「平素敬慎の心(xīn )を以て万(wàn )事(shì )を裁量(🚨)しつつ、しかも事を行う(🥙)に(🛩)は大まかでありた(🕎)い(🍶)と(🚩)思います。それが治民の要道ではあ(🐚)り(🐜)ますまいか。平素も大まかであり、事を行(háng )うにも大(dà )ま(🐤)か(📈)であると、とか(📁)く放(🦆)慢に流(🐓)(liú )れ(🔨)が(🍏)ちだと思(sī )いますが……(🛎)」(🗳)
(🐩)3孔(😒)(kǒng )子は(👴)暗然となった。彼(📛)は(🗻)女子と小人(🔝)と(🕠)が、(🤨)元来如(rú )何に御(🤷)しが(🐛)たいものであるかを、よく(🥥)知っていた。それ(✅)は(🚛)彼等(📝)が、親しんでやればつけ(🧔)上(shàng )り、遠ざ(🐲)ける(⚾)と怨(🐞)(yuàn )むからであ(🚜)った。そして彼(🎯)(bǐ )は、今(jīn )や仲弓を讃め(🙇)る(🔉)ことによって、小人(rén )の心が(🦂)いか(🔳)に嫉妬心によって蝕(👻)ま(🏋)れている(🈵)かを、まざまざと見せつけら(👃)れた。彼は考えた(📢)。
元(yuán )来(🔢)孔子(zǐ )はユーモリストでは(🚻)なかった。だか(🙏)ら(📻)彼は、生(🥟)真面(miàn )目に(🦍)考(kǎo )えて、そんな(🃏)こと(🏇)を思(🔫)いついたのであ(🏝)る。しかし、(🖕)思(sī )いついて見る(♋)と(🚝)、いかにも可(🥟)笑しかった。彼は(〰)思(🕵)(sī(🚘) )わ(🐵)ず微笑し(🍏)た。同(tóng )時に(⏱)、(🍚)何となく自(🌋)(zì )分に(🕣)はふさわしくないような気がし出(chū )した。たしかに彼(🦕)のふだんの信(👻)念に(🍟)照らすと、そ(🌗)れは決して(📄)気(qì )持(🍹)(chí(👣) )のいい策(cè )だと(🧐)は(⛹)云え(🌥)なかったの(🐡)である。そ(🌭)こに気がつくと、(🥪)彼はもう笑(🤙)わ(❔)なかった。そして、ゆっくりと(❌)、もう一(🐗)(yī )度(dù )考え(👒)な(🐯)おした。しかし、(👕)そ(🆖)れ以上のいい(🔇)考(🤹)えは(🍀)、どうしても思(sī )い浮ばなかった。
こ(👡)んな言(yán )葉が(🐩)つぎつぎに(📆)思(🏈)(sī )い出され(😋)た。樊遅(➕)(chí(🌜) )は、しかし(🥙)、自分に実(shí )行が出来(🖌)るか(💘)出(😗)来ないかは別として、言葉の意味だけ(🌔)は、そうむずかしいとは思(🉐)わな(🤐)か(🈷)った。
1 子曰(🧤)く、法(🎩)語の言は能く従(cóng )うこと(🏌)無からんや、之(📢)を改む(🍖)るを貴しと爲(🚛)す。巽与(そん(🐉)よ(🖋))の言(🦒)は(🚇)能く(📘)説(🥎)((📷)よ(💇)ろ(👧)こ)ぶこと(❎)無からんや(📯)、之を繹(たずぬ)るを貴(guì(🎁) )しと(👥)爲す。説びて繹(👡)ね(😝)ず、従(🌏)いて(⛎)改(gǎ(👬)i )めず(🤱)んば、(🅰)吾之(🌎)を如何ともす(🐘)るこ(🌞)と末(な)きのみと(🙄)。(子(zǐ )罕篇)
と、(🌐)彼(bǐ )は心の(🥟)中で叫んだ。
「わしのつ(🦊)もりでは(📋)、礼(lǐ )に違(🎦)わな(💸)いようにしてもら(🤮)いたい、と思(🛑)った(⏱)の(📟)じゃ。」
(なるほど孔子は音楽の理論に(♊)は(🚬)長(🚍)じているだ(😻)ろう。しかし、実際(jì )楽(lè )器(👎)を握っ(🥟)ての技術にかけて(🤺)は、何といっても自(zì )分(🎁)の方(fāng )が玄(xuán )人(👐)くろ(👛)うとだ。)(👤)
「(🌠)大ま(👾)かも、大まかぶりだと思(sī )い(⬛)ますが(🖤)…(😥)…」(🅿)
門人たちは、そ(📉)の日特に孔(😽)子のお供を命ぜられたこと(💦)を、非常(chá(🗞)ng )に光栄に(🚓)感(❓)じた。彼等は如何に(🍷)も得(🚁)意(📞)らし(🆚)く、※(「口+喜」、第(🏮)3水準1-15-18)々として孔(👏)子(🐆)のあ(⛳)とに従った。
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