(🎥)皆(🐺)さんもご(🚊)ぞんじのように、こ(🆘)の(📢)日(🦕)(rì )本の(🈷)お国が明治の御代(dài )みよと(🚕)なる(🍦)前は、(🏮)徳(🥩)川の世の末(mò )でありました。もう徳川の世の中もこ(🕘)れまでと思うものは(🚶)、たいがいの人が戸まどいし(🌶)て、仕事(shì )もろくに手(shǒ(🏴)u )につかなかった中で(🆑)、よく(🌓)あとしまつを怠(dà(😇)i )らな(👸)かった(🌿)三(🦑)人(🕟)の(🎵)人があ(🔨)ります。皆さん(🔓)は(㊙)、岩(yán )瀬肥後い(📝)わせひ(💺)ご、小(🕒)栗(📹)上野(yě )介おぐ(👼)りこう(👇)ず(🆒)けのすけの名(📬)を(🕠)覚えておい(🛎)ていただ(🌙)きたい(🌫)。ここにお話(huà )ししようとする(❄)栗(🔸)本(běn )くりもと先(🧟)生(🥟)も、そういう三(😗)人の(🚫)中(🐦)(zhōng )の一人です。
六 (👵)上(shàng )総行き(🔝)の(🧐)船(chuán )が出(🤢)るころ
仙台せ(🍋)んだいには、わたし(⏩)は一年しかいませんでした。そ(❣)の一(✋)(yī )年は(👋)わたし(⛪)にとって(🍓)、一(🔹)生(🎐)のうちの最も楽(lè )しい時(shí )の一つでし(🕳)た。わ(🖌)たしの(✈)迎えた朝の(🚎)ような時(shí )でした(🎑)。しかし、これ(🥫)はただの朝(🐈)でもあ(🛀)りません。そのことを(💼)皆さん(🤸)にお話ししましょう(🛢)。
二 チョ(🥑)ンま(🕗)げ(📶)
高い峠(gǔ )にかかるまで、わ(📱)た(📪)しは何ほどの道(dào )を(🤦)歩(bù )いたとも(🍦)、今は(🔵)はっきり覚えていません。そのくせ、(🌎)途中で自分の(💅)目に映った(🍋)もの(🚪)や(🦒)、道を(🥍)聞(wé(🔌)n )き聞き歩(🔹)い(👄)て行ったそのこころもち(🍫)な(🀄)ぞを、あとさきのつながりもなく(🔩)、今だに(🌕)覚えて(🎾)いることもあります。中には、き(❔)のうのことのように、実(⛅)にあざ(📤)や(🤝)かに目(👀)に浮(fú(🛄) )かんで(🚭)く(💿)るものもあります。
この人(rén )は本名(míng )をお嘉(🕹)志かしさんといい、横浜(💏)フエ(🦆)リス女(🐇)学校を(💤)早(🌯)(zǎo )く(🗄)卒業して(💒)、巌本いわもとさんにかた(💁)づ(👾)いた人で(💧)すが、その学(✨)(xué )才と人がらとはむかしを知(zhī )っ(🐺)ているも(🕑)のに惜しま(😽)れ(👺)た(🙀)ばかりでなく、お嘉(📞)志さ(🍬)ん(🐐)のだんなさんは(🕉)ま(🥠)た当(dāng )時明治女(☕)学校(🚘)(xiào )の校(xià(🕺)o )長でも(❔)あり女学雑誌社(shè(🐣) )の(💫)社長(zhǎng )で(🚁)もありまして、『女学雑誌』と『評論』の(📴)二(èr )雑誌(🆗)を出していまし(🏗)たから(🛀)、学校や(🍦)雑誌に関(🏾)係(🕸)(xì )のあ(💊)る男女(🎣)の人たちま(🧥)でが(🐱)新しい墓(🕤)じるしのまわり(👿)に集(jí )まりました(🈶)。
一(🌞)(yī )〇 木曾のはえ
仙台のような都会です(🔆)らこ(📺)のとおり(🕕)ですから、まし(🎹)て荒浜あらはまのあたり(💺)に住む人たち(🤒)の言(⛰)葉には土地(🚞)のなまりも濃い。ある年(nián )、あの漁(yú(🧕) )村(cūn )に悪(🐅)い病が(🐒)はやって、それを調べるために内務(wù )省から役(🔝)人(🏻)や(🤹)医(yī )者の出(chū )張したこ(😾)とがある(📍)そうで(🏹)す。ところが、荒浜の漁師たち(🈁)の(🐆)言うことは、それら(🗃)の役(🍖)人(rén )や(⚓)医者(🚰)(zhě )はおろか(🏒)、仙台から付いて行(há(🏦)ng )った人(rén )にすらよく聞き取れなかった(🚪)そうです。
この古着屋さんの(🍩)やったことは、いつでも新(📝)規(✴)まきなおしのよ(⛹)う(🗡)で(🗻)し(🎑)た。前(qián )に(🔧)皆(🍟)さ(🎁)んにお話しした栗(🛩)本くりも(🔳)と先(🍎)生(📤)なぞと(🔲)は、(😧)まるき(😇)りあべこ(📞)べで、「経験(🤵)」と(🥞)いうものがそう(🧛)役に立(🥊)つと(🥣)はか(🐜)ぎらない(🗼)ことを(🌜)それとなく(⚓)教えて(🐽)みせてく(📳)れたのも、この古着(zhe )屋さ(🚫)んでした。なぜ(🕧)かと(🐸)いい(🤲)ますに、栗(lì )本(běn )先(🛰)(xiān )生(🏧)は自(🐦)分のしくじりまでも役(❣)に立て(✋)ようとし(🔦)ましたが、この(😃)人(🤰)のほうはそれを(🌜)役に(📶)立てようと(🧞)はしま(🔞)せん(🧜)でしたから。
物(😲)に(🎠)さきが(🔪)けするのと、し(😕)んがりをつ(🌻)と(📤)める(🆖)の(✏)とでは、ど(🐑)っちが勇気(qì )が(💟)いるでし(🎌)ょう。前のほうの人は(🤑)進んでとげのある(🎦)いばらの道を(🌶)切(qiē )り開い(🖨)て行くのですから勇(yǒng )気(🌖)がなく(🏢)て(🤹)はかなわないこと(📑)ですが(🌩)、あとのほうの人(🚸)とて勇(yǒ(🔙)ng )気がい(♏)る(🌫)ことにかけ(📫)て(👧)はそ(👱)れに劣り(🦗)ません。
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