懿子(zǐ )は、その意味がわかってか、わからないでか、或(👼)は、わかっても知ら(🌸)ん(🍐)顔を(😔)する方が(🥠)都合が(⚾)いい(🦎)と考(📋)えて(📤)か、重ねて(🤟)問(wèn )いた(🕤)だし(㊙)ても見ないで(🍐)、(📻)帰って行ってし(⛽)まった(👛)。孔子(😪)は、(👢)いくら(🥨)か(☕)それが気がかりにならないで(🆑)もな(🚩)かったのである。
だが(😻)、こうした彼(bǐ )の努力も(📑)、心境の幼稚(👦)(zhì )な門(mén )人たち(🔔)には何(💺)の利(📋)目(📁)もなかっ(🥖)た。彼(😸)等には、天(🕴)命が何(hé )だか、仁(🙌)が何だか、まだ皆目(🍮)見当がついていなかった(🥝)。彼等は、(😸)ただ仲弓にい(🎤)くらか(🌑)でもけちをつけ(🔉)さえ(⛏)すれ(👙)ば、自分たちが救(💡)われる(😅)ような気(🌨)がするのだ(❔)っ(🆘)た(⛺)。こんな(⛰)種(🐜)類(🌋)の門(mén )人たちに対しては、さすが(📈)の孔子も手(🏾)がつけられないで、いくた(🔌)びか(🆓)絶(♓)望に似(sì )た気持(😼)に(🔪)さえ(🎃)なるのであ(🗽)っ(💣)た。
(楽長(🍕)は(👥)、最高の技術は(🔒)手や喉(🎠)から(🏗)生れるも(🚾)のでなくて、心から生れる(🕍)ものだ、と(🚉)いう事だけは、どうやらわかった(🐕)らしい。彼(🦎)の音楽(✋)も(🏍)こ(📥)れから(🍏)そ(✒)ろ(💟)そろ本(běn )物になる(🤒)だ(♓)ろう。だ(🥊)が彼は、(✖)私の音(yīn )楽(🍜)(lè )論がそのま(🐞)ま(🏨)人(💫)生論でも(🙈)ある、とい(🏅)うことには、まだ気が(🖖)ついていないらし(♌)い。究極の(👡)目標を音楽(lè )の技術に置(zhì )い(🥡)ている彼(💍)としては、或(🕴)(huò(🖼) )は(🦓)やむを得(dé )ないことかも(🕟)知れない。しかし急(jí )ぐこと(♈)はない(🚿)。い(🤗)ずれは彼も、人生のた(♐)めの(🌺)音楽(🥩)(lè )ということ(🤺)に目(🛢)を覚ま(➿)す時が来るであろう。彼は元来真(zhē(✉)n )面(🤔)目な人間なのだから。)(🆑)
「多(🈚)分私の方に(😬)お越(🤥)しであ(🥉)ろ(🈁)うと(🍔)存じま(🤦)して、急(👎)(jí )いで帰って来たところです。ほん(🤵)の一寸おくれま(🍠)して、申(shē(🚓)n )しわけありませ(🚟)ん。」
孔子(zǐ )は(🈶)答をうながした。しかし樊(🏅)遅(🍧)はもう一度「は(👼)あ(🍜)。」と答(🌳)えるより(🔙)仕方がなかった。
陳亢ちんこう、伯(💌)(bó )魚(yú )はくぎょに(🥫)問(wè(🐝)n )い(🤮)て曰(yuē )く、子も亦(🤘)異聞あるかと。対えて曰(yuē )く(🐲)、未(wèi )だし。嘗て独(👻)り立てり。鯉り趨(qū )はしりて庭(🏏)を過(guò )ぐ。曰く(🛩)、詩を学びたるかと(🌄)。対(🚦)えて曰く、未だしと。詩を学ばず(🍳)んば、以(yǐ )て(🥪)言うこ(🕐)と(🍂)なしと(🕥)。鯉退し(👫)りぞきて詩(shī )を(♿)学べり。他(tā(🔹) )日又(yòu )独り立(🛀)てり。鯉趨り(🏐)て庭(⛑)を過ぐ。曰(yuē )く(⏹)、禮を学び(⌛)たるかと。対(😯)(duì )えて曰(yuē )く、(🈯)未(🐏)だしと。礼を学ばずんば以て立つことな(🧦)し(🤐)と。鯉退(🥐)きて礼を学(🛣)べり。斯の(🍕)二者を聞けりと(🕢)。陳(chén )亢退(🐐)き(♑)て喜びて曰く、一を問いて三(🧢)を得たり。詩(👒)を聞(😓)(wén )き、(➖)礼を聞(✡)き、(✖)又(yòu )君子の其(💀)の子こを遠ざく(👽)る(🍅)を(🎦)聞けりと。
(奏楽(lè )の失(🏻)(shī )敗(🐰)が、もうこれで三(🎱)度目(mù )だ。)
9 子(🤟)貢(gòng )問う。師と商と(🖖)は(🈸)孰れか賢(ま(🐎)さ)れると。子曰く、師や過(guò )ぎた(🍄)り、商(🌔)や及ば(🏖)ずと。曰く、然(🦑)(rán )らば則ち師愈(ま(📛)さ)れるかと。子(👛)曰(yuē )く、過ぎ(🎂)たるは猶(🎰)お及ばざるが(🙅)ごとしと。(先進篇(piān ))
「(🍠)一体(🚯)どう(⏫)いう意(🚻)味(🍋)なのでございまし(🤮)ょ(😫)う。」
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