、空だの(👔)雲だの、橋(🏪)だの家だのと云う物が一つもない。音(🦆)楽は全く、自然主義者の所謂拵こしらえ物、空想の産物(🏻)である。それにも(🛰)拘(🕞)らず(🥀)、昔か(🥝)ら(✳)音楽は立(⏳)派(💒)な藝術の一(✋)つとさ(🔼)れて居る。そうして見ると(🥞)自然主義(🗄)者の(🏅)云った(👧)事は、出鱈目で(📉)たらめに違いない。事に依(🗾)る(🎂)と彼奴等あいつらは、「一概(🌯)に(🛡)藝(🤲)術(🛒)と(👲)云っ(🤣)ても、文学と音楽とは条件が違う。」など(⛴)ゝ(👍)ごまかすか(🏝)も(🥪)知れないが、己はなか(🆑)なか其の手は喰くわな(🚌)い。条件が違っても藝(🕖)術(🚓)の目的は一つ(👒)な訳だ。文学だけがそんな窮(👴)屈な、そんな卑し(🚧)い職分しょくぶん(🐇)に甘んじる必要はな(👰)い(🌕)。―――己は(🏠)とうとう、斯う云う意(🚶)見に(🗯)到達した。己が今迄、(🌸)自分の独断で極めて居た藝術観は、(🚽)音楽を知(⭕)るように(💨)なって(🖥)か(🌻)ら、始めてほんとうに誤りのな(🏛)い事を発(🚷)見(🕹)した。己が宝商会の蓄音(🤶)器に負うとこ(🉐)ろも、甚はな(🍺)はだ多いと云わな(🥓)ければなら(🛍)ない。

A「何だこの道は(🛩)。気持が悪い(🚿)。」(🐉)