そして(👎)、その(💠)ま(🕧)ま、(🦓)すこし(🦈)も調子(😅)をかえな(🏣)いで、また槌(chuí )を(🐁)ふるい(🧒)つづけた。
「け(😽)さの板木ば(🧒)んぎの(🕍)音、(👊)どう(🔇)でした(🤒)?」
「どんなふ(🦓)うだね。」
(🚻)次(cì )郎(lá(📽)ng )は近(🏓)づいて行(há(📠)ng )って(📦)声をか(🚈)けた(🎶)。
「出してわるいこと(🙆)はない。しかし、出さ(😮)ないほうがいいんだ。少なくとも(🕐)、今(jīn )朝(chá(💯)o )の話(🐞)(huà )には(🧣)、出さ(♋)ないほうがよかったん(💎)だ。」
「相変わ(🕚)らずで(👇)す(🏬)ね。」(⚡)
しかし、つぎの瞬間し(👖)ゅんかんに、か(🚊)れの頭にひらめいたの(🌙)は大河(hé )無(🦑)門(🚌)のこ(🍲)とだ(🛅)った。かれは、すると(🚹)、もう飯島の存在(🏾)を忘(🃏)(wà(🎢)ng )れ(👪)て、大河の姿を便所のあち(🌙)ら(🤘)こちらにさがして(🔡)いた。
(🏽)かれには、まっ(🧡)たく自(🧗)(zì )信がなかっ(🐩)た(🐨)。白鳥会時代(💆)の心(xīn )の修練(🎀)も(👢)、友(🥜)愛塾の助手としての現在(zài )の信(xìn )念も、こうした(😰)場(chǎng )合の態度を決(jué )定するには、何のたしにもな(🍹)ら(🔂)なかった。かれ(👯)がこれま(🖱)で信奉しんぽうもし、実践じっ(😞)せんにもつと(🦊)めて来た(🕣)、(💀)友愛・正(✏)義・(👾)自(❇)主(zhǔ )・自律・創(👈)造、といった(🧡)ような、社会生活(🎹)の基本(😹)的徳目とくもくは、今の(🤞)かれには、全く力のない、(🌜)空(😝)疎(😖)くうそな言(🍲)(yán )葉の羅(🌎)(luó )列られつでしかな(😠)かった。そ(🗽)してそこに気がつく(🦐)と、かれはいよ(😶)いよ(🛩)うろ(📒)たえた。
次(cì )郎は(⏪)大(dà )河(hé(🍯) )の横顔(yá )を見つめて、ちょっとの間だまりこ(😗)んでいたが(🔳)、ふと(🍈)、(♑)何か思いつ(🐽)いたよ(⚫)うに(👨)、
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