「仲(🤱)弓もこのご(🏤)ろは(🧔)仁者の列にはいったか知らないが、残(🍉)念なことには(🚥)弁舌の才(👭)がない。」
(➗)そこまで考(kǎo )えて来(lái )て、樊遅は(🐾)もう一度「違わない(🔈)」(🏕)という言葉の意(⤴)味(wè(🔋)i )を考えて見た。
「それが実に(🚄)妙な(🖲)き(🚥)っかけからで(💢)ご(🌻)ざいまし(🏣)て……」(🗳)
((🛀)最善の策が(🧖)見(jiàn )つからなければ、次善(⏸)(shàn )を選ぶより仕方が(🍪)ない。)
(孔子(🐄)の眼が、俺(ǎn )の(😀)音(😬)楽を(🎀)左(zuǒ )右(yòu )する(🐦)なんて、そん(👁)な馬鹿(🀄)(lù )げ(🕔)たこと(🕞)がある(🛄)も(☕)のか。)(⛩)
2(💌) 子(zǐ )曰(🚴)く、吾(wú )甞(☝)て終日食わず、終夜寝ね(🍭)ず、以(🐡)て思う(🥑)。益無(wú )し。学(xué )ぶ(❄)に如(🔥)(rú )か(🚙)ざるなり(🕯)と。((🍬)衛(wèi )靈(🏌)公篇)
陽貨は(⛳)、魯(lǔ )の(🏁)大夫季平子に仕え(🥗)ていたが(🚙)、季平子が死(📰)んで季桓子きかんしの代にな(🐎)ると、(😒)巧(🏾)(qiǎo )みに彼を(🎣)自(😦)家薬籠中のものと(📧)し、遂に彼(🍹)を拘(jū )禁して、魯の国(guó )政(zhèng )を専らに(📇)していた。孔子は、そ(👞)の頃、すで(🌋)に五十の(🦋)坂をこしていた(🥃)が、上下こぞって正(zhèng )道(dào )を離れているのを嘆いて、仕官(guān )の望み(💲)を絶ち(🔫)、ひたすらに詩(shī )書(🌊)礼楽(lè )の研鑚と、青年子弟の教(💔)(jiā(😹)o )育とに専念(🌝)していた。陽(yáng )貨(🌂)としては、孔(🦖)子が野に(🧝)あって、厳(yán )然として道を(🖨)説い(👰)ているのが、何(hé(🌔) )よりも恐ろしか(👁)った。で、出来(⛵)(lái )れば(📆)彼を(🚲)自分(😧)の味(📋)方に引き入(🥕)れた(🔐)い、少くとも一(🌖)度彼(bǐ )に会って(🙀)、(🐺)自(🥃)分が賢(🧦)者(🍊)(zhě )を遇(yù )する(👮)道を知って(🐸)いる人(🥩)間であることを示(🚟)して置き(😀)たい、と思(🚑)っ(🥔)ていた(🚷)。
「どう思う、(🤧)お前(qián )は?(🤕)」
「それは、も(💬)う度々(📋)のことで、(👬)私として(💝)も考えずには(👧)居れません。」(🔥)
「比類のない徳(dé )を(⛓)身に体(💃)していながら、国の乱(luàn )れる(🍣)のを傍観しているのは、(🤥)果(🛂)して(😲)仁の(🤮)道に叶いまし(🦅)ょう(🆕)か。」
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