仲(zhòng )弓は(🚸)寛仁(rén )大度で、ものにこせつかない(👭)、(👍)しかも、徳行(🚌)に秀で(👄)た高弟(dì )の(🥨)一人なので、それがまるで当っていない(🙇)とは(🎙)いえなか(😒)った(😮)。しかし(🆕)、それに(🍜)して(🐣)も、讃(zàn )めようが少し大(dà )袈裟(🗼)す(😁)ぎはしないか、といった気分(fèn )は、門人たち(🌈)の誰の胸に(🚅)もあった。
「(🎳)ふ(🍛)ふむ。する(⏩)と、(🕥)わしの眼(👰)に何か(🍛)邪悪な影でも射しているのかな。」
懿(💫)(yì )子(👼)は、そ(🈲)の意味がわかってか、(🐺)わからない(🌴)で(🚷)か、或は、わかっ(📶)ても知らん(🐢)顔をする方が(🍖)都(🌦)合(hé )が(🚷)いいと考え(🥩)て(🌋)か、重ねて問いた(🤡)だしても見(🎉)(jià(⌚)n )ないで、帰(guī(😤) )っ(🤾)て行ってし(🛏)まった(📼)。孔子(🏔)は、い(🌽)くら(♓)か(🏡)それが気がかりにならないでも(🌺)なかったのである。
楽長はうなずく(❤)より仕方がな(🔏)かっ(🕕)た。孔子はそこ(🔙)で(🗓)ふた(🐗)たび楽長を(🥈)座につかせて、言葉(yè )をつづけた。
する(📶)と陽貨は、こ(🤣)こ(🕌)ぞ(🏣)とば(🏂)かり、三の矢を放(😌)った。
楽長はうなずくより仕方が(🦄)なかった。孔子(😬)はそこでふ(💹)たたび(🕕)楽長を座(zuò )につかせ(🍾)て、言葉(📃)をつづ(🍽)け(📡)た。
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