で彼はついに一策(cè )を案(🛃)じ、わざ(👡)わざ孔子の留守(shǒu )をね(👪)らって、豚の蒸肉(🤐)を贈るこ(📄)とにし(🔦)た(🎏)のであ(📳)る。礼に、大夫が士に物(🚮)を贈った(🤴)時、(😜)士(shì )が不在で、直(zhí )接使者と応接が出来(🏘)なかった場(chǎng )合(🐾)には、士は翌日大夫の家(❤)に赴(fù )い(👯)て、自ら謝辞(cí )を述べなけ(💭)ればならないことにな(👣)って(🏭)いる。陽(yáng )貨はそ(😉)こをねら(🕸)った(❄)わけ(😭)で(🌪)あ(🍥)った(🧦)。
「(🖤)なるほど見事(🥔)な牛で(🎐)ございま(🚩)す(🥧)。」
「か(👨)りに斑牛(niú(😓) )まだらうしの(🦈)子であっても、(😿)天地山川の神々はお嫌いは(❗)されぬかの。」
「(🤢)7閔(🔴)子騫は何と(😮)いう孝行(🀄)者だ。親(qīn )兄弟が彼(bǐ(🏔) )をいく(📛)ら讃(🥡)めても、誰一(yī(👻) )人(🏗)それを非難するもの(🈸)がない。」(⚪)
2 (🙎)仲弓仁を問う。子曰く、門を出でては大賓(bī(✋)n )に(🔁)見(jiàn )ゆるが如(rú(🧚) )くし(🍔)、(🙅)民を使(🐹)(shǐ )うに(🛃)は(♍)大祭に承く(⛪)る(🔝)が如くせよ。己の欲せ(🏢)ざる所は人(🐒)に施すこと勿(wù )れ。邦(⛺)に在りても怨な(🏺)く、家(✔)(jiā )に在りても(🏖)怨な(🐆)からん(🚌)と。仲(zhòng )弓曰(yuē )く(🗿)、雍(🍾)不敏(🌦)なりと雖も、請う斯(sī )の語(yǔ )を(🛃)事とせ(🍰)んと(顔淵(yuā(🤭)n )篇)
「それだ(🌤)けの腕があり、しかも(👂)懸(🤘)命に努めていながら、(📞)三(📚)度び失敗を(🎳)くりかえすからには、何か大きな根本的の欠(qiàn )陥(😄)(xiàn )が、君(jun1 )の心(🔛)の中にあるに相(🚥)違ない(❔)。自分(✋)で思(🍌)い当ることはない(🤖)のか(🤢)。」
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